又有個修定的人，在受陰中得到一種虛而微妙的境界，這時不會再有邪魔外道來到他身上，來入他的心腑了。他這時候得到一種圓定發明，在這個定中，他心裏就生出一種愛欲。愛欲什麼呢？愛欲懸應。什麼叫懸應呢？就是不論相離多遠，也可以知道。他週而復始地那麼精研，精益求精，研究這個懸應的問題，貪求默默中就有感應，這就叫懸應，他歡喜得到這種神通。這時候天魔一看，你這個定力將要成就了，所以他就生了一種妒忌心。於是就派他的魔子魔孫到你這個地方來，等著你有了漏洞，有隙可乘，魔子魔孫就附在人的身上，口裏就講經說法。

被魔附到身上的這個人，他自己也不知道他著了魔了，所以他就說自己得著無上涅槃了。這未證言證，未得謂得；他沒得到這無上涅槃，而說得到了啊！這真危險。生出一種貪心，貪求冥感、冥應這個人的地方，他也安排一個座位，就說法了。有魔的這個人，能使令這一班的聽眾，暫時間的，你們要知道，這不是永遠啊！這個人就好像一百歲、一千歲這麼樣一個老人。這些個聽眾看見他這麼大年紀，鶴髮童顏，喔！這真是個老修行、老比丘了。就生起愛慕，也是一種染污，有愛就有染就不清淨了。而這一班聽眾，日夜都要陪著這個魔在一起，為什麼呢？因為魔有這個迷人的力量，所以他就把這班人都迷住了！就獻身給他做奴、做僕。供養飲食、衣服、臥具、湯藥。飲食，也不覺厭煩，不覺疲倦。

為什麼呢？你看，真是修道的人，真正的佛弟子，沒有人這麼樣真正地親近他、供養他。這個魔因為有一種迷人的力量，所以人人就都接近他、歡喜他。那麼每一個、每一個魔附身的人，都令在他座下聽法的人心，迷得這些個人怎麼樣啊？自己就知道：「哦！這是我前生的師父。」自己就這樣子，「啊！善知識！這個真是善知識啊！是我以前的善知識啊！」就生了一種法愛，和這個魔就黏如膠漆，如膠似漆，黏到一起了，從來也沒有這樣子的，愚癡到極點，以為這個能變化的，就是佛菩薩了。那狐狸精也會變化，妖魔鬼怪都會變化。他沒有想到，這個會變化，不一定是菩薩，也不一定是佛。你有什麼善根，能遇到真菩薩、真佛？就親近這個魔附到身上的人，怎麼知道那是魔呢？主要地就因為他破佛的律儀，所以偷偷地就行婬欲去了。因為他有這婬欲心，所以就知道他是魔。

他除非不見到人，見到人他就說：我於前世，於某生中，先度某人。當時是我妻妾或者說是他的兄弟等等。我現在來度你了，將與你常常在一起，形影不離並和你到哪一個世界去，到那個地方去親近哪一尊佛。或說我們會生到那個大光明天去，其實這個大光明天，就是魔王所住的地方，那個地方有真佛（其實都是假佛），如來都在那兒休息的，因為如來在世界上，度眾生，教化眾生，太疲倦了，所以就到大光明天休息去了。他這麼一講，這些人就信這種的虛誑了。信這種虛誑怎麼樣啊？就把以前自己那個正信的心都失去了。

這個魔就叫癘鬼，或者三千年，或者五千年，就成魔了，專來破壞人的定力。但時間久了他把戲耍得不願意耍了，這個新鮮的玩意兒也生厭了，就不在這個人的身上了。因為這個魔一走，他自己就沒有威德，沒有魔力了。所以一般人也就生出懷疑了，於是乎，或者就告到官裏去，把他捉去坐監。你應該先先地覺悟這個道理，不要入這個魔的圈套裏邊去；不要入魔的輪迴裏邊去，如果你要是不明白這個道理，將來一定墮無間地獄的。

又這個修定的人，他心生出一種貪愛，貪愛什麼呢？貪愛深入這種道理。就是辛苦勤儉刻苦自待，對自己很克己，修行很用功，他願意居處到這個陰——沒有陽光的地方，沒有什麼人的地方，就好像願意住深山窮谷的洞裏邊，那個非常寂寞的地方。貪求那個地方清靜。因為你太貪清靜，也就會生出一種魔。人修道，無論什麼也不要貪——好的也不貪，壞的也不貪——你就平常心是道，要平平常常的，不要生一種貪心，你貪什麼都是不對的。當這時，天上的魔王，又等著有了機會，就派一個魔鬼——魔王的眷屬，附到其他人的身上，就來給他講經說法。

