─人工智能將會造就無用階層─*尤瓦爾·赫拉利*教授

                (2017年7月6日XWorld大會上)

正如第一次工業革命使得城市無產階級出現，人工智能的出現會出現一個新的階層，就是“無用階層”：數以億計的人將找不到工作，沒有辦法和電腦人工智能競爭。對這些人來說他已經喪失了經濟的價值，沒有經濟價值也就沒有政治權力，這會產生巨大的社會、政治、經濟方面的問題。

作為耶路撒冷希伯來大學歷史系教授，尤瓦爾·赫拉利著有《人類簡史》和《未來簡史》兩本現象級暢銷書。在2017年7月6日XWorld大會上，尤瓦爾·赫拉利進行了“人工智能與人類未來”的主題演講。

八個核心觀點

<1>有生命以來的40億年，我們有可能突破地球的限制而可以進入到其他星系，人類做不到，但人工智能可以做到。

<2>當你在設備上讀書的時候，這個設備也在“讀”你。

<3>在21世紀，人類做決策的力量將會逐步讓給電腦或者人工智能的這些演算法。

<4>做出決定的能力就像一組肌肉一樣，你不用的話就會退化，你對電腦信任越多，依靠人工智能來做決定越多，你就會失去自己做決定的能力。

<5>隨著人工智能變得越來越好，有可能人工智能會把人從就業市場當中擠出去，對於整個社會的經濟和政治都產生革命性的影響。

<6>人工智能在疾病診斷方面能夠做得更好，提出治療方案比平均水準的醫生更好。人工智能可以收集資訊分析資訊，熟知全世界所有疾病，能夠24小時不間斷地跟蹤一個患者，同時，培訓人工智能醫生可以無窮複製。

<7>正如第一次工業革命使得城市無產階級出現，人工智能的出現會出現一個新的階層，就是“無用階層”：數以億計的人將找不到工作，沒有辦法和電腦人工智能競爭。對這些人來說他已經喪失了經濟的價值，沒有經濟價值也就沒有政治權力，這會產生巨大的社會、政治、經濟方面的問題。

<8>科學告訴我們智慧和意識是完全不一樣的兩個東西，到目前為止，電腦或者人工智能的智慧水準在不斷提高，但是人工智能的意識還是零。換句話說，我們現在沒有任何指標證明或者任何跡象表明電腦和人工智能在未來能獲得這種意識。

有機生命會逐步被無機生命所替代

今天我要跟大家介紹的可能是我們這個時代最著名最重要的科學發現或者是整個21世紀最重要的一個人類歷史上的演變，我們稱之為“人工智能”。

人工智能不僅僅是21世紀最重要的科學進化，也不僅僅是我們人類歷史上最重要的科學進化，甚至是整個生命創始以來最重要的變化。但是最重要的、根本的規則沒有發生變化，與過去的40億年當中都是保持一致的。

過去40億年當中所有生命都是按照優勝劣汰的原則進行演變，所有的生命完全按照有機化學的規則進行了演化，完全遵守有機化學規律，因為我們的生命是有機化合物組成，不管你是巨大的恐龍，還是一個阿米巴蟲，還是一個土豆，還是一個人，都是按照物競天擇的規則，都是有機化合物組成的。

這樣一個40億年的規則將會隨著人工智慧出現而發生根本變化，人工智能將替代物競天擇，自然選擇的結果就終止。這個過程當中，我們的生命將根據計算機智能設計，我們生命將脫離原先有機化合物的限制，脫離原先有機化學的限制，突破原先這樣一個限制而進入一個無機的世界。

有生之年，我們有可能看到，有機生命會逐步被無機生命所替代。我們會逐步看到有機化學規律和無機智慧性的生命形式並存。原先我們是碳基的，未來生命形式當中矽基會成為主要的生命形式，這是我們有生命以來的40億年當中出現的第一次重大變局。

在過去的40億年當中，所有生命根據已知情況都是局限在地球這樣一個行星上面，沒有一個生命、阿米巴蟲或者任何一種生命形式有能力突破行星（地球）去其他的星系進行殖民，這是因為自然選擇規律讓所有有機物、有機體局限在地球中，這個環境具有非常獨特的地球溫度、氣候、太陽的照射和重力。

