2012-09-05 16:37:30幻羽

日本古寺瞻禮.....

日本著名的寺院主要集中在日本的三大古都京都、奈良和鐮倉。佛教文化是日本文化的一個重要的組成部分,對日本的文學、音樂、美術和日常生活都有著重要的影響。

京都地區的著名寺院有:

*金閣寺——正式的名稱是鹿苑寺,位於北區,是京都北山文化的中心。作為該寺舍利殿的金閣,二、三層貼滿了金箔,因此顯得金碧輝煌。原物1950年毀於寺僧放火,1955年重建。寺中的池泉回游式庭園也頗引人注目。

*大德寺——位於北區。始建于1351年,曾一度成為日本佛教五山之首。廣闊的寺內保存著很多重要文物,日本茶道的創始人千利休的墓也在其中。

*三千院——位於左京區。是一座建在高地上的天臺宗寺院,最初由最澄法師建寺,後因戰亂數次遷徙,慶仁之亂後移到現在的寺址。極樂院中安置的三尊阿彌陀佛像,非常有名。

*寂光院——位於左京區。據傳是由聖德太子于594年創建的天臺宗尼庵。平家滅亡後,安德天皇的母親建禮門院即由此寺出家為尼。本堂中有一尊高達2米多的地藏像。

*清水寺——始建於798年。位於東山區,現存建築物的大部分都是1633年由三代將軍德川家光再建。此寺為法相宗的總本山。本堂有一個在懸崖上由139根木柱支起的木板平臺,是春天觀櫻、秋天賞楓的好去處。

*知恩院——位於東山區,由法然上人於1175年始創的淨土宗的總本山。1619年建 設的三門為日本最大,本堂中安置著法然上人像。

*醍醐寺——位於伏見區。為真言宗醍醐派的總本山,847年由理源大師創建。寺內的五重塔是京都最古老的建築之一。自豐臣秀吉來此寺賞櫻以後,該寺已經成為京都賞櫻的名勝。

*救王護國寺——位於南區。因該寺為東寺真言宗的總本山,故俗稱東寺。寺內有高達57米的五重塔和金堂等國寶建築物,還收藏有平安時代以來的各種珍貴文物。

*妙心寺——位於右京區。位臨濟宗妙心寺派的總本山。1337年由花園太上皇將自己的離宮改建為禪院,是典型的禪宗寺院建築。40萬平方米的寺內建有七堂迦藍,在日本僅此一寺。國寶梵鐘也是日本最為古老的。

*廣隆寺——位於右京區。622年奉聖德太子之命而建,為真言宗的總本山。因該寺為飛鳥時代最為傑出的寺院建築而被指定為日本第一號國寶。寺內安放著彌勒菩薩半跏思惟像。

*三十三間堂——正式的名稱是華蓮王院。位於東山區。始建於1164年,1266年再 建,寺名由支撐寺廟的33根柱子之間的柱房而來,裏面安置了1001尊木制千手觀音像。

奈良地區的著名寺院有:

*興福寺——南都七大寺之一法相宗的總本山。710年作為藤原家的家寺遷到現在的寺址。經數度火災,原寺的建築及器物已十不存一。現寺內仍有東金堂、五重塔和三重塔等不少國寶。

*東大寺——南都七大寺另一大派別華嚴宗的總本山,也是日本屈指可數的大寺院之一。752年由聖德太子創建。曾遭兵火,江戶時代中期進行過補建。寺內有三月堂、南大門、金堂,還有專門用來收藏古代美術品、工藝品的正倉院和高達14.8米的盧舍那佛坐像(俗稱奈良大佛”)

*唐招提寺——是由中國唐代高僧鑒真大和尚于759年開山建立的巨刹,為律宗的總 本山。該寺摹仿了中國寺院的建築格式和佈局,寺中處處可以看到中國文化的影響。金堂中供奉的眾多的佛像和鑒真坐像是天平時代的精品。

