源義經是日本三代悲劇英雄之一，雖然在歷史上常常以勝敗論來決定一個歷史人物的高度，然而總是有絕代無雙的英雄，以魅力和實力跳脫出這個公式，然後永遠活在人們的心理。

　　當然我第一次知道源義經的時候，是從電玩和漫畫來的，單看他的外表，源義經總是給人柔弱、蒼白有如現再花美男的刻板印象，若不是因為有文獻記載，實在很難相信，看似隨便風一吹就會倒的瘦小花美男，竟然會是日本赫赫有名的一代「戰神」。

　　　一說到戰神，很容易就讓人聯想到項羽、呂布這些擁有可怕體格，並且有鬼神之力的非凡人，但是源義經雖然有戰神之稱，然而他卻比較像中國的陳慶之，同樣有戰神名號的兩人，卻都是瘦弱的文將，在歷史的記載，源義經雖然有非凡的身手，尤其是獨步天下的輕功，據說是天狗所傳，但其實身材矮小、也幾乎沒有用本身武力壓過任何人，而跟源義經同一時代的兩位超級武將，有鬼神之力美稱的戰將，都意外輸在源義經的手裡，主要因為源義經可怕的地方從來不是本身武力，而是超越時代的戰略眼光，而能敗源義經只有那無法割捨的兄弟之情。

　　而源義經是如何登上歷史舞台，戰神俱樂部的會員，這就要從可憐的身世說起了。

　　生在日本平安時代末期，其父親是源義朝是當時的源氏領袖，而源義經是他第九個兒子，事實上若沒有源義經的誕生，當時日本霸主的平家，不太可能倒台。

　　在當時的日本源、平兩家，一直都是主掌朝廷兩大勢力，原本兩家是處於均衡的狀態，但因為平家出現一位強人平清盛，他藉著政治才華，逐漸超越源家，並且掌控朝廷，這情況當然會讓源家不爽，於是一場源、平大戰就開打了，歷史稱為「平治之亂 」，當然平家大勝，而源義經的父親源義朝也在此戰大敗，並且在逃亡的過程中被殺死，當然其餘的源氏一族，也都受到牽連，不是被殺就是被迫逃亡，而當時的源義經因為年紀尚小，不過主要是因為其母親常盤非常漂亮，因此被平清盛看上，其母親為了讓源義經和他哥哥生活下去，於是答應成為妾。

　　不過雖然活下去，但是源義經卻被送到鞍馬寺收養，而且還派人監視，當然身世也被隱瞞下去，直到聖門坊的僧侶偷偷告知他，事實上，源義經的存在，或者跟說源義朝的血脈，一直都是平家人心中的一根刺，不過礙於平清盛已經下達放生的秘密，所以沒人敢違抗這位平家最強的當家大人。

　　這裡簡單說一下，平清盛在當時的威望，自從打敗源義朝之後，不久就升為太政大臣（相國），地位僅至於天皇，

不過事實上連天皇也不敢違抗這位相國大人，而其女兒成為王后之後，平時忠更誇口「沒有平家一族，其他人就沒法生存。」，世人更跨大為，非平氏家族不是人，可以想像當時平家的氣勢有多囂張，也就因為這麼囂張，所以當時的不論是貴族、僧人、武士，甚至於當時的白河天皇也都非常不滿，

後來平清盛得知之後，發動政變，把白河天皇指定繼位的高倉天皇逼下臺，然後擁立自己的外孫安德天皇即位，這時的平清盛雖然已經將平家名利帶上頂峰，但也埋下將來源氏捲土重來的契機，果然當平清盛一死，內亂就陸續展開，最後終於將平家擊敗了。

　　按造平清盛原本的安排，是希望源義經能成為不問世事的和尚，但是源義經的卻對當和尚一點意思都沒有，常常對佛像惡作劇，常常給寺裡的人惹麻煩，不過源義經當和尚的日子其實也不清閒，除了平家派人監視他，源家殘存勢力的人，也常常隱藏身份偷偷去面見源義經，傳說中源義經半夜偷溜出去，然後從天狗身上學到驚人武藝和兵家知識，或許就是這些人假扮天狗的身分秘密教導，從這裡可以看出，源家殘存的勢力，一直都有想報仇重新奪回政權的念頭，所以