所有有機生命都是為了適應這樣的環境而存在和繁衍，我們不能在其他空間環境（星球）中生存，因為有機生命體的條件與其他星球條件不同。一旦我們從原先有機的生命形態轉變成為無機的生命形態比如機器人，人工智能電腦等等，這些就沒有限制了。

電腦、機器人、人工智能這些無機的生命形式能夠在地球以外的其他星球和星系中生存，但人類不可以。所以，有生命以來的40億年，我們有可能突破地球的限制而可以進入到其他星系，不是人類而是人工智能可以做到這一點。

決策權力將逐步讓給人工智能

另外一個重大突破性的演變，也是在我們有生之年可以看到的，事實上大家已經從某種程度上經歷了這樣一種變革：上萬年以來，人類在演變過程當中獲得了越來越多的力量，在21世紀的時候，人類將會失去這些力量。

這些力量將逐步從我們這個物種讓渡給人工智能，人類的權威在做決策的過程當中，比如說世界上在發生什麼，甚至我們自己生命在發生什麼，我們掌控的力量，不管重要的還是不重要的，將會逐步拱手讓給電腦或者人工智能的這些演算法。

舉一個很簡單的例子，比如你讀哪一本書，以前選擇閱讀書籍取決於我們自己的感覺、喜好、口味，但是進入21世紀以後，我們逐步把閱讀什麼書、購買什麼書的權力讓渡給了電腦、電腦、演算法，讓渡給了亞馬遜網站。

當我們進入到亞馬遜未來的書店當中去，是有一個演算法告訴你：我知道你，你喜歡什麼、不喜歡什麼我都知道。根據演算法對你的瞭解，以及眾多讀者的瞭解向你推薦這本書，你肯定會喜歡，但這仍是初級狀態，只是人工智能邁出的一小步，演算法仍然非常有限。

進入到下一階段，今天已經發生，演算法越來越瞭解你，無論你看紙質書或是電子書，在手機上看書或電子閱讀器上看書，當你在設備上讀書時候，這個設備也在“讀”你。

這是有史以來第一次，不僅是人類在閱讀一本書，你在讀的那本書同時也在“讀”你。

當你在讀書的時候，你的智慧型電話、智慧平板也在讀你、跟蹤你、監測你、搜集你的資料，這個設備可以瞭解到哪一頁你會很快的翻過去、哪一頁你是慢慢讀的。這給了他（機器）一些指標：哪些對你來說是無趣的章節，哪些是你喜歡的章節，哪一頁你不讀了。我買了這本書，讀到一定時候不喜歡了，但是我告訴每一個人這本書非常好，非常了不起，因為我不想丟臉，因為別人都說這本書很好，別人會被你騙，但是電腦演算法不會被你騙，他知道你讀到第5頁不讀了，或者第42頁的時候不喜歡了，這也是非常初步的。

下一步，設備可以連接臉部識別的軟體，今天面部識別的演算法很初級，但是慢慢地，它會學會通過看你臉部的表情去判斷。這就跟我們看別人一樣，我知道你的表情背後掩蓋著什麼樣的感情，什麼樣的感覺，看你非常小的面部表情、肌肉變化，就會知道你是在笑還是在生氣，或者只是無聊了。

這是人類認知情緒的方式，今天電腦也在學會對於情緒的識別能力，甚至比人類做得更好。他們能夠找到面部活動的規律，並且用這種規律來分析和評判我目前的情緒狀態是怎樣，我們把這樣的軟體和kindle這樣的電子閱讀器結合在一起，kindle能夠去判斷你在讀的書對你產生的情緒影響，你在看書的時候笑了，這時候他知道你笑了；你看到某一章生氣了，他知道你生氣了。

作為一個作者，我經常努力想像這本書這一章那一節他們會笑嗎？他們會不會理解到我埋在這之中的笑點，能不能看出我寫這段文字是表達諷刺？我不知道，但是亞馬遜會知道。是的，87.3%的讀者在讀到這一段笑話時沒有笑，說明這不是一個有效的笑話，即使這樣還不是代表著最後一步。

人工智能會給出更合適的建議

最後一步把設備和生物識別感測器結合在一起，這些生物識別感測器是植入在體內，這不是科幻小說，已經實實在在用了。生物特徵感測器能夠持續不斷的監控我身體各種生物指征，我現在給大家做講演，我的血壓心率是多少、血糖水準或者是激素水準是多少。

