【雲岩天游禪師悟道因緣】

隆興府(今江西南昌)雲岩典牛天游禪師，泐潭文准禪師之法嗣，俗姓鄭，成都人。天游禪師未出家前，曾赴郡癢和梓州兩次參加考試，都獲得了貢生(從生員也就是秀才中，選取優秀者入京師國子監學習)之藉。

但是他不肯接受，於是便更名出關游方。途中恰好遇上了山谷道人(黃庭堅居士)。山谷道人見他風骨不凡，議論超卓，於是便與他同舟東下，來到廬山。後來，天游禪師就在廬山投師落髮了。

天游禪師出家後，先投黃龍死心悟新禪師座下，久參不契，於是又改投泐潭，依湛堂文准禪師參學。

一日普說(叢林中召集大眾說法)，泐潭和尚開示道：“諸人苦苦就准上座覓佛法？”

說到這裏，泐潭和尚便拍著膝頭問大眾：“會麼？雪上加霜。”

接著又拍膝頭道：“若也不會，豈不見乾峰(越州乾峰和尚，洞山良價禪師以之法嗣)示眾曰：‘舉一不得舉二，放過一著，落在第二。’”

天游禪師一聽，便當下脫然穎悟。

後出世于雲蓋山，次遷雲岩。

天游禪師從雲岩隱退之後，有一天，他前往廬山訪棲賢寺。當年，他就是在那裏出家的。

寺主不想留他，便說道：“老老大大，正是質庫(當鋪)中典(抵押)牛也。”意思是說，老大一把年紀了，還不合時宜地東奔西走，你投錯地方了，這不是你該來的地方。

            

天游禪師聽了這句話之後，便留下一偈而去，偈曰：

         質庫何曾解典牛？只緣價重實難酬。

         想君本領無多子，畢竟難禁這一頭。

天游禪師這首詩的直譯就是典當鋪里幾時用牛做過抵押品？為什麼不用呢，原因只是牛的價格實在太高啊！想來你（指棲賢寺主）的本事也不過如此，並沒有多少能耐，連吝嗇貪慾之念都壓禁不住，更何談別的更高層次的修為呢。

(質庫：中國古代進行押物放款收息的商鋪。亦稱質舍、解庫、解典鋪、解典庫等。即後來典當的前身，在南朝時僧寺經營的質庫已見於文獻記載。)

實質的意思是我有什麼不合時宜之處呢，恐怕是你有眼無珠吧，高僧大德就在你面前，你卻對面不相識，以凡心俗念將真諦，聖智拒之門外，不是愚僧痴漢又是什麼？詩人通過自己的親身經歷，將世人，叢林中葉公好龍，一知半解之輩進行了強烈的鞭策和無情的朝諷。 

天游禪師後來到武甯卓庵隱居，終身不曾出山，其庵名曰“典牛”。至臨安府徑山塗毒智策禪師前來禮謁他的時候，天游禪師已經有九十三歲了。法嗣二人：徑山智策禪師，報德智一禪師。

  ※參禪──悟道！其要點處──當下機緣乍現！──轉身之機！─※

泐潭湛堂文准禪師一日普說，泐潭和尚開示道：“諸人苦苦就准上座覓佛法？”

你們就這樣，就準備要“得法”嗎？！(喝聲直入當下心！)

說到這裏，泐潭和尚便拍著膝頭問大眾：“會麼？雪上加霜。”

會得上嗎？(是否切入心源處了啊！？)

雪上加霜了啊！(還是被更為濃濃的“疑團”給堵塞啦！？)

接著又拍膝頭道：“若也不會，豈不見乾峰(越州乾峰和尚，洞山良價禪師以之法嗣)示眾曰：‘舉一不得舉二，放過一著，落在第二。’”

舉一不得舉二，放過一著，落在第二。(提敲一下，不行？那就放過這一敲機緣！會入下一著──機！讓緣直直入心去啊！！)

天游禪師一聽，便當下脫然穎悟。

一聽，當下脫然穎悟。(聽罷──當下心，隨即轉身──悟了！)

諸位行者──！會得上嗎？──加油──！提起正念來──！參參參──！

              *幻羽*靜書於末後加香(8月1日12：50)