常用景觀植栽解說手冊
雖然種樹已經成為現階段抗暖化最高訴求，但是我總覺得，亂種不如不種。充斥在校園裡面，有關視覺景觀的物件，已經多到不能再多了，如果植栽沒有好好計畫，不如一片草地就好。畢竟「樹形」是視覺景觀非常重要的一環。
我不懂樹，所以這個學校要種什麼樹？都是我跟校長根據經驗討論出來的。
這個學校除了原來就長在這裡面的43棵芒果樹（漆樹科，常綠喬木）之外，
將來林務局還會幫我們再加種：
1.台灣山櫻花（20棵）薔薇科，落葉喬木。
2.台灣欒樹（20棵）無患子科，落葉喬木。
3.台灣光臘樹（20棵）木犀科，半落葉喬木。
4.鳳凰木（10棵）蘇木科，落葉喬木。原產非洲馬達加斯加島。
5.春不老（600株）紫金牛科，常綠灌木。← 這是取代校園圍牆的綠籬。
校長說這個鳳凰木不太好整理，要改成「燕子經」......蛤？
那是啥東西？（汗）
喔幸好台灣省建築師公會發行的這本「常見景觀植栽解說手冊」裡面有收錄，原來是叫作豔紫荊（蘇木科，落葉喬木，原產香港，又名香港櫻花）！
二呆
"子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。」"
二呆讀了這麼多年的書 其實是 很多是不懂的
真正的成因是什麼呢?
主要的還是二呆是個工程師 而想要解決的事是物理的事 所以 大半時間是在摸索之中
一般的工程師是將可行的物理規則應用在事物上 會了之後就是會了 也就是知道了
可是 延伸出去的和新發生的 還不知道如何去解呢 那麼 這些就是不知道的事 對於不知道的事 只能說是不知道 和知扯不上關係的
二呆一直是覺得 一件事 知道了道理之後 就沒有須要再去學習了 要去學習的是那些不懂沒解的事物
當然 學生時期是吸收現成的知識 還談不到沒有解的事物 這些沒解 未解的事 在現實生活裡很多的
這種看法 有可能是東西方對知的看法有差別
例如 東方對知是實是求是 所以 產品的品質提升
西方是對知的需求很高 所以 新的產品一直被發明出來
東方是在知之內去努力 而西方是對知之外去努力
二呆
造房子 若是只有錢造硬體的 完成後也不能用的
二呆是相信 景觀是要做的 室內裝璜也要做的 這些都要用錢的 也要有預算去做的 若是講到窮 那就免說了
學校要種多少樹呢? 應該是和上學的人數有關吧 若是無法種樹 那麼 學校人數是不是要減少呢?
這問題只有時間會解達的 因為 人口減少了 學生也少了 問題就解決了 那麼 就等著看吧 日本是不是也這樣呢?
Pedro Hsieh
哈！二呆前輩以"知"這個字點出了東西哲學最基本的差異，這個差異導致今日文明：科技、經濟的規格制定者的源頭在西方國家。
計算尺；嗯.....，小時候在我舅舅的抽屜裡面挖出來過一支，上面標著Boeing，當然那時還沒有學英文，一直到國中會拼音而尺也壞掉準備丟了時候才知道來頭：CCK的工程師送我舅舅。當家長們強調送小孩學珠算以增加數學能力時，可曾想過數學到底是什麼？(我女兒有學珠算，因為她喜歡彩色的兒童算盤)計算尺和珠算應該也算是東西文明對"認知"最大的不同吧！
CPH
綠建築和植物似乎是沒有什麼直接的關係
現在流行的綠建築其實因為永續健康環保的觀念才冠上"綠"的稱呼~
這名詞的來由另有故事
其實了解植物的人很多 譬如植物系 病蟲害系
是可以花錢請他們當顧問 只是很少人會這麼做 沒有時間沒有預算都是原因
不過還是有真的在乎的建築師就是了
去找一個懂植物的人來還算簡單,問題也應該很快就可以解決
版主回應
根據綠建築CO2的計算，這個學校要種168棵樹，幾乎只剩下跑道沒種而已，這條法規實在有點好笑，我們還在傷腦筋，剩下的55棵要種在哪裡？
要種樹很容易，但如果種錯了很麻煩，不能說砍就砍，通常樹木都有列入財產清冊，要移植得先找到收容地，移植的費用有時候比買新的貴，根本沒人要。
二呆
"假如綠建築已經是這個時代的共識，
那對植物的瞭解已經是建築設計的一大部分了"
二呆好像就是這麼想的啦 只是沒學建築 無法表達
版主回應
這就是「知之為知之，不知為不知，是知也！」
二呆
杜先生花錢把大中至正拆了 還換上新的句子上去 當然是花了錢了 現在要下台了 花了錢 下了台 可是 學校的校園沒預算做庭院 這是什麼程序呢?