但是你不知道，電腦通過剛才講的這樣的技術能夠知道我每一刻血壓的變化，根據這樣的資料，當你讀完一本書的時候，實際大部分情節都忘了，但是亞馬遜、騰訊或者百度任何一家公司，它的電子閱讀器通過生物識別感測器把你讀這本書的整個狀況記下來。在我讀完一本書後，設備就知道我是一個怎樣的人以及性格特點是什麼。根據這樣的知識和瞭解，設備不光能夠向我去推薦書籍，而且也能夠圍繞著我生活當中更加重要的決策做出建議，比方我應該學什麼、該在哪兒生活、在哪兒上班甚至和誰結婚。

人生當中最重要的決定之一可能就是你的一生要和誰度過——你伴侶的選擇。在選擇伴侶上，很多人犯過糟糕的錯誤，我們主要是有賴於自己的感覺以及親友家長的建議，現在有一個男朋友女朋友，該結婚還是分手，二三十年以後，你可能問亞馬遜、百度、騰訊這樣的問題。

到那時，亞馬遜等對於我個人，對於和我相處的人已經非常瞭解，問他們的建議，他們會說你迄今為止所有的郵件、微信、手機通話我都在追蹤，看書、看電影時，我在監控你的血壓心率變化，每次約會，也監控到約會水準的變化，我對你這個人所有資訊的瞭解以及男/女朋友的瞭解，以及基於我對幾百萬人成功或不成功的伴侶關係的理解，我可以告訴你，你和現在的男/女朋友結婚的概率有90%會成功，因為在你一生當中找不到更好的伴侶了。

我如此地瞭解你，我可能知道你並不喜歡我提的這個建議，你心裏想“我有能力找到一個更好的、更好看、更漂亮的伴侶”，我知道你這樣想的錯誤來源所在，你太看重外表了，你現在選擇的時候，考慮或考量的因素，還是五萬年前我們的遠祖祖先在非洲的大草原上擇偶的標準，那個時候大家看重外表，現在機器會告訴你根據我的統計資料，即使外表對於關係的成功與否是有重要性的，但是這個重要性是比較小的，可能只占整體權重的10%，在一個成功的關係當中只有10%是取決於外表、美貌。

依靠人工智能將失去自己做決定的能力

機器會告訴你我已經看到了這樣的現實，我仍然告訴你從長遠來看，你和現在這個人在一起會是最幸福的，你應該和他結婚。這樣的一種設想當中，決策的權威、權力已經轉移了，從人移交給了演算法。我們需要理解的是，做出決定的能力就像一組肌肉一樣，你不用的話就會退化，你對電腦信任越多，依靠人工智能來做決定越多，你就會失去自己做決定的能力。

給大家舉一個簡單的例子，就是找路，在北京找一條路，要去一個地方，比方從這兒去火車站，過去我們怎麼認路？基於自己的本能知識經驗，到一個十字路口我是該左轉還是右轉，你會有賴於自己的經驗。今天我們越來越多的依賴于智慧手機、各種各樣的GPS、地圖的應用，你的本能告訴你應該右轉，但是智慧手機告訴你左轉，你越來越相信智慧手機而不是直覺，經過一段時間之後你的認路找路的能力就喪失了，即使你還想這樣做。

今天我們靠機器，二十年以後，我們在自己的人生當中碰到了這樣的十字路口，要做決策的時候，很多人會用智慧手機、人工智能來做決定，他們會告訴你該怎麼做。

1.人工智能帶來革命性影響。

2.人工智能減少人員就業機會。

隨著人工智慧變得越來越好，有可能人工智能會把人從就業市場當中擠出去，對於整個社會的經濟和政治都產生革命性的影響。十年前，電腦比人更好駕車的話，大家覺得這是一部科幻小說，但是今天，所有專家都達成了共識，可能再過一兩年時間，電腦就能夠比人類駕駛員的平均水準要好得多，那麼屆時數以百萬計的計程車、卡車、公車司機會失業，讓位於自動駕駛汽車，它不僅開起來好，安全性要高得多。

