讀〈封印──回到西漢獅子山楚王墓〉

　　詩人陳義芝在詩集《邊界》已經由其命名，宣告了自身生命情調的跨越、思想眼界的拓展。所選詩作，皆運用平淡、淺白的詞句，透過具體的景象、共通的符號形塑抽象的意念，呈現言有盡而意無窮的情境。即使是受時事感發而作，如〈第一時間已經過了──寫於四川大地震後〉、〈緬甸的孩子〉、〈蚊子世紀〉等，除了詞藻的優美，反覆思索其情思，也都有留白、不說盡之處，讀來更覺有味。

　　在參觀徐州博物館後，所寫下的〈封印──回到西漢獅子山楚王墓〉一首，取材特別，從一堆職官、衛士與丫鬟的印章發想。經過討論之後，對於詩中情愛如何跨越古今、生死的邊界有了更清楚的瞭解。詩題「封印」不僅是封存，更取「封緘、加蓋印記」之意。題下附加說明：「回到西漢獅子山楚王墓」不僅是追憶已逝者，更欲藉無語的古物以說喻現代的情愛。

　　詩一開始直接道出以印章代人陪葬，這是敘述者「我」具有人性、人情味的表現，也點明了詩題的「印」。雖只提出「食官」、「衛士」、「丫鬟」，實際上便代表了服侍楚王生活各層面的種種人物，即使在地下的世界，仍然「留在身邊」。而首句唯獨先把「你」、「縮小」、「帶在身邊」，可以感受到「我」對於「你」的在意，是和其他人物特別不同的。「玉握」、「玉枕」、「玉衣」是古代皇帝和貴族死時的葬器、葬服，說明了「我」是身分崇高的亡者，正符合詩題說明的「楚王」。「印」救是「你」的化身，「我想你的印」就如同「指紋」和「玉握」一樣，我認為你我理所當然該緊密相依，我也是如此思念著你。你對我的「私語」化為使我安眠的「玉枕」，你倚靠在我身邊所散發的體溫、鼻息，這樣的「暖風」織成保護我軀體的「玉衣」。這些譬喻透露出你我之間的親密。即使在我人生的「黑夜」永遠降臨，此生已終，這親密的感情仍然使我沉醉不已。

　　接下來，化身為楚王的敘述者更加直接地吐露衷情：「想你」。為了成就兩人的感情，不惜改變世界，取來「秦磚」、「漢瓦」再造兩人世界。又命人畜養禽畜，還有前文提及，以印代替、留下服侍的人們，「我」已為「你」生活各方面的需要準備妥當，展現出大丈夫應有的擔當。然而，這樓、禽、畜其實都是陶製的陪葬品，暗示這是由明器構成的、視死如生的地下世界。愛情愈是久常，愈需要情趣的調劑。於是，「我」喚來姿態絕妙的「舞孃」與「你」同賞，傳呼「陶盤」備妥佳餚、「壺觴」注滿佳釀與「你」同歡。所做的一切都是為愛情加溫、為回憶增色。而像「我」這樣尊貴的男子，外界必然有如春雨般、連綿不絕的「春色」試圖沾染我身。但我只想著你，想與你再續生前未盡、永遠不覺滿足的歡宴。所以，在眾目睽睽的筵席上，我要你陪伴在身邊。就以孃為巫、以舞娛神，祈求神力化作保護愛情的「瓦當」，使我們拋開外界如風雨般的紛擾。這場盛宴不禁令人聯想到現代人約會的場景：先看場電影，最好是愛情喜劇；再共進晚餐，最好有燭光、鮮花。可惜時間卻永遠嫌不夠。我還要勇敢地呼告，對你的思念將跨越有限的生死，此心此情光明如「日月」、震天動地可比「風雷」，且直達永恆。這一小節告白的情緒，真如《詩‧上邪》一般。

　　在地下的世界似乎一切都是為兩人世界而準備，那麼在地面上又如何呢？身為王的「我」為追求功勳、霸業，曾經度過「兵馬寫生」的日子。然而，在戰事方止、於殘垣歇息時，我尋找的是能讓廝殺過後、麻木疲憊的心靈獲得慰藉的、「你的眼神」。或許，只有「酒甕」裡的陳釀能像你眼中那一泓波光，滋潤歷經滄桑、幾近龜裂的我。揭去「泥封」，點明了詩題的「封」字，而「我」也打開了心靈的思念。酒在口腔中帶來的刺激，彷彿回憶中你我深情一吻，仍然令舌尖發燙。直到此刻我才明白，沒有任何「彩霞燃燒野天」的「封土」，沒有任何「文獻」記載的功名，能夠大過你的愛在我心中的重要。這裡以「朱紅」「印圖」的「落款」來比喻情人的吻，接過吻彷彿蓋了章，「你」便是「我」的了，饒富情趣。