源義經的身分自然會引起這些人偷偷的支援幫次，不久這樣的舉動就被住持知道，於是只好強迫源義經出家，不過源義經堅持不要，就只好先取法名「遮那王」，然後在慢慢勸導源義經放下復仇的念頭。

　　因為源義經身分很特別，身旁之人對他的態度都很冷淡，所以造成個性叛逆，想惹人注意，在寺裡惹事情，偷跑到市區玩耍，甚至還曾偷偷去找生母，可以看出，源義經非常渴望關注和親情的心態，這點導致源義經非常注重親情，當親哥哥源賴朝下令殺他的時候，有軍神之稱的源義經依然不願舉兵反抗就是這原因。

　而少年時期的源義經最出名的事情，就是遇到天狗師父，武藏坊弁慶。

　　天狗一開始只是日本神話中的妖怪，後來開始轉型成為正義的山神。

　　而武藏坊弁慶則是日本歷史少見的猛將，從小就有鬼之子的外號，因為正在進行「刀狩」的修練，只針對配刀的武士階級然後強迫比武，只要勝利，就會奪走武士的配刀，在遇到源義經之前，武藏坊弁慶已經收集了九百九十九把，實力可說非常驚人。

　　另外日本佛教的和尚，跟中國佛教的和尚有些許不同，最大不同就是可以結婚生子吃肉，而在源義經的時代，日本天皇退休之後也都會選擇出家，佛教權力之大可是不輸日本當時貴族階級。

　繼續正題，根據傳說，有天夜晚出遊假扮成女人的源義經再回寺的路上五條大橋，遇到了武藏坊弁慶，因為武藏坊弁慶看到源義經腰上的配刀，於是識破源義經武士身分，立刻要求決戰，於是源義經以高超的輕功，贏過了武藏坊弁慶的蠻力，從此之後武藏坊弁慶就成為源義經最忠心可靠的家臣。

「英雄創造命運，命運創造英雄！」

　當源義經十六歲的時候，心智和身體都是尖峰的時刻，這時的日本因為平家政權的囂張跋扈，日本各地已經有陸陸續續的反抗聲音，而身為平家最大宿命敵人的源家，一直都是反抗軍公認的首領。

　於是世局越亂，源義經就被平家盯的更緊，這時反叛軍有位叫吉次信高的商人，利用商人商份偷偷跟源義經聯繫上了，對談中發現源義經是不可多得的將才，是對抗平家不能缺少的人物之一，於是吉次信高就冒死協助源義經逃出平家的監控。

　　並且順利到達奧州鎮守府將軍藤原秀衡的領域，當時的日本，雖然平家掌控天下政權，但對於邊疆地區有軍事實力的大名還是無法完全號令，所以源義經才會跑到奧州。

　　藤原秀衡是當時日本東北地區的霸主，奧州藤原家在數代的經營之下，已經算是國中之國，不論是經濟還是軍事實力，皆在藤原秀衡達到高峰，後來更因為發現到多處金礦，成為日本首富，當時的天皇只能羨幕而不敢下手。

　　因為實力足以爭霸全日本，所以對於源平之爭，一直採取那邊弱就幫誰的心態，爭取最大的利益空間，野心非常大，可惜後來因為子孫無能，導致滅亡，非常感嘆！

   另外逃跑的過程中，源義經還遇上藤原季範，他的女兒是以正室身分嫁給源義朝，所以他對源義經來說，是很重要的親人，也因為這樣，源義經的元服就在藤原秀衡隨從人員的注目完成了，取源氏代代相傳的「義」字，還有先祖源經基的「經」字改名為「源九郎義經」，也就在這時源義經的大名正式紀錄在歷史的舞台，筆者為了避免讀者搞混，所以直接用源義經，而他之前的名稱有幼名「牛若丸」和法名「遮那王」。

最後源義經和家臣終於順利到達奧州，而奧州霸主藤原秀衡，在源義經到達數日前，更作了黃金鴿子飛來的吉兆之夢，鴿子自古就是源氏氏神八幡神的信使，所以藤原秀衡非常高興，之後與源義經深談之後，更發現源義經除了是難得的將才，更是非常重情義的年輕人，將來自己的兒子如果想要繼續制霸奧州就必須借重源義經的才能才可以，所以對源義經非常關懷重視，後來源賴朝跟源義經決裂，下令要殺源義經，藤原秀衡立刻第一時間跳出來保護，更在死後交代其兒子，千萬不能把源義經交給他老哥源賴朝，不然一但沒有源義經，奧州一定會被源賴朝藉故併吞下來，可惜，其兒子們才能器量不足，被源賴朝威嚇利益所迷惑恐懼，最後被迫交出源義經的首級，在少了軍神的威脅之下，源賴朝立刻對藤原氏下手，奧州藤原氏隨即滅亡