人工智能減少交通事故

今天的世界上汽車事故造成的死亡人數比戰爭暴力還要多出來一倍，戰爭，恐怖主義犯罪，每年造成60-70萬人死亡，汽車每年造成130萬人死亡。大部分汽車事故都是由於人為造成的，酒駕、開車時打電話、開車時睡著、發資訊等等，今天交通事故當中人是主要的因素，有了人工智慧就不會有這樣的問題。自動駕駛的汽車永遠不會喝酒，自動駕駛的汽車也不會開車時睡著，也不可能在開車時接打電話，這樣的自動駕駛汽車就能替代人類駕駛員的作用。

人工智能干預倫理道德的決定

人工智能能做一些關於倫理道德的決定。比如自動駕駛汽車行駛過程中，突然前方有兩個孩子在踢球追球，這時負責自動駕駛的電腦通過演算法可以算出來，避免撞死這兩個孩子的辦法是猛地轉向另一條車道，前方有卡車迎面而來，但是這樣做的話，在汽車後排打瞌睡的乘客會死亡。

另一個方案可能是由客戶、車廠來決定。比方說豐田讓客戶來決定自己要選用哪一款車，有一款車碰到這樣的決定會決定讓你死，那麼另外一款車會決定刹車，但是仍然會撞死前面兩個孩子，你會買哪一款車選哪一種演算法？世界上最優秀哲學家先把這樣的程式做好，我們在理論上考慮的所有東西，有各種各樣的哲學倫理上的理論，但是這些理論對於遇到危機的時候作用甚少。大家可以說有道德的選擇是犧牲自己的生命救前方的孩子，但是一旦你真正上路了幾分之一秒必須做出這個決定，你就會忘記剛才的討論，會根據你的本能情緒來採取行動。

那些理論哲學上的行為之間和人類實際行為是有巨大差距的，但是有了電腦人工智能，我們就能解決這個問題，能夠把世界上最優秀的哲學家集合在一起，讓他們坐在一個房間，給他們一年時間討論道德上的難題，不管最終拿出了什麼方案，就把這個方案寫到自動駕駛汽車的程式當中。

人工智慧的倫理道德決策有可能是平均意義上比人類更好，因為這意味著自動駕駛汽車，假設每一輛車裏面駕駛員都是孔子，這樣對於人類駕駛員來說他們被人工智慧替代之後，當然一方面會帶來很多優勢，更加安全更加便宜，與此同時另一方面會使決策權從人民大眾手中轉向人數很少的一批精英的手中，過去這樣的權力和福利是由數以百萬計計程車司機、公交司機、卡車司機來分享，現在不是，現在都交給了人工智能，他們就掌握了世界上所有的計程車、卡車、公車。

人工智能醫生比人類醫生更全面、高效

不光是公車司機，甚至是醫生這個工作都會發生變化，在人工智慧當中這樣的事情已經開始發生。

人工智能在疾病診斷方面能夠做得更好，提出治療方案比平均水準的醫生更好，普通的醫生知識和能力是有限的，不可能每天都在更新知識，不可能一個人知道全世界所有的疾病藥物和研發結果，對於一個醫生來說他擁有的資料是有限的，但是對於人工智能來說這都是無可限量的。

人工智能可以收集資訊分析資訊，熟知全世界所有疾病，能夠24小時不間斷地跟蹤一個患者。今天我的私人醫生在以色列每年給我做一次體檢，他告訴我的健康狀況如何，有了人工智能之後相當於你身邊就有一個醫生，隨時追蹤你的血壓，即使我現在在中國，我私人醫生在以色列，但是我的人工智能應用會像醫生一樣隨時瞭解我的健康狀況，每0.5秒瞭解一下我血液的狀態，這不再是每年做一次體檢，意味著對於癌症這樣的疾病不是等到癌細胞擴散已經疼的時候再去醫院檢查，而是在癌症非常早的階段剛剛出現病灶癌細胞的時候就能夠被發現：雖然我沒有不好的感覺，但是人工智能已經發現了。

所以他會發現癌症早期的症狀提出診療方案，一個好醫生不僅僅是瞭解你病情，還需要一些情感方面的瞭解：病人是不是害怕了，或者生氣了，憤怒了等等。事實上人工智能他比人類醫生還能夠撫慰病人心靈。

