宇宙的形成是久遠劫前，

大爆炸後的星體碎片，

再經過億萬年，相吸相溶而成。

(可見於科學的真切報導)

而反觀人類與一切眾生的中心~

〝心〞的吸引力，亦是相同。

這個中心點，我們常常並不知道，

它是存在哪？

是以不能明心!

也就不得見性了！

這“心”累劫以來一直常伴相隨，

未曾遠離！

不論在六道中的哪時哪道，

它均是時刻都存在的，

默然的承受一切；

不加諸任何分別與妄想~

涵蓋七情六慾等等諸多的反彈。

那麼那些念又如何蹦出來的呢？

那些“貪瞋癡慢疑”等等的延生串串，

又將如何來消弭呢?                        

殉道者皆具有大悲力，

那股道契存在於任一眾生之心，

不只是人類而已！

太多太多世間上的感人肺腑的典故，

那種完全忘我的悲心；

在道上一心勇往的智者與忠貞不二的道者，

天地間充斥著不知有凡幾呢！

凡一切有情無情的眾生皆是具有若此的大悲力！

這便是佛心佛性啊！

『覺知』便是悲力、悲心的〝生〞處。  

透過研修的過程諸般，

返照自心，

覺性不斷的昇華，

便能夠生出悲力；

從各種實驗的張力，

以及那“自我”的反射一切等等，

心性的平和與純淨，

便會不斷的浮現出來。

語言文字實在很難描述得很清楚，

亦不易細膩的去表白那心的變化與“歸零”！

但是在生活中，

在生命的每一細節上，

均是境！

用來澄淨污垢!

令自己去發現自己!

並相信自己及一切的眾生！

這亦是悲力的磐石！

根基便是在〝信〞字上！

而亦才發芽！

才“無住”！                       

人、事、物等諸般的“影”~

緣自於〝心〞的折射!

亦因之有了諸般的因緣果；

但其自身(人事物的本質)，

卻非具有因緣果的主因或動機。

一切均是心之所動！

心之所生！

若言心皆具生悲力！

若言心皆具生無明！

若言心皆具生這般般種種的生成，

亦不過是因分別而生的妄！非真！

那麼何為真悲力耶？

悲力非悲力是為真悲力！

無心! 

世出世間，纖細微妙，

只在個“離”字！

離，是個頓！

離，是清明的覺知力！

離，只是假名!

而離非離是為真離！

因剎那即逝！

恩澤源於“悲力”而生“離心”故！

因緣的延生無盡，

只因不知該〝離〞！

而至纏綿不止。

在止靜時易離！

在旋動時卻不易！

且亦常牽掛、心碎或瘋狂、嬉迷！

“不忍眾生苦而生悲心”!

而此心之驛動不止，亦是眾生矣！

乃不知離故。

『離』者智慧也！                               

在這人間旋轉不休的生滅，

瞬間即是一個世界。

每個世界有啥無啥，

並不是主要；

而是在它的生滅剎那，

是否能無住呢！

修行不易，

尤其是〝無住〞的修行！

『悲力』即是為無住做註腳！

真正的“悲”只為〝無住〞而生的動力哪！         

轉，實相，即滅亦即生。

其動力若因心之悲而起，

達至淨之道，

即可無住矣！

世間或出世間之道無二!

因真心無異無一!

本淨、本空故!

啟發悲力的無極性，

是沒有任何註腳！

若有任何做註腳而啟之悲力即非真悲力！

如此純質本淨的悲心力亦與真心無異無一！           

『攝用歸體』很難!

『從體起用』卻易之如呼吸般自然!

因放之總是暢快!

收之總是不捨哪！

此乃悲力不純淨故！

若不能歸體~即是妄用! 

~幻羽~寫於台北陽明山