釋迦牟尼佛本可以長久住世,為什麼示現涅槃?而不是長久住世弘法利生?
釋迦牟尼佛本可以長久住世,為什麼示現涅槃?而不是長久住世弘法利生?
釋迦牟尼佛三十歲開悟,就已經證得無上正等正覺,本可以長久住世,可為什麼佛卻示現涅槃,而不是長久住世弘法利生呢?
《法華經》上講,如果佛長久住世,眾生對佛法就不會生起稀有難逢之心,就生不起恭敬心,所以要示現無常,讓眾生生起警覺心。
我們凡夫一般都有這個毛病,就是在擁有的時候,不懂得珍惜,非得在失去後才會真正明白擁有的意義。佛陀在世的時候,大概也是這種情況。當時的人壽是一百歲,佛卻提前了二十年,八十歲就示現涅槃了,就是因為當時的弟子已經開始懈怠了,不知道精進修行,覺得反正佛一直在這兒,佛法也一直在講,什麼時候都可以學,什麼時候都可以修行,以後慢慢再說吧,對佛陀的依賴已經養成習慣了,也沒人想著請佛住世了,佛看到這些,也沒有其他辦法,只能提前示現涅槃,示現無常,讓弟子和眾生提高警覺心,不要再依賴他,要他們自覺、自修、自度。
你看佛在世的時候,沒有人結集經藏,大家也沒人做個筆記什麼的,反正有佛在,有什麼不懂的直接問就行了,佛現在一涅槃,大家這才警覺起來,大迦葉這才趕緊召集五百阿羅漢,展開了第一次佛經結集的工作。
這就好比我們經常說的一句話:「子欲孝而親不在」。父母在世的時候,無微不至的照顧我們、關心我們,我們習以為常,覺得這都是很自然的,父母這樣做都是應該的,對父母生不起感恩心、恭敬心。等父母突然有一天,永遠的離我們而去了,這時我們才恍然大悟,才意識到父母對我們的恩情,生生世世都難以報答;才體會到父母對我們的愛,是這個世界上獨一無二的,但為時已晚,再想孝敬、報答父母已經沒有機會了。
雖然佛涅槃了,但佛經還在,佛像還在,當我們虔誠的讀誦佛經的時候,那就是在和佛交流,歷代的祖師大德在旁邊幫我們解釋,做我們的導員,讓我們深入的了解佛法的思想,如法的去修行。我們看到佛像呢,就好像看到佛陀那慈祥和藹的樣子,就好像佛陀一直在我們身邊一樣,永遠沒有離開。
所以,佛陀示現涅槃,就是為了提醒我們,生死無常,黃泉路上無老少,我們一定要把握好每一個當下,精進修行,不要再白白浪費生命了,這確實是當前最最重要的。
壹讀
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