*藥師寺——南都七大寺之一法相宗的本山。680年奉天武天皇之命建立。現存寺內的藥師三尊像和吉祥天畫像是日本佛教美術的最高傑作。

*法隆寺——位於奈良縣斑鳩町,故俗稱斑鳩寺。據傳為聖德太子于607年創立,為南山七大寺之一聖德宗的總本山。金堂、五重塔、中門和回廊的一部分是現存世界上最古老的木造建築物,因此被指定為世界文化遺產。

鐮倉地區的著名寺院有:

*瑞泉寺——最初為夢窗國師于1327年創立的臨濟宗建長寺派的寺院,後成為鐮倉禦所足利的墓地。寺境面積16萬平方米,為鐮倉最大。寺內的水仙和梅花非常有名。

*高德院——境內有一座銅制阿彌陀佛坐像,俗稱鐮倉大佛。像高11.39米,加上蓮花座大13.4米。重121噸,是1252年鑄造的,現在成了古都鐮倉的象徵。

*海光山慈照院——俗稱長穀寺,為736年建立的淨土宗的名刹。寺中由一根巨木雕成的十一面觀音立像高達9.2米,是奈良時代的作品。該寺建在半山,可遠眺比濱和葉山海岸風景。除了三大古都以外,東京的淺草寺和岩手縣平泉町的中尊寺也是非常有名的寺院。

*淺草寺——創建於628年,為聖觀音宗的總本山。淺草本為藏語音譯,意為聖觀音居住的地方。該寺祀奉的聖觀世音菩薩也稱淺草觀音。山門上掛著的大紅燈籠和寺前的商業街充滿了江戶情調,成了外國遊客必去的地方。

*中尊寺——該寺是由慈覺大師于850年開山的天臺宗寺院,是古奧州藤原文化的最大古跡。寺內有藏著藤原三代木乃伊的金色堂。堂中遍張金箔,光彩奪目,原為收藏一切經等佛典而建。該寺被稱為平安時代工藝美術品的寶庫。

                            

 
















































據英國《每日電訊報》2012年8月30日報導,由於人口老齡化嚴重,出生率降低,加上僧侶生活孤寂,導致許多日本寺院陷入香火無以為繼的尷尬狀態。為了改變這種狀況,日本僧侶開始參加各種相親會,以圖結婚生子增加繼任者。

根據環球網報導,在日本,僧侶允許結婚和組建家庭。近來,許多僧侶開始參加東京的各種相親會。一些沒有男性繼承人的寺廟所有者,不得不派出女兒參加相親會,以尋找未來的僧侶丈夫。就連日蓮宗(Nichiren Shu)的諮詢辦公室,都開始組織僧侶相親會,一名發言人說:『我們願意給那些尋找美滿婚姻的人一個機會。相親會為寺廟所有者的第二或第三個男性後裔、外來僧侶以及需要將來接管寺廟的女性準備的,那些想與僧侶結婚的信徒也可以參加。』

最近一次僧侶相親會在東京御台場(Odaiba)一棟摩天大樓的30層舉行,51名身穿西裝的僧侶被正式介紹給條件合適的年輕女性。一名來自岡山縣倉敷市(Kurashiki)的27歲僧侶說:『很難找到願意嫁給僧侶的年輕女人,除非我們非常主動去接近這些女子。』來自愛知縣一宮市(Ichinomiya)的24歲女子說:『我父親是一名主持,我有3個姐姐。我想找個願意接管寺廟的丈夫。』一名參加僧侶相親會的37歲女子說:『如果與一名擁有寺院的僧侶結婚,而不是嫁給商人,你就不必擔心因公司重組丈夫失業。』

佛教是日本神道教之後第二大宗教,近年來受歡迎程度急劇下降,許多寺廟面臨財政困境。為了提高吸引力和增加收入,日本寺廟開發了諸多新奇專案,比如開放爵士樂休息室、美容沙龍、時裝表演以及嘻哈音樂會等。


精進料理」起源於日本平安時代(794-1185年),含有禪宗的精進精神。當時在佛教寺院舉行法事期間,只准進食非肉類的料理,一般僧人吃得簡樸,平常只是清茶淡飯;但若有貴族、武士來到寺院,便會烹調較為多樣化的素食;這種寺院素菜漸漸發展成變化多端的精進料理。日本吃的文化--精緻富有濃郁的故事....