　　1180年8月源賴朝正式舉兵討伐平家，不久消息就傳到奧州，源義經在和藤原秀衡商量之後，決定出兵幫忙，雖然人數不多大約三百名，但都是精兵，其中除了源義經的家臣，藤原秀衡的家臣佐藤繼信、忠信也加入參戰，不過在趕往富士川之戰的時候，平家出乎意料，不堪一擊，因為水鳥的驚嚇，平家不戰而逃，不過根據考察真實情況應該是源氏軍中的武田義信君為了搶頭功，導致驚嚇到水鳥，讓平家軍有所警戒，平家軍在考量到尚未做好迎擊準備之下，採取撤退的軍事行動。

　　此戰源義經雖然沒有加入，不過卻跟大哥源賴朝會合了，由於兩人是同父異母關係，所以對於彼此的相遇，非常高興。

　　在冷酷無情的戰爭時代，血緣關係是最值得信賴。

　　這時的源賴朝對這位小弟非常信任，並且彼此發誓要互相扶持一起消滅平家，重振源氏的光榮，之後源賴朝帶著源義經回到鐮倉，繼續將關東地區擴大經營，培養實力，等待最佳時機在攻打平家大本營。

　　然而就在這段期間，源賴朝的堂弟木曾義仲，也再以仁王推翻平家的令旨，同一年起兵，木曾義仲軍事實力驚人，從小縣郡白鳥河原聚集木曾眾、佐久眾、上州眾等三千騎軍團之後，接連快速擊敗平家駐守的陣地，並且擁立以仁王遺子北陸宮，最後將北陸道各勢力掌握到手裡，對此刻的平家來說，木曾義仲比起源賴朝更加可怕，所以第一時間將主力部隊都用來對付木曾義仲。

　　另外雖然木曾義仲和源賴朝有血緣關係，但是其父親源義賢是被源賴朝父親源義朝派人所殺。

　　原因很簡單，就是權力政治鬥爭，自古權力的誘惑，就算是父子也常常發生互相廝殺的歷史事件。

　　不過因為有共同的敵人，所以雙方還是採取合作的模式，但彼此心裡明白，平家一但消滅，彼此終究還是要大戰一場的。

　　1183年，俱利伽羅峠之戰，木曾義仲大破平家十萬大軍，並且趁勢打入京都，而原本的平家則是攜帶安德天皇逃到西國，西國是平家最後的堡壘。

這時期的木曾義仲勢力達到最高峰，人稱「旭將軍」，但是遺憾的是，木曾義仲雖然非常會打仗，但對於政治方面非常差，打天下他行，治天下可說差勁到不行，他所率領的大軍，因為糧食問題開始搶奪京都，本來這問題，只要好好跟京都權貴階層商量就可處理，但是木曾義仲就是不善處理這類事情，也沒有對這方面有能力的部下，這跟木曾義仲出生的環境有關係，雖然同樣跟源賴朝、源義經都是罪人之子，但是他從小接觸的環境都是平民、武將的深山修行生活，沒有正式接受貴族式的教育，這樣的環境會導致打仗非常強，但是處於內政方面卻很弱。

所以他根本不知道如何跟京都權貴溝通，身邊也沒有人可以幫忙，對於京都權貴來說，面子、禮儀可是比生命更重要的東西，所以木曾義仲不懂禮儀的野蠻的行為可是非常反感，於是雙方隔閡越來越深。

　　不過京都權貴雖然反感，但是礙於武力懸殊的情況下，還是被迫效忠木曾義仲，於是權貴的代表，原本支持他的後白河法皇又開始偷偷進行謀反的計畫。

　　後白河法皇是位非常陰險的人物，為了拿回原本屬於他實質的權力，一直暗中策劃邪惡的陰謀。

　　於是當雙方都忍無可忍，正式撕破臉之後，木曾義仲靠著拳頭比較大的優勢，開始不甩京都權貴，原本他還保持著跟平家一樣的心態，扶力支持自己的天皇，但是根本沒有公卿和天皇鳥他，後來發現這些權貴竟然秘密要推翻他，一怒之下，將後白河法皇和後鳥羽天皇都關起來，把不滿他的公卿都罷免，自封征東大將軍。

