《漫談~婚姻與愛情》轉載整編

很多女孩不知選男人的重要性，她們覺得難得遇上個有感覺的男人，就想儘快把自己給嫁了，卻忘了愛情和婚姻是兩回事。從某種意義上說愛情是受孽過程，戀愛你如何受傷都可以，但婚姻是一種享受和維持的過程，必須作出選擇，儘量少受傷。你可以和任何人戀愛，有無感覺都好，和誰戀愛都讓你享受快樂和受孽，但你只能選一個人結婚，所以婚姻，並不一定基於愛情。婚姻不是愛情的結合體，而是生存共同體。婚姻的存在是為了讓人更好的生存，考慮嫁人，首先考慮的是對方能不能讓你活的更好更舒服。

在兩個人的生活，有隱性的控制者和被控制者。若兩人都想當控制者，那麼這婚姻就不穩定了。而兩人都願意被控制，這生活又缺乏前進的動力。其次看對方有沒能力自己生活的更好，也就是財力和生財的能力。最後一點是可不可以讓自己來電，即異性間的性吸引。最後一點，你喜歡的男人不一定會留在你身邊，只有喜歡你的男人才會一生一世的陪你。這就是婚姻和愛情的悖論了。

愛情與婚姻有必要就性愛與性欲之別來談談。從佛洛德說起，他是把一切形式的愛全部歸結為性愛，把性愛又歸結為性本能，這種在西方資本主義經濟基礎土壤上產生的理論，對當今市場經濟生活時出現的性欲氾濫，和對愛情婚姻的高尚與低庸的認識，起了負面影響。

在許多人的頭腦中性愛與性欲的觀念幾乎是等同的，得出一個結論：肉體的本能在男女互相需要時就是性愛。雖然性欲與性愛有聯繫，但性愛絕不等同於性結合的欲望。恩格斯指出：“體態的美麗，親密的交往，融洽的旨趣等，曾引起異性間的性交欲望……但這距離現代的性愛還很遠很遠。”

性愛很少有貪欲和征服的願望，而是與溫情甜蜜為伴。性愛是真誠與自然，如果肉體的結合不是被愛所激起，而僅是一種滿足本能的需要，發洩一下，這種感情稍縱即逝，不會使雙方產生精神寄託與安慰。性愛既存在於性的結合中，又更主要的存在於感情的和諧之中。性愛與性欲不是一碼事。性欲不需要尊重對方，不必為對方的命運擔憂。性愛是一種高尚的行為規範，性愛是有責任感的，這種責任是與高尚的志趣、積極的嚮往相聯繫的。

愛情就是一種欲望——心跳浪漫激情的感覺！婚姻就是一種生活——平靜平淡無趣踏實！婚姻裏還會有愛情嗎？圍城裏的人都在思考著這個問題，愛情在婚姻的世界裏找不到答案！

豔遇很多時候相遇的故事都是美麗的。讓彼此找回那久違的感覺，彼此可以聽到心怦怦的跳動聲。兩人相對的眼神找到了共鳴！兩人只是會心的一笑，無需言語一切明瞭。故事雖然美麗也曾讓人心動，但愛情追尋的答案就是豔遇！

而婚外情的表質都是濫情的現象，現象的背後潛藏著許多讓人深思的東西。在當今物質橫溢、情感氾濫、欲望膨脹的年代。男人與女人的靈魂世界裏，是否設有道德與良心的標準。這種快節奏的愛情方式，它詮釋的是社會現象，還是人類思想進化的現象呢？

愛是每個人的追求方向，但每個人都對愛產生了質疑。人對愛的渴望永遠沒有止境。這種快節奏的愛情方式，也就有了它存在的潛力。或許人的思想潛意識裏，都渴望遇到那一份激情。許多人都明白那只是一時的歡愉，激情在現實的容器中無法永存活力，一切的一切都會慢慢回歸平靜！

愛情和婚姻不同，愛情是心靈的愉悅，而婚姻是一種社會契約。那些有關婚姻幸福的神話，似乎想向人們表明，浪漫的愛情足以營造婚姻的幸福。事實上，愛情雖奇妙，但不能解決一切婚後的實際問題和困難。

談戀愛時，很多人喜歡“跟著感覺走”。這種感覺始於欣賞，是比較利己的；而愛應是利人的，是一種主觀的心理狀態，是一種親近又溫暖、不計回報願意為對方全身心付出的態度。真愛絕不僅僅停留在自己的感覺上，而是一份親密、一份激情，再加上一份承諾。

男女之間，說高尚點，是愛情和婚姻；說俗氣點，就是床上一點事，床下一堆事，無非就是這回事。魯迅有句話說得還是頗有幾分道理的，“男女之間本沒有事，說的人多了，也就有了事”。男女之間有什麼事，說大不大，說小不小，只是若處理得不好，不但男人受累，女人受傷。女人喜歡的是讓她笑的男人，而真正愛的卻是讓她哭的男人。

