學棋者，境界為先。為人的心境、下棋的意境是棋手的追求，而在禪家亦有三境。

第一境：落葉滿空山，何處尋蹤跡。略相當於“戒”。注重表面現象，欲求其本質，心力所為，有向佛求道之心，但沒有超出塵世物求。

初學棋者，大多因一時興起，覺得自己有個聰慧的腦袋，於是滿腔熱血沖入了棋圈。而對學習棋藝的根本何在？可能沒有太多的在意。棋藝的根本在於能夠給您提供一個修身養性的方法，而不是爭強好勝的武器。故棋藝初學者首先應戒，戒嗔、戒驕、戒躁、戒欲，不以物喜，不以欲猶。

第二境：空山無人，花開水流。略相當於“定”。初步認識到本體，將要超脫而未超脫，已超脫搜尋現象之欲，心靈歸於平靜，止思慮，止心力，較之前境，已無心力欲求，達無人之境。

已經具備一定水準的棋手，如何繼續發展，直上雲霄，也在困惑眾多的棋人。其實，此時最重要的是提升棋藝的深度。不要在意一時的勝負、不要在意旁人的指責、不要注重眼前的名利、不要妒忌別人的成功……，潛心於棋藝的研究之中，真正做到能者為師、達者為先，恐怕你想不直上九重天都難。

第三境：萬古長空，一朝風月。略相當於“慧”。此時頓悟，即心成佛，由定生慧，定是慧體，慧是定用，猶如燈之於光。正是這瞬間的頓悟刹那間已成。

如果你的棋藝和心境已經達到了如此境界，為何不讓它的光輝普照整個象棋事業甚至人類呢？愛好者千萬不要被眼前短期利益所蒙蔽，只要重視基礎投入，包括時間、練習、研究等，鍥而不捨，勇往直前，您的棋藝必可大成。

下棋，是人們喜愛的娛樂活動。古往今來，不少文人墨客與棋結下了不解之緣，留下了許多情趣盎然的棋聯。

一次，宋代文豪蘇東坡與黃庭堅在松樹底下走棋。一陣風吹來，松果掉進棋盤。蘇東坡得句道：“松下圍棋，松子每隨棋子落。”黃庭堅隨聲對道：“柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。”兩文豪不禁相視一笑。

明朝的朱元璋有次與劉伯溫下棋，朱元璋出對道：“天作棋盤星作子，日月爭光。”劉伯溫順聲對道：“雷為戰鼓電為旗，風雲際會。”上下聯頗具大氣，且對仗工巧，堪稱佳聯。

明代解縉少時聰明好學。一次，兩個秀才在路旁樹蔭下棋，一秀才出口不凡：“天當棋盤星當子，誰人敢下？”另一秀才苦思不得下聯。在旁觀棋的解縉吟道：“地作琵琶路作弦，哪個能彈？”語音一落，那兩個秀才驚歎不已，忙稱解縉為奇才。

古代一才子常與友人作對互娛。一日，他邀友人下棋，友人指著牆上掛著的四扇屏吟道：“龍不吟，虎不嘯，魚不躍，蟾不跳，笑殺落頭劉海。”才子指著桌上的象棋脫口而出：“車無輪，馬無鞍，象無牙，炮無煙，悶死寨內將軍。”聯語自然流暢，別有韻味。

清代史學家魏源從小就才學出眾。一天，學館先生與來客飲酒下棋，下一著棋，酌一口酒，先生脫口而出：“下棋飲酒，一著一酌。”站在一邊的魏源隨口續了下聯：“彈琴賦詩，七弦七言。”下聯對得自然貼切，無玷無瑕。

南京莫愁湖有一“勝棋樓”，相傳明太祖朱元璋和大臣徐達曾在此下棋。樓中有不少嵌“棋”字的對聯，其中一聯：“占全湖綠水芙蓉，勝國君臣棋一局；看終古雕梁玳瑁，盧家庭院燕雙飛”。此聯既點綴了莫愁湖的美景，又蘊含明太祖弈棋的典故，令人駐足吟詠。

有一弈棋愛好者，撰了副棋聯：“萬機分子路；一局笑顏回”。上聯道出了對弈者走棋時的思索，下聯則有弈罷興盡而歸的感覺。有趣的是，上下聯分別嵌孔子的弟子名字“子路”。“顏回”，可謂構思巧妙，耐人尋味。