　　因為木曾義仲忙著處理這些內鬥的事情，平家趁這段時間恢復力量，等待時機反撲，而這時收到法皇密令的源賴朝非常高興，立刻派源範賴為總大將、源義經為副將率領五萬大軍討伐義仲，一場源家內戰，就此展開。

　另外值得一提就是，源範賴雖然也是源賴朝弟弟，也有源家的血統，但因為母親是歌妓身分，但在那個非常注重血統身分的年代來說，源範賴就算立多大的功勞，也無法取代源賴朝身為源家之主的位置，所以讓源範賴擔任總大將非常安心。

　　不過多疑的源賴朝還是安排源義經為副將，除了讓源義經有戰功的機會，也有監督的意思。

　　這時期的源賴朝對源義經是非常信任的。

　　於是源家的內鬥最後結束在宇治川，歷史稱為宇治川之戰，勝利者則是源範賴和源義經所率領的大軍獲勝。

　　此戰木曾義仲會輸的根本原因，是因為之前在西國征伐平家大敗，元氣大傷，加上之前縱容部下搶奪民間財產，又得罪幽禁後白河法皇和後鳥羽天皇，失去民心，又失去大義，加上自家人看衰開始背叛，所以雙方不管是兵數、士氣，木曾義仲軍都處於絕對劣勢，自然會輸。

於是大敗的木曾義仲在逃亡北陸的過程戰死，首級也被送上京都，另外值得一提就是木曾義仲的妻子，巴夫人，是少見的女猛將，在日本很多戲劇和小說，都有他的出現，最後因為木曾義仲不捨巴夫人跟他一起死，於是用激將法叫他走，巴夫人也知道，於是在走之前，順手殺了敵方的大將，然後就永遠消失了其生死之後就成謎了，之後源賴朝為了永絕後患，於是下令殺光木曾義仲所有後代，雖然殘酷，但這就是政治的現實。

　　於是源賴朝的勢力，正式成為唯一殲滅平家的共主，另外源範賴和源義經的大軍進入京都之後，跟木曾義仲部隊剛好呈現相反的姿態，對於人民絲毫未犯，甚至還負責維持秩序，不只贏到民心，甚至連法皇、公卿在面見源範賴和源義經的時候，對於源義經的將才和禮儀非常欣賞，甚至還賜與官名，也因為這樣的寵愛，當傳入源賴朝的耳裡，心理非常不是滋味，兄弟開始有了隔閡。

　　事實上源賴朝是政治高手，他非常明白朝廷心機很深的後白河法皇在玩兩手政治，要讓源家分裂不能團結，這樣才能穩固原本屬於法皇、天皇的權力

　　要是源義經稍微懂政治的話，應該要懂一件很重要的事情，他唯一的主子是他老哥源賴朝，不是法皇、天皇，要接受官職的時候，必須先拒絕，然後等待源賴朝的命令。

　　後來源賴朝完全掌握天下權力的時候，開始架空朝廷天皇權力，建立武家政權，而這位後白河法皇也只能眼睜睜看著天皇權力沒落，憂鬱到死。

　　而這時的平家，因為源家的內鬥，不只是爭取到休養的時間，更趁機壯大勢力，先在讚岐屋島建立行宮，然後收復山陽道及瀨戶內海大部分的領域，平家聲勢已經再度拉高，甚至有本錢再度稱霸日本，事實上平家的實力一直都很可怕，可惜領軍的大將，資質太平庸，導致一連串的大敗，

痛定思痛的平家，不在分裂，將所有軍事權力都充分給有將才的平教經，於是在平教經一連串努力之下，情勢慢慢又開始走上風，甚至開始準備上洛重新奪回失去的京都。

　　事實上要是平家沒有遇上日本百年難得一見的軍神源義經，若不是源義經的出現，源賴朝別說統一日本，甚至連自保都有問題。

　當京都搞定之後，源賴朝再度下命源範賴和源義經進軍福原攻打平家，然而這時對於源軍來說情勢不太有利，因為這時的平家有絕對主場優勢，只要派大軍好好守住各處險惡之處，就可以立於不敗之地，然後等待源軍糧食不夠，在反打回去就可以穩操勝算。