對女人而言，在物質時代，若沒有一個男人給你足夠信心相信愛情，期待未來，最好的辦法就是選擇物質和金錢。女人大多癡情，男人大多濫情。癡情總為情傷，而濫情只為情累，可再累也比不上為情所傷帶來的痛苦。女人最大的不幸，不是生逢亂世，而是遭遇薄情寡義的男人。對女人來說，所有傷痛莫過於感情上的被騙、被欺。放棄一段既成的婚姻，哪怕是一段錯誤的婚姻，對女人而言，確實是巨大的考驗。考驗的不僅是女人的智慧，還有女人必須面對現實的勇氣。女人寧願在最美的季節與人分享，也不要在落寞時節孤芳自賞。

當浪漫玄虛的愛情進入婚姻殿堂之後，就像新婚之夜新娘和新郎一樣，剝去了一層層的包裝，變得赤裸裸，變得十分真實，夫妻雙方的缺點暴露無遺。這時候，婚姻需要磨合。經過“七年之癢”，婚姻關係日漸鞏固，愛情日漸發展，不斷昇華。於是就有了鐵婚、銅婚、銀婚、金婚、鑽石婚。愛情也就逐漸昇華為親情。

我們時常看見步履蹣跚的老年夫婦互相攙扶著走過馬路，或手牽著手徜徉于公園的林陰大道。他們的愛情是歷盡滄桑之後的從容淡定，是經過大浪淘沙之後的純真。他們的婚姻歷時彌久而感情彌篤。愛情走進婚姻是人生追求的一個目標，一種境界。

婚姻是愛情的土壤。愛情的種子播撒在婚姻這塊土地上，就會生根發芽，開花結果。愛情不一定能夠發展成為婚姻，婚姻卻能夠滋生出愛情。由於種種原因，夫妻雙方在婚前不一定建立起愛情，很多夫妻是在結婚後才慢慢建立起愛情的。沒有走向婚姻的愛情或不歡而散，或無疾而終，不可能開花結果。沒有走向婚姻的愛情不可能是完美的愛情。

試婚是當今愛情的一種存在方式，在思想前衛的城市成為一種時尚。據有關資料顯示，試婚的成功率是很低的，試過婚的人群結婚後比沒有試過婚的婚姻離婚率更高。還有一些人利用試婚褻瀆了愛情，欺騙了愛情。事實證明，沒有婚姻的愛情比有婚姻的愛情更加脆弱，更容易被擊碎。

愛情進入婚姻之後，由山盟海誓變成鄭重承諾，由激情澎湃變成波瀾不驚，由洪波滾滾變成細水長流，由晨曦初露變成永日長晝。把愛情、婚姻與經濟聯繫起來，多少讓人有些反感。雖說感情的收穫和付出無法用金錢來衡量，可愛情和婚姻中的經濟問題經常引發矛盾，而離婚時財產的分割往往是最重要的環節。既然經濟自始至終影響著人們的愛情、婚姻和生活，那麼不妨來學習一下婚姻經濟學。愛情是一筆應收賬款，賒銷基於信任。

愛情是一份雙務合同，雙方都有違約的可能，因此我們必須承擔對方違約帶來的風險。我們不能約束對方，能做的只有盡我們自己的一份義務。愛情中常常因為猜測博弈而產生情感困境，每個人都會為了規避風險——因為害怕對方違約，就會選擇不付出真心，甚至是因為害怕別人違約而自己先違約了。

其實，愛情是一項長期投資。初始現金流可能為零甚至為負，但請不要悲觀，因為從長期來看，只要你付出真情和信任，它一定為正數。因為貨幣具有時間價值，等值的貨幣現在的價值要大於未來價值。愛情也是如此。由此可見，愛情是一筆應收賬款，賒銷是基於對對方的信任。雖然在愛情裏也存在壞賬損失，但請不要吝惜你的信任，因為它是你靠近愛情的第一步。如果在愛情中不斷地去選擇卻又不願確定，害怕為了一棵樹木而放棄一片森林，那麼你想過放棄這一棵樹木的代價嗎？

婚姻是有限公司需要不斷追加投入，而不是一味地消費。兩個人組成一個家庭究其原因是為了實現“規模經濟”，尤其是年齡越大，越會多多考慮經濟因素。如果婚姻收益超過單身，人們才會選擇結婚，否則就會寧願選擇單身。所以有人說，婚姻公式應該是1+1>2。另外結婚有收益同樣也有成本。結婚的收益在於，兩個人可以互相照顧，或者獲得社會的“正常”評價和認可以及由於規模效應而節約生活開支等；結婚的成本在於，在戀人身上的投入、負擔責任等等。所以戀愛與否取決於感情因素，但結婚與否就是在婚姻的成本和收益間的權衡了。

實踐證明，婚姻對財富的增長是有利的。因為婚姻本身就是個經濟共同體，與其他非婚姻狀態的對手相比，多了一個穩固的後方，而良好的夫妻感情以及兩者非常接近的目標會令雙方的聯手合作效率更高。但很多女人把婚姻當作一次性投入，在日後的婚姻生活中不再追加投入，只是一味地消費婚姻，缺乏經營婚姻的意識，從而導致婚姻有限公司的倒閉。

經濟學有一個公式：幸福=效用/期望值。一般來說，同樣的事物，效用大致是相同的，但是期望值越高，則幸福感越少。那些一開始對男人期望值不高的女人，分手時痛苦也就較少，幸福感因為不斷地經營婚姻而相對要高一些。而那些把婚姻當作一次性投入，寄予過高希望的女人，到最後只能是靠山山倒，淪為不幸的女人。