附錄~:~大慈心十種觀門的修入薰習~:~

如有行者為求證無上菩提，先當修入“一切法如來大慈心觀”。那麼要如何來修持證入如來大慈心。有十種觀門的修入： (三摩地：甚深禪定之意)

(1)入三摩地觀照無邊十方等如虛空心性無礙量等法界。這是一種“本性大慈心”。能自護身亦能護他身之自利利他的大慈觀。

(2)入三摩地觀察根本自性本源。是一種最殊勝的“第一義自性慈心”。能夠除斷忿恨瞋恚煩惱根本，將一切妄想永盡亦無過失的根本大慈觀。

(3)入三摩地時觀照“慈性清淨”。在觀這大慈心自性性中不見一切眾生得失過患，皆作一切清淨勝相想而也都能深知慈性無二。能夠不見三世眾生有諸愆犯禁之故名為見性清淨入佛大慈觀。

(4)入三摩地照見心性平等慈。首先要觀將自身暴惡之性能忍能受，再觀令一切有情眾生也都能忍能受。這是一種“心性清淨內外無忍”的慈心練禪，是本具有的見性平等慈忍性，忍力達空不見本性內外諸忍的入性大慈心觀。

(5)入三摩地時觀心見靜慈。這是一種得生大慈心能濟拔諸眾生苦難，而令得安樂趣向菩提。要證得寂靜慈者須於寂靜中不見苦惱，並能導引蒼生令入淨土而得我淨的如來大悲寂靜大慈觀。

(6)入三摩地時照見五蘊皆空。因無所得慈故能自滅貪瞋愚癡諸惡顛倒，也能令一切眾生除滅內外不善諸惡而皆遠離諸見誹謗詐偽諂諛憍慢我執等悪習，且要不求恭敬名聞利養諸事。這就是等過一切不造的無所得大慈心觀

(7)入三摩地證入聖智三摩地時觀察心性證法性慈。因以上以修慈故得梵釋天龍之所禮敬，行者亦常常自觀身心內外言行，嚴持威儀戒行亦不以為喜，逐漸威德自在而人人之所讚嘆。這是能防護一切凡愚之心能得自然反惡作善令見者歡喜的法性聖智大慈觀。

(8)入三摩地時澄心證淨證定證聖了見寂靜。這是一種無比殊勝寂性慈心。修持此等慈力有成能超過欲界空色二界又名“不染三界菩薩”。如能證入寂性慈者能莊嚴報身三十二相八十種好。所以名為菩薩證得心性寂滅慈是殊勝寂性大慈觀。

(9)入三摩地時證真如慈本體無變實性清淨。行者在修行此慈能得離一切相而證無生三摩地且成就一切無上菩提。這是無上的自利利他皆悉圓滿的真如大慈觀。

(10)入三摩地時證得法界慈。能修持而具此慈者能夠有普覆一切的無上慈力，令一切諸含靈有情皆得解脫。得令證菩提聖力加持而成就一切菩薩摩訶薩的法界大慈觀。