~:~扭曲的人生百態~:~
這個時代對我們所有的人開了一場心靈的玩笑。許多人背負著強大的社會壓力，心靈多少都有些扭曲，有辛辣爆笑，有尖酸詼諧，有愛情百態，笑看人生，這就是地球人生裡許多領域世界荒謬又有趣，每一天都會真正地重複。因為什麼事都會發生，世界才能真實地存在下去。其實社會的現代化程度愈高，愈需要幽默。
若一個城市行走者觀察人性，以赤子之心探索剖析世代中去透徹人生百態，真實呈現他心底那個絕對的觀點，顛覆對這個世界的認知。在人與人之間的真摯情感、對當代命運的關注、以及個人在特定環境中對自然、人生、母愛的深切體驗和深沉思考，運用不同的角度、不同的側面明瞭了當代社會生活、人生百態中人性的美、人性的扭曲和對人生的思考。
如在娛樂圈的扭曲面貌，只能對這些具有漂亮外表的藝人們感到惋惜。到最後卻很少有辦法替自己找個瞭解的人，一起走過那年華已逝的人生。老一輩的藝人除了繼續靠化妝技術的幫助外，賣笑賣笑還是賣笑，實在令人頗感悲哀。而嫁入豪門這種「現象」，更是令人反胃無比。嫁入豪門生子，簡單來看不就只是提供了一個外表亮麗的軀殼，替那些企業家「生產出看起來」白白嫩嫩漂漂亮亮的兒孫輩。難道懷著明星夢的青年男女們，都不會對於這個扭曲的現象有恐懼嗎！不是衷心地對對方產生愛進而萌生相伴一生的想法，利益交換除了悲哀還能怎麼形容呢？
市井小民，和另一半離婚的形式大多不出簽離婚協議書，不過公開宣佈：哈囉大家！我們離婚了！這種形式→這是代表什麼意思呢？是透露說情緒很鬱悶？還是說：耶！我終於又單身了！之前對我有興趣的人請放膽追吧！框裡框外誰幸運呢？
又如第二代因為瘁死而出現大房、二房為了遺產的問題而爭執不休，近年來這些朱門恩怨的愛恨情仇總是不斷定期地上演著，而這些貌似豪門家族的個別事件，背後卻有其社會、文化的論述意義。龐大遺產爭奪的戲碼，將不僅止於八卦的消息傳播，而是隱涵著更為積極的社會性教育意義。因著個人的先天機運以及後天的努力，這使得商賈名流總是不斷地向個人事業生命的顛峰攀爬，於是紅頂商人或經營長才的名聲不時地被加諸在這些人的身上，然在掀起社會性膜拜的同時，這些的商界名人也總是不免俗地逕行行使人類私慾的本能，因此「大房vs.二娘」和「正房vs.偏室」等等虞爾我詐的人性情節添入另外一頁頁的人生，尤更是直接翻版複製以成為第二代子女類似情節的續集演出。
誠然，「富不過三代」或許是在同父異母之不正常親緣的傳衍底下，而成為一種所要面對預期性的罪愆乃甚至於是一種詛咒，若細細地從朱門恩怨裡去正視背後所可能被扭曲的文化價值，這才是激情過後的基本反思。從兒童社會化的成長歷程來看，上一代不正常的婚姻關係，多少少已經為下一代的婚姻和家庭觀念帶來一定程度的戕害，這些成人世界的喜怒哀樂鑄造而成為子女們的悲歡離合，連帶地，這些經濟貲財成就非凡的商賈如何蓋棺論定個人的功過與是非，到底他們所遺留給後世子孫和整個社會自豪、讚譽的是什麼？這可就是在豐饒家產物質層面之外的迷思！
整個社會亦有其必要深思這種「錢財＝權勢＝三妻四妾」直線式的邏輯關係，對照於人權與兩性平等的文明社會，這種迷思的打破甚至於譴責該種的父權思維，這可能是在推崇這些紅頂商人運籌帷幄與經綸長才之餘的反觀。朱門恩怨裡的愛恨情仇無非是人生百態的真實呈顯，對於過多的道德期許與社會壓力，從遺產的爭奪到明星人物的離異事件，請問這連串的戲碼為下一代留下什麼樣的風範？編制何等的正面教材？就這些早已是超脫朱門的恩怨、遺產的多寡以及外遇第三者介入與否的偷窺心態了！朱門裡的愛恨情仇既是一項人性慾望本能的投射問題但同時也是一種被扭曲而有待撥亂反正的文化價值觀的問題！