人類醫生怎麼判斷呢？可能看你的面部表情、某一個聲音語調的變化，但是人工智能可以更精確地分析你的面部表情、說話語調變化，更加精准地比人類醫生瞭解病人情緒的變化，監控某一個病人內部身體情緒的變化，很多人的醫生做不到，他比病人自己更瞭解我現在情緒上經歷哪些變化，他非常憤怒，人家說你生氣了，他說我一點都不生氣，有時候病人自己都不知道自己是什麼狀態，但是人工智慧可以，因為他在不斷監控你的心跳血壓狀況等等，當然很多問題需要去解決，很多技術難題沒有被最終突破，創造出這樣一個人工智能醫生。

我們技術上只要突破一次就可以解決一切的問題，人工醫生怎麼培訓？可能八年大學碩博連讀，臨床實習之後才會培訓出一個合格的醫生來，十年之後，我們花了這麼多資源錢等等，只不過培養出了一名人類醫生，這時候培養第二名又需要花十年時間。但人工智能只要技術上實現一次突破，你拿到的不是一個機器醫生，而是無窮多的人工智慧醫生，他們可以複製出來，這個比培訓人類醫生效率要高得多。雖然一開始要花數百萬億美元去研發，但是一旦研發出來就可以無窮複製。

絕大部分人成為“無用階層”

隨著技術發展，我們可以用機器、人工智能替代計程車司機、醫生等職業，這時候出現一個非常大的人類社會學問題。正如第一次工業革命使得城市無產階級出現，人工智能的出現會出現一個新的階層，就是“無用階層”，數以億計的人將找不到工作，他沒有辦法和電腦人工智能競爭，對這些人來說他已經喪失了經濟的價值，沒有經濟價值也就沒有政治權力，這會產生巨大的社會、政治、經濟方面的問題。

當然大家說會出現一些新的職業，但你沒有辦法確定會出現哪些新的職業替代那些正在消失或者被機器搶走的職業。我們可以說人類會自己不斷地去學習，不再需要卡車司機、計程車司機，會有新的職業設計未來的事業，設計3D電腦遊戲。

你想想，一個50歲的計程車司機失業之後，他有多大能力去培養自己，他要重新培養自己的能力，已經太晚了。我們會看到這樣非常危險的革命會帶來嚴重的改變，從根本上改變我們的教育體系，我們要想一下今天的孩子，在學校裏面我們應該教孩子什麼？大學裏面應該教孩子什麼？讓他們能夠在二三十年之後適應當時的就業市場，事實上我們沒有人能夠描述二三十年後的就業市場，換句話說，我們現在的教育系統沒有辦法瞭解今天應該教我們的孩子什麼，今天我們的孩子在學校裏學到的所有知識，在二三十年後完全無用，我們不知道現在應該教他們什麼，才能夠讓他們在二三十年後找到工作。

所以即使二三十年後可能產生新的工作，但是今天孩子到那天是不具備那些新工作的就業能力的。那麼這個時候出現了數百萬數千萬甚至上億失業人口，他們喪失了經濟價值，這個基礎上會產生進一步威脅。人類未來的精英階層是否還會有這樣一個動力去照顧那些弱勢群體？

現在，世界各地的政府還會投資於那些弱勢群體，為什麼？因為政府精英群體需要這些弱勢群體，即使是像德國的納粹希特勒，他也要投資於這些弱勢群體，他要變大，需要有強大的軍隊，需要普普通通的數以百萬計的德國人去給他當兵，成為工廠的工人才能支撐他打這樣的戰爭，所以投資大量的資金用於教育和醫療。

但是未來如果人工智能替代人類，他可以替人去打仗去做工，這樣國家精英階層就沒有動力去投資醫療教育，幫助弱勢群體。人類社會會分成兩大階層，一個是非常少的精英階層，就像上帝一樣，他們在創造大量的人工智能，絕大部分人將變成沒有任何經濟價值任何無用的階層，這是21世紀最大的風險。

電腦控制世界，但沒有意識與情感

最後一點，在我結束演講之前這也是非常重要的一點，有很多關於“人工智能究竟意味著什麼”的迷惑和疑問，很多人疑惑“智慧和意識之間究竟有什麼區別”。

智慧是解決問題的能力，比如我們診斷一個疾病，或者找到某一個疾病的治療方法這個是智慧，但是人類的意識是感受某一種外界的能力，你的情緒、感情、痛苦、愉悅、愛等等，人類和其他的哺乳動物（大猩猩猴子等）意識和感情是合二為一，利用這樣的感情和意識加上智慧一起去解決問題。