被魔所附的這個人，他自己也不知道他是著魔了。他也這樣講，說自己得了無上涅槃。由什麼地方你可以證明出來他是魔呢？魔多數是自己讚歎自己的，「你知不知道我呀？我現在已經得到涅槃的果位了，我現在證到初果了，我現在得到四果了，我現在就是菩薩了，你認識不認識啊？」一說這話的人，你不用問，這就是魔！若是佛，他不會說：「啊！我就是佛，你快來給我叩頭啊，你若不給我叩頭，那你就當面錯過、交臂失之。嘿！我這個佛，你都不給我叩頭，你真是愚癡得很哪！」他這樣，自己稱自己是佛，自己稱自己又是菩薩，自己稱自己又是阿羅漢。若這樣一講，那就是魔了。你不用問，不問可知，這是魔鬼講話！佛也不自己說我就是佛。

菩薩現在到世界上來，他也不自己說自己是菩薩。就算旁人叫他菩薩，他自己都不會承認的。就算他是佛，旁人說：「喔！你是佛了，我知道你是佛了。」他自己也不承認的；不要說佛菩薩，就算你說他開悟了，他都不承認的。真正開悟的人，他不會承認自己開悟的。他若說：「喔！我是開悟了。」你不要聽他的，為什麼呢？那簡直的，連個狗都不如！所以你不要聽他盡吹，盡自己捧自己，不要聽那個。你為什麼要聽經呢？聽經你就有照妖鏡了，這個妖魔鬼怪他一現形，你就知道了。你若不明白佛法，喔！他說什麼，你不知道，你就被他騙了。

這個被魔鬼附著身上的人，來到貪求陰謐這個善男子的地方，搭上法座說法，令所聽的人，每一個當時就覺得好像作夢似的，「啊！我前生是幹什麼的？喔，是給人看家的狗。」那個說我前生就是貓，那個說我前生就是雞，那個說原來我前生就是牛。啊！都不是人了。或者在什麼地方，好像這個魔鬼就告訴一個人說，說什麼呢？你前生是個畜生，是隻狗。叫一個人說：「我講話他不相信，你在後邊踩著他的尾巴，看看他能起來不能起來？」於是乎那個人就用腳往地下一踩，啊！說踩他的尾巴。你說這個神通大不大？他說這個人有個尾巴，叫人一踩，這個人果然就站不起來。不能起來了，所以他不信都要信了。「喔！他說我是畜生，現在真有尾巴了！要不然怎麼他踩著，我就起不來身呢？」於是大家一看，「喔！這真靈！你看，這個人沒死，他就知道他做畜生了。啊！這真是佛，這真是菩薩，這真是佛菩薩囉！」其實被鬼騙了，你還不知道呢！

見了鬼，見了魔王，你當他是菩薩了，這真是顛倒眾生。這所有聽他講的人，都傾心欽伏。在這個時候有一個人，就想：「啊，怎麼這個樣？不會有這個道理吧？」心裏這麼生一種懷疑心，這個魔鬼就知道了，說：「喂！你現在不相信我講的啊？」知道他那個開始了，知道他心裏講什麼。所以這些個人一看：「哦！這真是菩薩，我心裏沒講出來的話，他都知道。哦！我生這麼一個念頭、一個懷疑的念頭，他就給我說出來了，啊！這不得了，以後再不能不信了！」連不信的這個人也信了。就怎麼樣呀？在這個佛的律儀以外，他說佛的戒律不夠，我現在給你們再立一個新戒律。我要教你們做一個新佛！我創一個新佛教，以前那是舊的，沒有用了。現在科學時代，什麼事情都要維新改良，原子時代那個舊腦筋用不著了，舊佛教也不應該用了。他把佛教都改了，所以又可以做長老，又可以做這個什麼比丘，什麼都可以了。

他說，「比丘？什麼叫比丘啊？比什麼丘啊？」就這麼樣。又說：「你說他是個比丘，我說他是個泥鰍。」他隨便罵徒弟，你是個狗，你是個貓，或者你是個老鼠，或者你是個豬，就罵這個徒弟。這個徒弟一聽，啊！這是菩薩罵我，也承認了。啊！你說我是豬，就是豬；說我是狗，就是狗；說我是貓，就是貓，所以也不敢駁嘴了。你說這個真是！這個魔王的力量，你說多大！把人都迷得，他說什麼都相信。就是揭露人的私事，怎麼樣的私事呀？譬如，這個男女做不正當的事情了，他就：「嘿！你同某一個男人在什麼什麼地方，幹什麼什麼來著啊？」這個女的想：「這他怎麼知道的啊？」他把她這麼公開：他們兩個是最不好的人，最壞的人，在什麼地方，又做一個不正當的事情，見不得人的事情。你問問她，她不敢不承認的。這兩個人果然有這麼個事情，也不敢不承認。那麼這表現什麼呢？表現他有神通，表現他什麼事情都知道。所以揭露人事，就是揭露人私，揭露人的祕密，也不怕人來譏諷，有嫌疑。