有人生長在重男輕女的家庭；有人從小接受父母扭曲不正常的教育；有人生活無虞，但家人卻像陌生人一樣冷冰冰；有些人甚至活在不倫、暴力的陰影中，對父母和人生充滿怨恨，就此自我放棄.....這是一個又一個因果輪回的故事，也是一本現實人生的寫照。我們無法挑選家庭，卻能改變自己命運的結局。人生是一遍又一遍的修行，有些人執迷不悟，下輩子還得重修；有些人則能從家庭的折磨中學會放下怨恨，讓自己堅強，也給其他需要的人力量。若你擁有溫暖的家庭，別忘了感恩；如果你在家庭中受過傷害，請謝謝那些傷害過你的人，他們是黑暗的老師，讓你懂得學習放下怨恨，下輩子不必再重蹈覆轍。
在特殊的年代裡很多的黑暗壓倒了光明，歪斜打敗了正直，虛偽圍剿著真誠。那些年輕的靈魂，曾追求著生命的真諦，卻走不出人性的脆弱。人類最美好的感情，竟像被拖死豬一樣，給拽到太陽下面，扒得精光，八方遊鬥，被唾被睬。人的孤獨，徹底的孤獨無論真實生活中體會到“一人獨處，豬一樣地吃了睡，睡了吃。隨著思想的貧乏...只為活下去？”令人唏噓不已。當過著平淡的、浮躁的、奢華的日子時，那噬咬過心靈的狂熱、恥辱、苦痛與悔恨，也像銘文一樣烙印心底。
又如愛情這戲碼，偷情對於男人來說，偷的就是偷的，偷到以後便不覺得那麼珍惜了。而女人則經常錯位，她們往往愛上這個男人，才付出自己的身體。這樣一場所謂的偷情，男人偷到了情，女人則失去了情，女人才是這起愛情偷盜案中的失主。自古以來男人外面三妻四妾的枚不勝舉，都說家裏紅旗不倒，外面彩旗飄飄，以此來炫耀男人的魅力，只是這樣的才能並不能讓人家對此褒獎，反而會因此葬送了自己追求的美好愛情。
愛情，並不是光靠嘴上說說而已，適當的行動才是最關鍵的。無論是男人縱欲出軌，還是女人的紅杏出牆，在當今偷竊成風的社會已經成為一種司空見慣並且愈演愈烈！在感慨偷情的流行不禁要問：男女偷情，究竟責任到底在誰？把偷情當做享受的男人多，女人少嗎？因為時代的進步，女人再也不是那種紮著圍裙整天圍著灶台轉，每天跟在男人屁股後面察言觀色的弱者。但如今的女人個個爭強好勝，一代比一代強，不知是因為物種進化的緣故還是因為現實成就了新一代女性的驕傲，然而一場激情的愉悅，男人偷的是性而不會在風花雪月裏失落了愛情。
男人在外鶯歌燕舞，推杯換盞，花天酒地，女人在家獨守空房，積怨甚多。一旦因緣偶遇心儀之人，難免會將這股怨恨向另一個願意聽她發洩的男人傾訴。那時哪怕男人一句無關痛癢的關切之話，都能讓她感動得一塌糊塗，一來二去，真真假假，偷情成功。若男人要想女人忠於愛情，死心塌地的陪你到老，男人是否也應該想想自己該付出多少真情？付出與得到都是一個永恆的話題，但願“永浴愛河”“幸福終老”等等的祝福會只是人們嚮往的海市蜃樓嗎？還是世世代代所有的女人男人們追求的目標呢？我們曾走過多少純真年代，而當初那一抹清純是否已悄然而逝？洗盡鉛華，人生百態，“清純”二字誰能知是個什麼概念？是相貌還是思想？是特指女生還是男生在什麼年齡段？相信誰也很難說得清楚！
