2012-10-19 10:34:56幻羽

附錄--江西省永修縣*雲居山真如禪寺*

     

雲居山真如禪寺是中國重點對外開放寺廟,座落于江西省永修縣西南部,雲居山山巔的蓮花城。雲居山真如禪寺所屬山林土地共三千六百多畝,其中茶園近百畝,水田一百多畝,菜園地若干。

 

真如禪寺始建于唐憲宗元和年間(806820年),當時有位道容禪師與司馬頭陀同游雲居山,登上山頂時,見這裏地平如掌,湖澄如境,四周龍珠峰、袈裟峰、缽盂峰、象王峰環列如屏障,就在這裏開基建寺--雲居禪院。

 

道容禪師建寺後,與弟子全慶、全誨等相繼居住約七十年之久。唐僖宗中和三年(883年),曹洞宗二祖道膺禪師來主此山,僧眾雲集一千五百餘人,唐僖宗賜額「龍昌禪院」。

 

道膺禪師(835902年),是佛教禪宗五宗之一曹洞宗洞山法系的傳人。曹洞宗主要是宣傳理事不二、體用無礙的思想,「家風細密,言行相應,隨機利物,就語接人。」而曹山這一法系四傳後就斷絕了,只靠洞山法系道膺禪師一脈在雲居山真如寺弘法,使之得以綿延流傳下來,由此也可看出雲居山真如寺在佛教史上的地位。

 

道膺禪師住持龍昌禪院三十年,圓寂後,在五代至宋這段時間裏,先後有道簡、道昌、懷岳、懷滿、德緣、智深住持,仍提倡曹洞宗。北宋大中祥符年間(10081016),宋真宗敕改名為「真如禪寺」,一直沿習至今。

 

宋朝真如禪寺的歷任住持是清錫法師、道齊法師、義能法師、慧震法師、契環法師、佛印法師、曉舜法師、自寶法師、守億法師等人,先後宣導法眼宗和雲門宗,其後是仗錫、元O、蓬庵、圓悟、宗振、法如、頑庵、普雲、蓬庵、梵琮、如山、一翁、即庵、掩室、呆庵、小隱、慈舟等法師任住持,他們都是臨濟宗的代表人物。宋朝時,多次對真如禪寺進行大規模的營建,當時有僧眾五百名。

 

      

 

元朝末年,興盛了三百多年的真如寺卻在一場火災中化為灰燼。明初,寺院的殿堂房屋、湖田山產又逐漸被當地豪右侵吞盤奪。明神宗萬曆二十年(一五九二年),北京萬佛堂住持洪斷和尚到雲居山重建真如寺。

 

神宗母親「慈聖皇太后」得知消息後,派使賜予紫衣等法物和一尊千華盧舍那佛銅像,銅像高達丈餘,還賜了《大藏經》一部共六百七十八函。萬曆三十年(一六二年)殿堂僧舍相次落成,神宗皇帝禦書了匾額楹聯。禪堂聯云「智水消心火,仁風掃世塵。」匾曰「寡過未能」。

 

據史書記載,洪斷法師把他重興真如寺的經過,簡記刻石,與前代滲金古釋迦像、舍利磁瓶、梁公硯、古爐瓶等法寶文物一起,埋藏於大殿佛座下地宮石涵內,作為永久紀念。據說,此物至今尤存。其後的住持有顓愚、戒顯、元鵬、明熙和尚等。直到清朝,真如寺一直興盛不衰,成為中國佛教禪宗的重要寺院。

 

雲居山真如禪寺自唐代以來,香火繚繞,高僧輩出。白居易、蘇東坡、佛印等眾多歷代文人墨客在此留詩作畫,目前,仍保留著摩崖石刻、唐代銅佛、康熙千僧鍋及二百多座中外歷代高僧墓塔。抗日戰爭期間,真如寺毀於日軍的炮火,只有盧舍那佛銅像在殘瓦斷壁中閃現,「草深三尺金身露,五老峰高掛夕陽。」

 

一九五三年虛雲老和尚主持了重建工作,他以百歲高齡率僧眾開荒墾地,躬耕隴畝,打地拋磚,重建寺廟,再塑佛像。至一九五九年,殿堂僧舍相繼落成,建築面積約六千六百二十一平方米,新塑寺內佛像五十餘尊,有一百二十多名僧人住持。虛雲老和尚圓寂後,性福、海燈、一誠相繼擔任真如寺住持。正如傳印法師所述,僧人成立了僧伽大隊,「耕雲鋤霧,打地拋磚,坐禪結七,講經傳戒,一派農禪景象,儼然百丈家風。」

 

                

 

20世紀80年代,政府出钜資對真如寺進行了大規模修建,如今殿堂、佛像煥然一新,寺區建築面積八千平方米。由四部分組成:前殿、正殿、藏經樓和偏房。寺旁近處,有歷代高僧的墓塔數十座。

 

雲居山真如禪寺現有建築面積約一萬平方米,主體建築為天王殿、大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛雲老和尚紀念堂、寮房等,多為磚木結構的宮殿式重廡雙簷大開間,上蓋生鐵鑄瓦。寺屬水田一百餘畝、山林三千三百餘畝。寺中尚存千年古銀杏十餘株,其中有唐朝道膺禪師手植者,直徑達二米,拔地參天,蓊鬱蒼翠。

 

寺內還保留著南宋至明代的出土文物,清康熙年間鑄造的千僧大鐵鍋等。寺廟周圍有歷代僧塔二十餘座,寺前還保留著佛印與蘇東坡的談心石以及趙州關、明月湖等字樣石刻多處。

 

