信不信由你了…
（這張照片是謝家祖厝，但不是我們家的。我們家的在彰化二水。）
我是在台灣出生的，身上有1/128的中國血統，127/128的台灣血統。
我的父母沒接受過任何中國文化，所以我的生活教育幾乎是台灣文化。
我的上一代出生在日治時期，我的下一代出生在去中國化時期，
我相信我們這一代很多人還搞不清楚自己的身世，也無緣瞭解自己的身世。
國立台中圖書館一樓的參考室有很多民族姓氏的參考資料可以查詢，
只要知道自己的祖父姓名，就有機會查到自己的身世。
當然，有人會跟你說：嘿嘿，你家的族譜被有心人士竄改過了啦！
你還相信它嗎？
信不信由你了…
你可以選擇追根究底，還原被竄改前的身世，
也可以選擇不知道自己的身世，過一生。
小竹
我位花蓮,我爸給我族譜也是寶樹堂,裏面也有大大的"寶數傳芳"不過我們是抄副本且是76年抄的只簡略的抄寫系統表,不過有聽他說爺爺生前有說過本家在彰化一帶,我也想有機會的話,可以看到或抄到完整的族譄再傳下去.
10.艾爾莎
沒錯沒錯...寶樹的確是謝家的堂號
我家的族譜上就大大的寫著寶數傳芳四個大字
而且是由爺爺用毛筆一個字一個字寫的
裡面從福建漳州遷台紀錄到現在
還有家訓勒
雖然沒有按照裡面排名字
但是我知道自己是孝字輩的
版主回應
真讓我羨慕，我們家的族譜，祖父把它傳給大伯父，
大伯父說不要，被二伯父收藏去了。
族譜裡面記載很多祖先的事情，
我鼓勵每一個人都要去看一下自己家的族譜。
很多人都以「族譜不可信」為理由，不削去瞭解不齒去閱讀，
實在有點因噎廢食，也讓我感慨到：
一個人對自己的事都那麼不在乎了，對其他事會用心嗎？
MÏss G
我們班也有個姓謝的
也是客家人!
這種東西真酷
也想查呢**
版主回應
這種東西，存在你的體內，
想查，可以先去問阿公（祖父）。
綠茶中毒
您在尋根呢
版主回應
我阿公（我祖父）在世的時候，就有提到他阿公（我玄祖父）的故事。
在往上，就必須回彰化二水祖厝去瞭解。
飲水思源，慎終追遠。
㌔ 飄 迷
過路//
我的主先是張良>>韓國人
之後到了中國。
然而我現在生台灣,,
那我要說我是韓國人、中國人還是台灣人呢？！
版主回應
你是哪國人？要看你認同哪國。不過最科學的說法是：
看你拿哪國護照！！！
至於，你的血統（或稱之為基因），主要就是：
張良+...+曾祖父+祖父+父母親。
為什麼母系這一邊只有母親？
根據遺傳學的說法：
人體細胞核內共有23對染色體，包括22對體染色體（管理身體各種的特徵）及一對性染色體（決定個人的性別）。這些染色體上包含了歷代祖先基因片段，因為在每一次形成精卵的減數分裂時，都會將雙親的染色體進行交換。父系血緣（Y染色體遺傳）是曾祖父經祖父、父親，傳給兒子。母系血緣（粒線體上的DNA，簡稱mtDNA）則是由外曾祖母經外祖母、母親，傳給女兒及兒子，但無法經由兒子再傳下去。
二呆
朝代在改 環境在變 血統也是代代在變的 兩人結了婚 血統就變了 而且 一定要變 否則就會出問題的 不變的 也許是祖厝吧
夷希微
血統不會改變，但國家認同卻可以變來變去。
版主回應
[更正]：
一個人身體裡面的血統不會改變，但一個人的國家認同卻可以變來變去。
二呆
上網後 下面的是緣由
晉朝謝安在淝水之戰後 並不得寵 後來晉孝武帝為安撫謝安 就去他家裡 見門前有樹 就書 寶樹 由此 謝氏後人以 寶樹為記相傳 此出晉書
其怪的是 以前的人比較重視皇帝頒給的文字 而事實上 寶樹是給謝晉一家人的 一兩千年後 人們還想借用 也實在是太封建了
版主回應
二呆前輩，其實我們這麼作，一點都不封建，
相反的，謝晉的後代子孫帶著「寶樹」這二字，
到世界各地去開創自己的天地了。
二呆
怎麼愈攪愈糊塗了 原來是在談論謝家的祖厝 怎麼能去談別人的祖厝 實在是無聊
版主回應
啊，真是不好意思啦！
在網路上看到「寶堂樹」這張照片（好像是在美濃），
雖然不是我們家的，但「寶樹」是謝家共同的堂號，有一份親切感咩！
二呆
若是如此 要不要去補習客家話呢?