像張藝謀眼裏所謂的清純就是漂亮、可愛、靦腆，而且必須年方十八，還得不施粉黛面如花，素顏傾城迷眾生。張大導演心裏的標準是挺高，但是經他多年調教出來的那些影星，仔細看來也只是花開半束不壓枝的樣子。如果說按照張導選清純的標準來看，那我們身邊就真的是沒有清純可見了！現今這世界上有很多種人，一種為利，一種為名，還有一種名利都不放過。
那些為利而不擇手段的人，別說清純，就連一點點自尊都沒有了！什麼芙蓉姐姐、鳳姐、小月月之類的，各個相貌突然、言行驚人，以巨大的媒體力量迅速串紅於網路，為了出名成了人們茶餘飯後的笑料。那些亂改原著，甚至光著屁股拍電視的娛樂紅人，為名為利出賣自己的尊嚴和靈魂，外表清純、思想渾濁，就算披上青蛙的外衣也掩蓋不住醜陋的本質。這三種人畢竟只占一少部分，除了這幾種以外，都應該算是清純的啦？看來這世界上清純之人還算是多數了，那朋友們讓我們繼續以真面目示人坦誠相待，做一世的清純如何呢？能嗎？
人生百態，永遠有想不到的不公平正在發生著，甚至有些扭曲的歷史也在慢慢的還原真相。或許它曾是醜惡或許美麗，無非想做一個坦蕩蕩的人。人類如要生活，依然須生活在這個世界上，什麼生活在天上人間人之類，別妄思張開翅膀，飛到天神那邊去，而忘掉這個塵世！我們不都是註定著要遭遇死亡命運的凡人嗎？上天賜給我們七十年的壽命，如果我們的心態太高傲，想要永生不死那心地要稍微平靜一點，這七十年也盡夠長了。一個人在七十年可以學到很多的東西，享受到很多的幸福，要有人類的智慧，也盡夠去試看習俗、道德和政治的變遷。人來到這個世界是來享受生命的快樂，但事實總是告訴我們，人類是這個星球上是最悲哀的存在。
“冷眼看人生”無論社會是多麼的醜陋，國際形式是多麼的動盪，我們總還是要生活在這裏。單純的憤怒是那麼的幼稚，一個不能把自己的生活搞定的人，是沒有必要去思考太多社會責任的，那是極為不負責任的行為。這時候我們只需要把自己當成一個公民，合格的公民，首先是有信仰的人，相信因果報應。這可以約束你的行為，有所為有所不為。相信因果報應是人性最根本的光輝，雖然有因不一定有果，但我們必須將此作為人生的信條。這是坦蕩蕩一生的開始。我們生來就應該是快樂的，特別簡單的，是社會給我們附加了太多的東西，以至於我們變成了最複雜，而難以琢磨的生物，人之難以琢磨實乃虛榮心及權力欲望所致。人生中有太多的交易，分正常和非正常兩種。正常的，無非是遵規遵矩而已；非正常的，則隱藏著交易者別有用心的企圖，甚至還挾裹著扭曲的心靈。
末了讓我們來看看從螢光幕上，所呈現的扭曲人生百態禁片：
1978年上映的《我唾棄你的墳墓》，在此片所引發的殘暴效應及骯髒醜陋現象將帶給社會無盡的傷害，30多年後導演史帝芬R.蒙羅將它翻拍、重新詮釋劇情同樣多是扭曲的。許多電影都夾雜著暴力血腥或色情，但當這些元素都存在而又有著扭曲與不合常理的劇情時，往往就成了頗具爭議的「禁片」；《我唾棄你的墳墓》(I Spit on Your Grave)就被稱為可能是遭到全球最多國家禁演的電影，片中描述女主角慘遭四位男人輪姦後，她展開一場令人聞之喪膽的報復行動，這樣的殘暴效應正是當時決定禁演的原因，就害怕外界將如此醜陋的循環當成學習。
