《禪定.禪慧.禪戒》篇章緣起

在菩提心修法篇說到"功行"的有相與無相，卻無詳道如何趣入"有功用行"再入"無功用行"的禪法奧妙。利用暑期的來臨，也能有更多禪修的時間，羽將盡能地來披露這甚深禪味三昧。

首先感謝啟動這機緣的東風禪者！在諸多因緣匯聚的當下，羽謹以《禪定.禪慧.禪戒》的方式來引述修持禪契入菩提的甚深禪味三昧。在宗門禪的禪修中，參話頭的利根切入塵緣的遊走，總是隨性而灑脫的，湮塵難掩其光，無住著便是其特色，因參話頭的工夫唯有其"話頭"無二念故。這門出世禪法又名祖師禪，羽自幼習禪便是以此而修約近十八年來，時時都是在參話頭之中。

禪修勿須時時禪坐，所謂『行亦禪、動亦禪、語默動靜體安然！』要確實了解這個"體"所指為何，非是我們這外相與威儀，而是本體~心！心之體與諸法本體無二，皆是本性空！為何祖師禪都是說心呢？因『心生種種法生、心滅種種法滅！』所謂"萬法唯心造"、"心包太虛"...等等，都直指一切根源於心！

《禪定.禪慧.禪戒》篇章也都是以心為主，至於延生的神通諸相也會略述一二，這種枝節其實無須刻意暢談，因神通易障道而不自知，常使行者忘失本參話頭！在修行路上很容易為其所惑心，是以會略說轉折處。

好啦又是子夜時分了，敬請諸君期待《禪定.禪慧.禪戒》篇章的因緣法吧！晚安囉^0^        

                        (待續)    *幻羽*靜書於霧都pm23:15