《紅塵飲》—*幻羽*題

                    歷塵悟禪機，山河映本源。

                    天地影錯交，日月星分嬈。

                    林間月下行，夜鶯禪音鳴。

                    牧野草木香，處處生機藏。

禪坐只是盤腿，手結印，腰背挺直，別的一概不做，只正身端坐一事而已。管它是什麼境界，什麼有我無我，不自不他，不迷不悟，不大不小，不有不無...超越一切名相，無戲論之餘地。

打坐時能維持正身端坐，超越對身和心的執著，這樣的功夫叫做脫落身心。身心脫落是坐禪，不是坐禪人去脫落身心。

修行不需要滅什麼，色生香味觸法本來空寂。我們能看、能聽、能思考，六根所呈現的影像，都是法身不可思議的神奇作用。

概念也是意根根不可思議神奇作用所形成的幻影而已，所以若去執著有“我”，那只是執著一個不可思議神奇的幻影罷了。

既然是幻影又何必特意去取捨呢？所以只管打坐，坐只是坐，讓一切見聞覺知現象自來自往，自生自滅，不取不捨。修行不要把影子用橡皮擦掉，本來沒有東西可滅，不執著就可以了。

天地萬物本來只是這樣，草就是草，石頭就是石頭，人是人，生就生，死就死，麻是麻，痛是痛，舒服就舒服，都是這樣，只是這樣，只是“法起唯法起，法滅唯法滅”，處處都是這個樣子。          

諸法相之靈妙空寂處：“一切諸法皆悉空寂，無生亦無滅，無大亦無小，無漏亦無為。”