版主回應
我們碰到的公共工程都沒有預算作室內設計、景觀設計、夜間照明設計、指標設計...通常預算只夠完成基本的硬體設施。
river old
「煙子經」其實也不好管理，
我們高雄新莊子路上的一排煙子經，長得亂七八糟，
花開時雖美（且花期長），但枝葉隨意橫生剪不堪剪。
假如綠建築已經是這個時代的共識，
那對植物的瞭解已經是建築設計的一大部分了。
這是我的看法。
版主回應
基本的瞭解，譬如：
1.喬木或灌木，草花或蔓藤，還有地被。
2.常綠或落葉。
再來要注意：
1.樹形好不好看？
2.根部會不會破壞構造？
3.味道如何？
4.顏色如何？
5.好不好照顧？
6.耐不耐颱風？
7.有沒有毒？
8..........
最重要的是：台灣原生種。
貴
報告前輩，
"子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。」"
可以這樣解釋，
「知道的事理就坦承知道，不明白事理也坦承自己不瞭解，這就是為學的方法。」
前面的知，是指知道，明白，瞭解。
後面的知，是指方法，程序，作法。
這是我對這句話的理解。
設計是一種解決問題的作法，所謂的設計師只是擁有相對上較多的知識或技術去解決問題罷了。
一般人都可以試著做設計，或說，試著解決問題，
學校沒有錢做景觀，有兩種方法，一是找財務管理專家協助財源開闢，集資，募款，另一個辦法就是自己想辦法，
建築師和校長一起解決問題，感覺還不錯喔！
正如：室內設計師並不是什麼都知道，燈具，面版材料，空調，開關，水電，除了風格和使用便利需求之外，很多事情是和廠商或細部專業討論出來的。
最近有相當的感觸！
二呆
"沒有任何校園景觀植栽的預算。
這些要新種植的樹木，都是校長跑到林務局去「要」的，不用錢。"
沒有預算 樹木是要來的 不要錢 ....二呆真不懂建築 .......二呆不是說這樣不好 而是 這太難懂了
"子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。」"
這是如何解釋呢?
是知也: 這是知的一種看法 一種定義 但是 它並沒有說 知是什麼呢 它只是說 前面的行為 是知的行為 好像說 一加一等於二 然後說 是知也一樣
前面是如何說呢?
一是 "知之為知之，"
如果是 一加一等於二 那末 998877665544332211 加 112233445566778899 等於多少呢? 計算尺無法算 計算機打不進去 普通電腦也無法算 那要如何是好呢?
二是 "不知為不知"
這好像比較容易懂吧 998877665544332211 乘 112233445566778899 是多少呢? 不知道 那不知道如何能說是知也? 當然 孔子不是指這裡的 他是指前面的事 因為有人會講謊話的 所以 還是說 知之為知之 不過 也有可能是有人裝不懂呢
這樣說吧 台灣如果是有庭院設計專家 那麼 自然是要用在學校的建設裡的 學校不是只有校舍的 不是嗎?
校長和建築校舍的建築師 去做庭院設計 不太合適吧?
這是二呆不懂之處啦
二呆
"我不懂樹"
"校長說，這個鳳凰木不太好整理"
"原來是叫作「豔紫荊」！"
"這本「常見景觀植栽解說手冊」"
.........
總覺得....
....
不知要如何說起....
...
..
這只是二呆在發呆了...專家在那裡?
"子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。」"
二呆讀了這麼多年的書 其實是 很多是不懂的
真正的成因是什麼呢?
主要的還是二呆是個工程師 而想要解決的事是物理的事 所以 大半時間是在摸索之中
一般的工程師是將可行的物理規則應用在事物上 會了之後就是會了 也就是知道了
可是 延伸出去的和新發生的 還不知道如何去解呢 那麼 這些就是不知道的事 對於不知道的事 只能說是不知道 和知扯不上關係的
二呆一直是覺得 一件事 知道了道理之後 就沒有須要再去學習了 要去學習的是那些不懂沒解的事物
當然 學生時期是吸收現成的知識 還談不到沒有解的事物 這些沒解 未解的事 在現實生活裡很多的
這種看法 有可能是東西方對知的看法有差別
例如 東方對知是實是求是 所以 產品的品質提升
西方是對知的需求很高 所以 新的產品一直被發明出來
東方是在知之內去努力 而西方是對知之外去努力