《無道心》

文道是個雲水僧，因久仰慧薰禪師的道風，故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前，說道：

“末學文道，素仰禪師的高風，專程來親近、隨侍，請和尚慈悲開示！”

因時已晚，慧薰禪師就說：“日暮了，就此一宿吧！”

第二天，文道醒來時，慧薰禪師早已起身，並已將粥煮好了，用餐時，洞中並沒有多餘的碗可給文道用餐，慧薰禪師就隨手在洞外拿了一個骷髏頭，盛粥給文道，文道躊躇得不知是否要接時。

慧薰禪師說：“你無道心，非真正為法而來，你以淨穢和憎愛的妄情處事接物，如何能得道呢？” 

善惡、是非、得失、淨穢，這是從分別心所認識的世界，真正的道，不思善、不思惡、不在淨、不在穢，文道的憎愛之念，拒受之情，當然要被訶斥為無道心了。 

《門外漢》

蘇東坡住在盧山東林寺，做了一首七言絕句，詩云：

　　           溪聲儘是廣長舌，山色無非清淨身；

　　           夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？

這首詩的前面兩句，氣勢博大，確是驚人。

一天，證悟禪師前往謁見庵元禪師。他倆夜裏閒談，證悟就舉出東坡的東林詩偈，並讚歎地說：“這也是不易到達的境地哦！”

庵元不以為然，批評說：“這種說法還沒有看到路徑，那裏說到了目的地呢？”

證悟：“溪聲儘是廣長舌，山色無非清淨身，若不是已到了那種境界，如何有這個消息？”

庵元：“是門外漢而已。”

證悟：“和尚慈悲，可為指破？”

庵元：“且從這裏用心參破，即可以知道本命元辰落在何處？”

證悟聽了茫然一片。整夜深思，無法入睡。不知不覺中，天已亮了，忽聞鐘聲，恍然一悟，去其疑雲，說偈道：

                東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身；

                溪若是聲山是色，無山無水好愁人？

拿此偈語奔告庵元禪師，庵元說：“向你說是門外漢嘛！” 

禪，不是用語言能說的，也不是用文字能寫的，更不是用心思能想的；禪，完全是透過悟才能體認的。證悟禪師的一夜深思，那鐘聲終於敲開了心扉，他和東坡的境界就不同了。 

《一襲衲衣》

有一位無果禪師深居幽谷一心參禪，二十餘年來都由一對母女護法供養，由於一直未能明心，深怕信施難消，故想出山尋師訪道，以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日，要做一件衲衣送給禪師。

母女二人回家後，馬上著手剪裁縫製，並一針念一句彌陀聖號。做畢，再包了四錠馬蹄銀，送給無果禪師做路費。禪師接受了母女二人的好意，準備明日動身下山，是夜仍坐禪養息，忽至半夜，有一青衣童子，手執一旗，後隨數人鼓吹而來，扛一朵很大的蓮花，到禪師面前。童子說：請禪師上蓮華台！

禪師心中暗想：我修禪定功夫，未修淨土法門，就算修淨土法門的行者，此境亦不可得，恐是魔境。無果禪師就不理他，童子又再三的勸請，說勿錯過，無果禪師就隨手拿了一把引磬，插在蓮花臺上。不久，童子和諸樂人，便鼓吹而去。

第二天一早，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把引磬，問無果禪師道：“這是禪師遺失的東西嗎？昨晚家中母馬生了死胎，馬夫用刀破開，見此引磬，知是禪師之物，故特送回，只是不知為什麼會從馬腹中生出來呢？”

無果禪師聽後，汗流浹背，乃作偈曰：

              一襲衲衣一張皮，四錠元寶四個蹄；

              若非老僧定力深，幾與汝家作馬兒。

說後，乃將衣銀還於母女二人，一別而去！ 

佛教的因果業緣，實在是難以思議的真理，即使悟道，若無修證，生死輪回，仍難免除，觀夫無果禪師，可不慎哉？
  

《放下！》

佛陀住世時，有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前，運用神通，兩手拿了兩個花瓶，前來獻佛。

佛對黑指婆羅門說：“放下！”

婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。

佛陀又說：“放下！”

婆羅門又把他右手拿的那花瓶放下。

然而，佛陀還是對他說：“放下！”

這時黑指婆羅門說：“我已經兩手空空，沒有什麼可以再放下了，請問現在你要我放下什麼？”

佛陀說：“我並沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，再沒有什麼了，你將從生死桎梏中解脫出來。”

黑指婆羅門才瞭解佛陀放下的道理。 

 “放下！”這是非常不容易做到的，吾人有了功名，就對功名放不下；有了金錢，就對金錢放不下，有了愛情，就對愛情放不下；有了事業，就對事業放不下。

吾人在肩上的重擔，在心上的壓力，豈止手上的花瓶？這些重擔與壓力，可以說使人生活過得非常艱苦。必要的時候，佛陀指示的“放下”，不失為一條幸福解脫之道！ 

《禪就在生活裡》

唐朝龍潭崇信禪師，跟隨天皇道悟禪師出家，數年之中，打柴炊煮，挑水作羹，不曾得到道悟禪師一句半語的法要。

一天乃向師父說：“師父！弟子自從跟您出家以來，已經多年了。可是一次也不曾得到您的開示，請師父慈悲，傳授弟子修道的法要吧！”

道悟禪師聽後立刻回答道：“你剛才講的話，好冤枉師父啊！你想想看，自從你跟隨我出家以來，我未嘗一日不傳授你修道的心要。”

“弟子愚笨，不知您傳授給我什麼？”崇信訝異的問。

“你端茶給我，我為你喝；你捧飯給我，我為你吃；你向我合掌，我就向你點頭。我何嘗一日懈怠，不都在指示心要給你嗎！”

崇信禪師聽了，當下頓然開悟。 

從這一則師徒問答之中。可以瞭解禪就是生活。日常生活的搬柴運水，喝茶吃飯，無不蘊藏無限的禪機。

                根塵識纏繞道心  放下放下再放下

                生活處處禪機緣  粉碎虛空真如現

                       *幻羽*題於早香