論到寫作專題報告的形式，幾乎是每個學生的惡夢。還在大學階段時，也曾為了寫作專題報告不斷產生寫作的壓力，尤其是針對某個主題進行寫作的同時，上窮碧落下黃泉的搜尋資料，為資料做一統整，化為一篇篇的報告或小論文，便足以讓還在擔任學生最大的噩夢。

坦言之，一位資深的百大企業之行銷經理，好幾次與我這位擔任國文教學者訴苦：為什麼現在的撰寫者，無法建立整體意圖架構？

此一詢問與質疑，其實是令我無言，同時我也會捫心自問，究竟是我教授的狀況不好嗎？或者是現在的撰寫者已經喪失了組織架構的能力。

我私下自揣，最重要的是作為一個學生，對於繳交專題報告的心情或者是答卷的心態，俱是交差了事。這是普遍的現象，不管是任何一個世代的思維方式，泰半是如此。更重要的是，尤其此一世代者有很大的一部份是對於思維邏輯的訓練是非常的不夠的。這點最讓現行的企業主與師長最為頭疼，因著邏輯訓練不足，加上閱讀不力，更是在寫作專題報告上無法全然掌控。

並且如今寫作者有一個奇特的習性，因著部落格的興起，任何人皆可成為作家，只要有能力便可以出版書籍，要說「一本作家」也無關緊要。那麼在寫作過程往往是毫無意識的進行。何謂毫無意識？即是忘了語言與文字的距離，語言會隨著情境而轉變其語氣與語言形式，而寫作則絕非如此。一提到寫作就非得顧及美感經驗原則，畢竟文字是將思維情感加以凝固化，所講究的並非當下情境的感動，反而是雋永與美感的價值。其中的罅隙為一般人所不知，幾乎讓每個投入部落格者，或者被交代作業之學生寫作成為一種流水帳的形式。

那麼對於一位閱讀者，有種千篇一律的不耐感，以讀後心得或觀後感，既有題目，例如「○○○之都會生活與情慾想像」諸如此類，就得扣緊兩個觀點來延伸個人的閱讀心得，都會生活究竟是怎麼一回事？不妨深刻的思考，個人目前所處的生活形態早已是都市化，那都市化中讓人最不安的是什麼，最安然的又是什麼。朝這個方向思考時，轉而回到影片或書籍本身，將有更深入的討論空間。畢竟人同此心，心同此理，書籍與影片的文學語言絕不可能跳出每個人的生活感官，每個人的感知面向一定是相當不同的，有人觀照情感層面，有人觀照感官層面，更有人觀照內在理性層面，如此一來一篇心得或觀後感，就不再囿限於情節劇情的再敘述，而是延伸出個人的理解與詮釋。

因此一旦論到專題報告寫作形式，就有兩條路線，一條是閱讀心得式的寫作；另一即是學術小論文的形式。

首先，閱讀心得式的寫作方法，權威就在讀者的解讀。如今已經不再是過去人微言輕的時代，乃是讀者為尊之時代。因著消費主義導向，閱聽者想看什麼要讀者什麼，皆可自行選擇，然而當閱讀進入文字秩序化後，便不是那麼一回事了，通過個人思考條分縷析，看來似乎閱讀就不是想什麼就讀什麼。通過篩選後，過往權威性的討論，就成為極重要的參考點。這也就是許多批評者或為人師不斷念茲在茲的部分：「持之有故，言之成理」。專題報告成為學術小論文時，個人觀點的展現，非得憑藉著權威者曾有過的討論，引述申論之，方可說服觀覽學術小論文之師長。

這一來是不是犯了訴諸權威的謬誤呢？說穿了，一篇學術小論文本就是議論文的一種，這種引證權威人士的觀點便可強化個人論述的有效性，同時也證成此篇論文觀點是其來有自，絕非僅是一種個人想當然爾或揣測而已。

要問何苦大費周章呢？當涉及所謂「學術」這兩個字，就非得如此行之。成一家之言是需要時間的積累，況且我們每個人決不是大師，儘管現存的大師，自現在的流行音樂、時尚，直到學術界，仍舊需要借重過往的知識巨人完成個人的觀點，遑論我們方成一小小氣候，更需要借重他人的觀點強化自身的觀點。這也就是牛頓的名言：「如果我看得比笛卡兒那些人遠些，是因為我站在巨人的肩上」，此一說法對一個解讀者而言，便是借力使力，不妨藉由他人的觀點來證成個人論點的成形，這就是寫作學術小論文最衷心之部分。

此一連鎖效應也是撰寫申論題的不二法則。一旦進入高等教育後，實在不得不承認陳之藩先生在《哲學家的皇帝》中所言：「專家不過是一隻訓練有素的狗」，有人天生才氣縱橫，亦有人後天訓練栽培進而成為一名專家，深一層的追問好或不好，就在個人的認定了，若是高等教育的學問路徑實在非其專視，那麼捨棄高等教育未嘗不是件好事；適情適性的生存邏輯，才是快意生活最重要的目標。不需要自我強迫非得以高等教育形式規約自我生命性格養成，這條學術規格之路將是一種無窮延伸，直到世界末了。