口中他常常歡喜說什麼呢？嘿，你小心哪！明天你會不好的，或者會有人給你下毒藥，你吃東西小心一點，你若不小心，就會被人毒死你。就講這個未然的禍福。或者講禍，或者講福，等到那個時候呢，絲毫無失，絲毫都不錯，果然應驗，靈得不得了。你看，你敢不相信？嘿！這個魔王，比菩薩厲害得多。這個鬼就叫大力鬼。這個鬼，年老成魔了；人若不修德，年老就成賊了，他就妒忌人家修道，要去破壞人的定力，久了這個魔也生厭了，就把他附的這個人撇去。這個弟子與師俱陷王難了，也就墮無間地獄了。

又有這種修定的善男子，在這個定裏邊，心裏邊想要知道多一點事情，想要得到宿命。他非常地用功，勤儉精進，也不怕苦。他那麼研尋，要怎麼樣呢？想要知道宿命。當此時天上的魔，又候得其便，飛精附人，口說經法，其人也不知道自己著魔了，也言自得無上涅槃，來這個求知善男子處，敷座說法。這個人無緣無故，就無端端地在說法的地方，就得到一個大寶珠，或者鑽石，或者什麼如意珠之類的，這個魔或者有的時候，自己變成畜生了，他說這個菩薩什麼都變的，用口叼著珠子，或其他的珍寶；或者這個書簡、策類，或者符。

這符，是古來有一種若合符節，用竹子分成兩邊，都一樣的，在中間連著寫字。等到用的時候，兩個合起來一對，若對上了，這就是真的；若對不上，就是假的。或者畫符，這鬼畫符，就是拿來降魔捉鬼、降妖捉怪的符。牘，也是一種書牘之類的。都是很奇怪的、很值錢的東西，他先就給這個人，然後又自己附著到這個人身體上。或者他教這個聽的人，說把這個珠子藏到地下，就有一個好像明月這麼個珠子，照得這個地方放光。這一切聽他說法的人，說：「哦！這真是真的，這個不會是魔了。」他明明是魔，這一些個聽法的人說他不會是魔。

這個魔常常吃藥草，不吃飯，不吃好的東西，就吃藥。吃什麼藥啊？或者人蔘，或者最補的藥品。或者有的時候，一天就吃一粒麻、一粒麥。他還很胖的，胖得比那個肥豬都胖，為什麼呢？這個魔的力量攝持的緣故。他專門罵和尚，專門罵出家人，「出家人！出什麼家啊？哼！一點都不修道。出家呢！出家人不貪財？越多越好！」他這麼誹謗出家人。又對人說：「你信他幹什麼？他也是個人嘛！你真是這個啊，愚蠢到極點了！」人若信比丘，他說人愚蠢到極點了。也罵他自己的徒弟，或者什麼都罵，不一定就是畜生，或者是其他什麼東西都罵，他也不怕譏嫌。

他口裏頭歡喜說：「啊！什麼地方有很多的寶貝，很多的金銀財寶，你想不想要啊？」就這麼妖言惑眾。說或者是佛，或者是菩薩，他在什麼地方修行，你都不知道。在他後邊的人，往往就看見，或者是放光，或者是怎麼樣子。總而言之，非常古怪的。這個是什麼呢？這是或者在山上樹林子裏邊，或者是土地，或者是土地鬼、城隍神，或者是川嶽的鬼神，也時間久了，變成魔了。他都是有一種婬欲的心，破壞佛的戒律，和他在一起的這個人就會喜愛財、色、名、食、睡，人間的五欲。或者有的也好像很精進似的，單單吃草、吃木。他不打坐、不修行，單行這個無益的苦行。他令這個修道的人，不修行，直到他厭足的時候，就離開那個人體，弟子與師俱陷王難。你應該先先覺悟，不入這個魔的這個圈套輪迴裏頭去。如果你迷惑不知的話，將墮落無間地獄。

                現在就說到這，以後有因緣再解～～大家珍重！

                                          　        *幻羽*寫於午茶時