另外一部描寫二次世界大戰後故事的《索多瑪120天》(The 120 Days of Sodom)，更成了許多國家選擇拒絕上映的電影，即使是有上映的國家，據說也經過大幅刪減！不過更令人驚訝的是，該電影導演帕索裏尼（Pasolini)）在電影正式上映前不久，竟被發現他慘遭殺害。《索多瑪120天》劇情描述4個中年人劫持18名少男少女，對他們進行性侵、虐待折磨甚至殺害的過程，由於電影太過寫實的手法，讓許多看過的人都難以接受。禁片除了腥羶色以及扭曲劇情外，日本恐怖驚悚的劇情更是不少看過影迷相當認同的，其中《切膚之愛》(Audition )以及《感官世界》(In the Realm of the Senses)更都同在這份「禁片」名單當中。這兩部電影都有某相同之處，那即是看似是愛情故事的電影，裡頭卻隱藏著讓人不可置信的情節與結局。《切膚之愛》描述一個中年喪偶男人藉職務之便，假試鏡之名行選妻之實，而後他和選上的女人開始了浪漫的旅程，但這部電影集結神秘恐怖以及驚悚為一體，看似愛情劇的劇情，卻隨著恐怖元素悄悄滲透到觀眾腦海中，到最後變態畫面一幕接著一幕而來時，早已讓人分不清電影裡頭的夢境與現實，《切膚之愛》曾被讚譽是故事與技巧都是相當巧妙的結合。
至於在1976年上演的《感官世界》則是根據真實事件改編，取材自轟動1936年的「阿部定事件」，日本料理店中的女服務生與有婦之夫老闆發生不倫戀，兩人在電影中有大量性愛畫面及裸露鏡頭，其中更因是真槍實彈因此讓民風保守的日本根本不能接受，導演大島渚也因拍攝本片而被以「公開猥褻罪」起訴。另一部《夢之安魂曲》描述的則是成天追求夢想、快樂的年輕男子整日沉溺在毒品當中，而他的老媽為了減肥也逐漸一步一步走入藥品上癮而不自知，整部電影將吸毒最黑暗、最殘酷的一面，赤裸裸地呈現在觀眾眼前，被稱為是相當陰沉的故事。
至於2002年上映《不可逆轉》則在坎城影展放映時，由於片中挑戰觀眾極限的殘暴鏡頭，讓當時參與觀賞的人紛紛奪門而出！片中男女主角在經過一夜笙歌後，女主角卻在返家路途慘遭強暴與虐待，而這殘忍的畫面正因太過血腥與逼真，讓不少看過的人備感壓力。《羅馬帝國艷情史》以及《操我》則是充斥的大量的入骨性愛畫面，其中前者更是義大利電影工業巔峰時期花費钜額資金拍攝的作品，描述
《半夜鬼上床》系列名導威斯克瑞文的處女作品就為《殺人不分左右》，劇情描述四位無法無天的惡棍挾持兩名妙齡女子，更殘忍的輪暴、虐待，不過惡棍們卻陰錯陽差的投宿到少女父母所開設的民宿當中，雙親得知他們喪失天良的行為後，決定展開的一場報復，電影因太過寫實而被禁演，2009年則是被翻拍成同名電影《左邊最後那棟房子》(The Last House on the Left )。
還有一部則是挑戰宗教話題的《魔法聖嬰》，「當一個處女生了一個嬰兒時，整個世界所有得秩序和規範將全蕩然無存！」電影在片中以舞臺劇的演出方式和觀眾見面，不過臺上血淋淋發生的血腥、輪暴，台下觀眾卻以為是演戲、當台下民眾覺得事情不對勁時，卻又能安然謝幕，假戲真做或是真戲假做的拍攝手法讓銀幕前的民眾看了直發毛；而挑戰宗教禁忌的話題也正是當時會被禁演的原因之一。這樣的禁片多半大部分多因電影劇情裡頭的腥羶色，大大的挑戰了當時的電影分級制度，或是扭曲的故事情節都將可能影響社會秩序與倫理，然而全球依然還再存續著許多令人不可置信的電影開拍....
