大多數的人是－兒不嫌母醜，狗不嫌家貧－，雖世人中不乏有醜陋之輩，但人人也都在追求、嚮往著人生過程裡的真、善、美，這是凡天下人，包括那些已被輿論定義為偽、醜、惡者亦莫能例外。

真者於佛、道之理論中闡述的是一種超乎自然的本性，是極其抽象的概念，對大自然的理解和定義中，真－則指人們對事物“質”上的要求。譬如說，太陽就應是火熱明亮的實實在在，而絕不是童話中那種眯著眼、還有一綹白鬍子的老人。

善者於賢聖的釋義中都講是－至高至純的心性，而於佛經道卷上種種有關渡化、輪迴以及懲罰的宣教中，又不無撲朔迷離之說。而立足常人的概念裡，善－乃本著禮、義、仁、德之言行。

美者乃天人共性，包括人與整個自然界所存在著一種普遍意義上的美，那就是好的都說好，美的都說美。一朵清香綻放著的鮮花，連狗都會過去用鼻子嗅上一嗅。另一種則是狹義上的美、個性上的美－包括知遇、理解、依存等特定關系所認識的美。

人之命運，大凡自其人誕生那刻起，便如一葉帆舟般地啟航了，從此也就日日夜夜顛簸行進於人生波瀾之中。若凡有逆風順水或風雲朗日，也莫不托乎於天道之難遂人願。

天道無常，是說其天有不測風雲、人有旦夕禍福。

天道有常，是說其斗轉星移、四季輪迴、萬物之興衰更替。

對於天道之有常或是無常，似乎人皆不可逆轉，唯有可借執掌風帆之手，視其勢或利而導之。

人之初，因循於天倫仰賴父母導航與呵護，無憂無慮，盡享一時童真浪漫。

然待乳燕離巢後，稚童成長踏上人生旅途，即命運之舟駛向了江海深處，此後方知時運常有乖蹇，世間多遇崢嶸。

其命運之舟執掌於人人自手，趨避輾轉，既不可失其勢，亦不可失其時。

命運之舟也常能遇到好的風頭，天道良機時運轉之而飛黃騰達、春風得意。

倘若是愚鈍懈怠、冥頑不馴、率真庸弱之輩，莫不麻木不仁、不學無術、得過且過、懶散成性、自暴自棄。

倘若是偏聽偏信、剛愎自用、心胸狹窄、居功自傲之輩，亦莫不迷失自我。

而若是能秉性耿直、心慈寬厚、忍辱負重、逆來順受等，則處處祥和安泰。

世人難免均有七情六欲，人生旅途命運之順或逆，莫不是應時、應物、應人而行。其順，不致永遠，其逆，亦不致永遠，凡順逆，亦絕無世襲罔替之定數也！

故有“如今柳向空城綠，玉笛何人更把歡？”

故有“山窮水複疑無路，柳暗花明又一村。”

故有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

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                                  *幻羽*寫人生旅途.....