版主回應
從母語可以瞭解自己的文化，客家人會講客家話當然是最好不過了。
我是閩南台灣人，我的台語非常溜。
小鍾
剛剛有去看網址了.老師
想到...謝氏也是客家大姓之ㄧ歐
應該會有全台謝家大祖譜..
上次我回美濃做田野調查時.就查到自己家的祖譜
很大..上至到開台祖而已.
所以我相信謝家應該也會有一本很大祖譜
版主回應
能見到自家的族譜，是一件幸福的事。
雖然我們家也有一本，不過祖父把它傳給大伯父了。
我是後來自己到國立台中圖書館參考室查閱的。
小鐘
喔.老師那你很有可能客家人喔
美濃的客家人都會把堂放中間喔
因為好像.是ㄧ冢榮耀感吧
.歷史上美濃因為常常團結抵抗外敵
久了.對於團結這件事看較重.
所以把堂都放置中間...好像有團結及榮譽感
真實狀況我也忘了.//只能說好像吧~
版主回應
這張照片是謝家祖厝，但不是我們家的。我們家的在彰化二水。
我們的祖先（第15代）從福建漳州過來，落腳在彰化二水，我是第22代。
二呆
祖譜應該是記錄家族的歷史的 所以 誰是誰的兒子 應該是沒問題的
至於 社會的環境 則有變化的 不變的 也很少的 這是適應的問題
所以嗎 由 DNA 可以去追溯遠祖 好像都回到非洲去了 那又如何呢?
以前 家族是大的 又是群居一處 現在 都四處去找工作 和以前是不同的了 當然 中國 台灣 日本 都是環境的名稱 若是自己不努力 也沒人要了
版主回應
二呆前輩，身世不是「那又如何呢?」就算了。
是不是會查到非洲去，要看有沒有文字記載。
我只是想知道我們的祖先，這三百年來，
在台灣這塊土地上，是如何生存過來的。
至少被清朝皇帝賜姓的人，更需要瞭解自己的真正身世。
清朝皇帝曾賜五十大姓給平埔族：
潘、兵、機、米、標、宜、莫、萬、卯、加、力、來、東、月、夏、劉、林、郭、吳、陳、趙、鄭、李、楊等。
夷希微
除了「族譜」，還有「祖先牌位」跟「祖先墳墓」都可以查出一些身世資料。
如果這三個可以證明身世的東西都被有心人士竄改過，我想，那就認了吧！
版主回應
如果不想那麼快就認了，還有「家族耆老」可以訪問！
我位花蓮,我爸給我族譜也是寶樹堂,裏面也有大大的"寶數傳芳"不過我們是抄副本且是76年抄的只簡略的抄寫系統表,不過有聽他說爺爺生前有說過本家在彰化一帶,我也想有機會的話,可以看到或抄到完整的族譄再傳下去.
要看得懂族譜，首先要有二項基本資料：
1.祖父的姓名。
2.祖籍（祖墳的墓碑或家裡的神主牌上有記載）。 2008-02-13 20:25:46