但是電腦不一樣，隨著水準越來越高，他們也能產生意識。很多科學的科幻小說或者其他的科幻電影當中，我們經常看到人工智能逐步產生了意識，機器人電腦變得非常智慧，同時獲得了意識和情感，機器人變得非常憤怒：他想殺掉所有的人類。我們在這些科幻小說、電影中都看到過，他不是科學只是科幻。

科學告訴我們智慧和意識是完全不一樣的兩個東西，到目前為止，我們電腦或者人工智能的智慧水準在不斷提高，但是人工智能的意識還是零。換句話說，我們現在沒有任何指標證明或者任何跡象表明電腦和人工智能在未來能獲得這種意識。

電腦只是以一種完全不同的方式在工作，和人類其他的哺乳完全不一樣，這是我們面臨的風險或者最大的風險，電腦會比我們智慧得多，比人類水準高好多好多，他會控制這個世界，開始向宇宙其他星系去擴張，但是他們仍然沒有意識，我們會有一個充滿智慧型機器的宇宙而喪失任何意識和情感。

大家可以去想像生命過去的演變，在逐步向更高的智慧去發展，人類或者其他哺乳動物通過上億年的生命和意識不斷摸索，在演變過程當中是非常慢的，突然有一個電腦突然殺出來，他們用完全不同的路徑、方式，完全不同的發展模式，超級智慧在趕超有機的生命體，他們智慧的進化和演變速度比我們快得多，他們的發展演變比我們快得多，他們會控制整個世界甚至宇宙但是是沒有意識的。

最後想做一個總結，我講的東西不是預言，沒有人會知道未來是什麼樣，一切還懸而未決，同樣一個技術，你可以創造出完全不同的社會和世界，我們在21世紀曾經看到過這一幕：我們的技術、汽車、廣播、電視、電腦，可以利用相同的技術創造出社會主義的國家、資本主義國家、法西斯國家，同樣，人工智慧的技術毫無疑問會改變我們的世界，但是我們未來的社會究竟怎麼樣，有很多選擇，而不是完全由技術來決定的，一切都懸而未決，如果大家不喜歡我剛才描述的這個世界，大家仍然可以用自己的行動去改變決定未來世界的形態，去消除風險發揮技術好的那一面。

當你作為一個個人、一家企業、政府部門、一個精英階層，我們在做人工智能的時候，做各種各樣決定的時候，一定要注意人工智能不是一個技術問題，不僅僅是單純的技術問題，同時也要注意到，人工智能以及其他技術的發展將會對社會經濟政治產生深遠的影響，我們一定注重人工智能的技術層面問題，還要嚴密地去關注人工智能的發展對社會可能產生的影響，所以我們在投資與技術發展的時候還要投資於社會影響的研究。

圓桌論壇節選

問：第一個問題，人工智能會戰勝人類嗎？第二個問題，人工智能的來臨會導致世界的劇烈分化嗎？第三個問題，如果未來已來我們究竟是持悲觀的態度還是樂觀的態度？首先亮出第一個問題，人工智能能否戰勝人類呢？ 

尤瓦爾·赫拉利，答：首先要知道什麼叫人工智能？能否戰勝人類，這句話本身是什麼意思？並不是說在科幻小說或者電影當中機器人叛亂要殺死所有人類，這個問題指的是越來越多的權力和決策，現在是掌控在人類手中，將來會越來越多地交給電腦和人工智能，這是非常有可能發生的，因為人在做決策的時候也要收集各種各樣的資料，也要做計算，而且也要找到資料當中的規律，人也是會考慮這樣的因素，人工智能在以這樣的方式做決策的時候比人強得多，收集海量資料，找出資料中的規律，然後做出計算，人工智能在這方面比人好得多，越來越多的決策權力會從人類的手中被交到電腦和演算法手中。

而且非常有可能發生的情況是，我們會越來越多的看到人類和人工智能融合在一起，這不是誰反對誰、兩者對決誰會贏，更有可能的是融合，使得人成為部分有機、部分無機的組合體。所以我想把這個問題做一個重新的表述，並非人工智能要和人類發生戰爭，決定輸贏。更多地會是一場“婚禮”，人類和人工智能之間的婚禮。而且我相信這場婚姻肯定會發生。

