─蘇東坡的詩心─ 

          蘇軾‧〈定風波〉

          莫聽穿林打葉聲，

          何妨吟嘯且徐行。

          竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

          一簑煙雨任平生。

          料峭春風吹酒醒，微冷，

          山頭斜照卻相迎。

          回首向來蕭瑟處，歸去，

          也無風雨也無晴。

別理睬那雨點穿過樹林敲打葉子發出的沙沙聲，我們何妨一邊呼嘯歌唱，吟著詩慢慢前行。

手拄竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快便捷，誰還怕這點風雨？

即使披著簑衣，任憑風雨吹打、湖海煙雨，也能度過一生。

清勁的春風把酒意吹醒了，寒意襲人。這時，天已放晴，山頭的一抹夕陽正迎面照耀著我們。

回顧來時風雨瀟瀟的情景，歸去的路上，已是風停雨靜。

 

蘇軾與黃州的朋友共遊沙湖，寫下了這〈定風波〉。蘇軾在詞序裡寫道，這是到黃州第三年的三月七日，他在沙湖買了一塊地，和朋友前往看田，途中遇雨。雨傘、蓑衣都由僕人先帶走了，大家被淋得很狼狽，只有他渾然不覺。還對他淋成落湯雞的友人說，在雨中竹杖芒鞋比騎馬還輕快方便多了。

如果蘇軾不是喝醉了，那麼就是另有深奧的含意。答案是兩者皆是。「料峭春風吹酒醒」，可見詞人是剛喝過酒的，而「誰怕？一簑雨任平生」，詞人話鋒一轉，將自然現象聯想至人生體會，即使人生路程風雨交加、荊棘密布，只要有件簑衣他就可以無所畏懼。

雨停了，明明是太陽出來了，為什麼卻說也無風雨也無晴？既然天下大雨，闊達的蘇軾都可以不懊惱、不在乎，那麼天放晴，自然也就沒什麼好高興的。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”一句話寫盡了人生的歷程和結果。

蘇東坡回頭看一看自己過去所來的地方，穿林打葉，雨打風吹，那不是很蕭瑟很淒涼嗎？這實際上是指平生所經受的那些打擊和苦難。

蘇軾說：我現在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那個目的地，在我的心中，既沒有風雨，也沒有晴天。也就是，已經超脫於那風雨陰晴之上了。

有的人把打擊和不幸看開了，對溫暖和幸福卻不能看開，那也不對。“也無風雨也無晴”的意思是，無論打擊和不幸也好，無論是溫暖和幸福也好，對我的心都沒有干擾，都不能轉移和改變我。

風雨是外來的，我還是我！

晴朗也是外來的，我也還是我！

現在，他已經不只是通觀，而且有了一種超然的曠達。

惟其如此，蘇東坡在晚年才能夠達到一種很高的修養，寫出“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清”這樣的句子來。

          參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。

          雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。

          空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

          九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。 

宋紹聖元年（1094年），宋哲宗親政，蔡京、章惇之流執掌朝政，專整元祐舊臣；蘇軾更成了打擊迫害的主要對象，一貶再貶，由英州（州治在今廣東英德）而至惠州，最後遠放儋州（州治在今廣東儋縣，轄境在今海南），前後七年。直到哲宗病死，才遇赦北還。這首詩，就是元符三年（1100年）六月自海南島返回時所作。

  

轉眼今年夏天已過大半，今天清晨的一場雨，竟有了些許秋天的蕭瑟味道，蘇軾的這首詞，“回首向來蕭瑟處。歸去，也無風雨也無晴。”雨後，人醒、雨霽、天晴、日出。塵事間，一切陰晴、雨霽，自然有急雨撲面，人生旅途中也有風雷蓋頂，只要沉著履險，從容應變，豈有闖不過的風浪?

“一蓑煙雨任平生”，何等樂觀自信、飄逸曠達！也許蘇軾在被貶黃州的時候也曾有鬱鬱不得志的時候，烏台詩案，完全是莫須有的罪名，但他仍舊樂觀面對，“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。”

「也無風雨也無晴」常被視為是一種人生境界，對於利弊得失，早已置之度外。這種不以世事縈懷的恬淡精神，應該是蘇軾的自我期許吧！中華文明五千年的歷史，仍舊有許許多多值得我們學習的地方，以史為鑒，以人為鑒。