真如禪寺自建寺以來,如法修持、農禪並重、冬參夏學成為一貫家風,有禪宗最勝道場之譽。冬天五穀歸倉,山上白雪皚皚,這正是用功辦道的最好季節,也是真如禪寺一年之中禪味最濃的時候,僧眾向方丈和尚告過生死假後,不出坡,不上殿,放下萬緣,端心正念,從早上4點到午夜12點,不出禪堂,專心參禪,以七七為期(每一期7天,七七共49天),待到解七時,往往已是年終歲末了。

 

20111127,農曆十一月初三,雲居山真如禪寺每年最重要佛事-冬季禪七,在方丈純聞大和尚的主持下,正式起七。

 

                 南台靜坐一爐香  ,終日凝然成慮忘;

 

                 不是息心除妄想  ,只緣無事可商量!

 

      

 

    

   雲居山寂心禪師、華光禪師閉關三年圓滿--真如禪寺舉行啟關法會

 

2012年9月14(佛曆三0三九年七月廿九日),雲居山真如禪寺書記寂心禪師及華光禪師閉關三年圓滿。是日,龍天護持,天降祥瑞。純聞大和尚主法,四眾弟子數百人雲集于雲居山真如禪寺為寂心、華光兩位禪師舉行隆重的啟關法會。

 

雲居山真如禪寺始建于唐憲宗元和三年(西元808年),是中國禪宗的重要祖庭之一。歷代高僧輩出,禪宗的五家七宗都曾在此傳承,雲居山真如禪寺更是曹洞宗的真正發祥地。1953年,近代禪門泰斗虛雲老和尚重興雲居,樹立農禪並重,冬參夏學的嚴謹家風。一直以來,道風古樸,每天有四大佛事(上殿、過堂、坐香、出坡),每月初一十五布薩誦戒,每年結夏安居、冬季禪七;上世紀八十年代真如禪寺被評為漢傳佛教的三大樣板叢林之一。

 

每年冬期,大雪封山。真如禪寺恍若隔世,蓮花聖城,安祥清靜。而真如禪寺便會在這個時節如期舉行冬季禪七。時至今日,真如禪寺的冬季禪七在世界都有著重大的影響。每次禪七中前來參加的海內外四眾弟子達數百人。由此,真如禪寺的禪堂便成為眾多禪修者心目中的禪修聖地。宗門下有著不破本參不住山的說法,對於初參而言,必須要先進禪堂,系統學習。熟悉大規矩、小法則,培福修慧;而工夫純熟的老參上座,往往選擇斷絕塵緣,在閉關房內數年閉關修行,克期取證。

 

真如禪寺的關房座落在虛雲紀念堂邊上,鎖落門閉。正門上方“關房”二字蒼勁雄渾,為一誠長老親筆手書。真如禪寺的每屆閉關時間最低為三年,三年之內,一人,一房,一禪凳,門口貼著封條,飯食每日由護關法師送來,外人不得入內,閉關者亦不得出禪房。一直以來,關房那份神秘與清淨,是天下禪眾讚歎與嚮往之處。

 

寂心、華光兩位法師,出家多年,早期在真如禪寺的禪堂清修,三年前的今天,即2009914日(佛曆三0三六年七月廿九日),由大和尚主法,在真如禪寺舉行了寂心、華光禪師的閉關儀式。三年後的今天,功德圓滿,正式出關。今天早齋後,純聞大和尚表堂,宣佈舉行啟關儀式,讚歎閉關功德,並給大眾講解了啟關儀規。

 

上午8點過,鐘聲響起,大眾雲集大雄寶殿,和尚主法,拈香之後,大眾排班前往關房迎請兩位法師出關。和尚手持如意,在關房前宣講法語,一句禪關三年,坐斷十方世界;蒲團一念,頓圓三世古今!畢,如意輕叩關門,高喝一聲!厚重而鏽跡斑斑的朱鐵關門正式開啟,閉關法師立于門後,頂禮和尚及大眾法師。

 

三年的閉關修行,禪師已是長髮過肩。大眾法師口誦釋迦佛號,迎請兩位法師徐徐出關。法會清淨莊嚴,圓滿成功。真如禪寺自虛雲老和尚中興以來,為中國禪宗培養了大批僧才,時維今日,真如禪寺法席大盛,譽滿四海,不僅為天下禪僧的嚮往之所,更是海內外四眾禪修者的清淨聖地。

 

    

    

    

          禮請真如禪寺之書記寂心禪師及華光禪師閉關三年圓滿出關

 

                     純聞大和尚啟關法語

 

安居秘藏,悉彰化道規模。入定那伽,遍現威儀進止。常恒不變,何妨應用機緣。靜極而通,豈礙行周法界!

 

今有本寺書記寂心大師、華光大師,于佛曆三0三六年,歲次己醜七月廿九日閉關,今已三年,閉關已圓。大眾雲集,諷誦真詮,為寂心、華光大師啟關!以此圓關功德,祈祝國泰民安、風調雨順、社會和諧、世界和平。更祈道場興隆、正法久住!

 

雖然如是,即今啟關,一句作麼道?

 

                               禪關三年,坐斷十方世界;

 

                               蒲團一念,頓圓三世古今。

 

                                            又語

 

                        自結禪關自活埋,自吾閉關自吾開。

 

                        一腳踏破西來意,放出從前這漢來!