問：對於這些年輕的不諳世事的人，不相信你觀點的讀者，您有什麼話想在中國跟他們說？

尤瓦爾·赫拉利，答：非常好，並不是每個人都相信我的觀點，這樣我們才能討論，才有更多圍繞未來的自由思考，臺上幾位嘉賓的觀點並不完全一致，但有一點是一致的——不要把人工智能想成和人類是戰爭、對立的關係，而是這兩者之間如何融合、發展演進。我認為並不會發生機器人和人類之間的關係，我深刻的擔心是人類會發生分裂——一部分成功實現和人工智能融合的人，會獲得新的權力，獲得人工智能帶來的巨大益處，但是人類中的大多數人有可能滯後、會被甩在後面，我擔心的是人類將來會分化成這樣兩個階級，這樣的話會帶來巨大的不平等——不同的國家之間，同一個國家不同的階層之間。

這樣的不平等在此前的歷史發展中出現過，19世紀由於技術革命，當人類發明了蒸汽機、火車和電力之後，當時我們看到人類當中有一部分，比方說西方國家，英格蘭、德國、法國獲得了更大好處，但人類當中很大一部分被甩在後面了，所以我們看到少數人類對新的技術有一種壟斷地位，如果不小心，這樣的情境會讓我們感到非常擔心。在21世紀的時候，如果少數幾個國家——可能不一定是英國、法國、美國這樣的，可能是中國或者韓國，如果少數幾個國家壟斷了新的技術，如果社會當中少數精英階層人員壟斷了這樣的技術，所有的其他人被甩在了後面，在這個過程當中，他們可能會被剝削、被社會所遺棄，但是我們今天有能力防止這種現象的出現。為什麼我到處去演講、去宣傳我的圖書，是因為我想提高大家對這個問題的意識，看到問題背後可能的風險和危險。

問：什麼叫做“無用”？無用到底是道德層面上還是現實層面上定義了無用，還是所謂的資料主義？這些人在決策上沒有問題，到底是哪一個層面定義了無用？ 

尤瓦爾·赫拉利，答：我用“無用”這樣一個詞不是說真的一點用都沒有了，每個人從某種程度上講都是很有價值的，我所謂的無用是從經濟系統，政治體系角度來講，人可能會失去他的經濟價值，但是不是說所有的人我們社會當中的很多人，大部分人他們會失去他們的經濟價值，這是我指的無用，它的規模非常大。比如說軍隊舉個例子，20的時候所有的人從軍事上講都是有價值的，世界上強大的軍隊都是靠人海戰術在打仗，作為士兵人總是有價值的，世界上大部分政府，包括納粹政府，也要把我們普通人養得壯壯的這樣他們可以替我們打仗。

但是我們展望未來的時候，從軍事上講失去他的價值了，因為以後的戰爭，以後的軍隊，世界上最優秀的軍隊，他們越來越多的將會依賴複雜的技術，比如網路戰爭，無人機他們需要人還有機器人打仗，他們可能依賴非常專業的士兵，比如說超級士兵戰士，他們不需要人海戰術了，未來我們不需要大量幾百萬的群眾進行人海戰爭，人對於軍事這樣一項行動來說就變成無用了，所以我們指的是軍事無用或者經濟無用。在日常經濟當中某一個職業的從業者今後失去了他的軍事價值，因為他的軍事價值失去了，慢慢他的政治價值權力也失去了，你不需要這些人來當兵了，我要再次強調對於任何人而言，他的父母是無價的。

﹝註﹞尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari 1976年2月24日－），1976年生於以色列，牛津大學歷史學博士，青年怪才、全球矚目的新銳歷史學家。現任耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授。擅長世界歷史和宏觀歷史進程研究，在學術領域和大眾出版領域都有很大的興趣。

尤瓦爾·赫拉利的作品《人類簡史》成為以色列超級暢銷書，截至2016年，該書已授20多個國家版權，在歷史學之外，人類學、生態學、基因學等領域的知識信手拈來，根據圖書改編的課程上傳YOUTUBE後風靡全球，擁有大批青年粉絲。