　　而這點源義經非常明白，知道正規傳統打法，硬碰硬勝算不大，於是跟源範賴說好，要兵分兩路，雖然是兵分兩路，但主力放在源範賴身上，自己率領一萬騎兵，急行軍潛入一之谷，接著夜襲播磨三草山的平資盛、平有盛勢力，擊敗之後又繼續趕路，這時的源範賴五萬主力和平知盛守軍則是陷入消耗戰，情況對源範賴非常不妙，然而就在這時候，另一戰線的源義經採取聲東擊西之計，源義經大膽將一萬主力交給安田義定，並且用他來牽制夢野的平教經、平盛俊，然後自己只帶著四十騎兵從險峻的高山繞到平家本陣後方，接著源義經耐心等待最佳時機，凌晨時分，源範賴方再次發動攻擊，聽到殺聲的源義經，同時發動攻擊，無視急坡率先縱馬而下，部下也同時有所行動，因為平家本陣的後方是險峻的山，所以幾乎沒派部隊去守，當源軍出現在戰場的時候，源義經又特意插旗製造人數眾多的樣子，平家大軍沒有發現源義經其實人數不到五十多人，只是以為前線的平家軍已經被擊敗，所以源家才會殺到後方，而前方戰線的平家，也以為後方已經被殲滅，全部戰線的平軍隨即因為恐懼，導致全線潰敗大逃亡，造成可怕的死傷，最後殘軍逃到海上，而源家因為沒有船，所以沒繼續追趕，但其實也是因為兵力其實是虛的，沒有真正去追殺平家的殘軍，因為要平家狗急跳牆，回過頭跟你拼命，反而會逆轉情勢，此戰平家除了士兵的傷亡，死亡和被抓的大將，實在非常可觀。

   此戰之後，平家除了士兵傷亡慘重，平家知名的大將也死一堆，此戰之後平家只能採取防守，再也沒有能力上洛跟源家爭奪天下了。

　　然而就在源家勝利在望的時候，源家又開始內鬨了。

　　源賴朝因為不滿源義經接受朝廷的官名，加上源義經的名望聲勢因為戰功大漲，所以下令，接下來對平家的戰爭，

源義經不準參加，只派源範賴，只是源賴朝失算了，平家的軍力雖然在前次大戰慘敗，削弱不少，但是實力依舊驚人，

加上平家因為滅亡的關頭，展現裡外團結一心的氣勢，並且總結所有失敗的教訓，於是源範賴的繞背戰術，也就是取徑山陽道要從背後攻擊平家，輕易被平家大將看破，平行盛先是將源範賴大軍截斷，而平知盛則是派兵封鎖關門海峽。

　　源範賴立刻陷入兵糧斷絕的大危機，眼看源家大軍就要全部領便當的時候，源賴朝不得不拉下面子和政治算記，再度下令請源義經領軍救援。

收到出戰的命令，源義經非常高興，重感情的源義經，認為大哥已經原諒他的無知行為，非常珍惜這樣的機會，要用戰功來證明他的絕對忠心。

　　『屋島之戰』在日本之前的戰爭歷史來說，是屬於非常陰險的戰術運用，在日本之前的戰爭，大都採取正面作戰，也就是靠著人數優勢來打勝的戰術。

　　而源義經之所以被稱為軍神，就是充分運用中國偉大的兵法家孫子所寫的兵法，『詭道』二字，在當時的日本戰爭史，創造日本少見的戰爭奇蹟史！

　　當源義經率領大軍到達之前，平家早已經得知消息，在所有防線都加強防守，如果源義經用正規戰術，只會慢慢消耗兵力糧食，然後接受戰敗的命運。

　　而源義經也知道時間是關鍵，雖然暴風雨即將到來，不利出航，但是源義經不得不採取此險招，必須在平家佈置防守線更加完善之前到達戰線，後來雖然偏離航道，但是源義經在整軍過後，還是比預定時間更快到達決戰點屋島。

　　源義經觀看了平家緊密防守的陣勢之後，知道自己兵力少，是絕對不能硬拼的，於是源義經的腦袋，在快速運轉之下，很快又有新的計策。

　　源義經先是派兵在平家防線周圍村莊放火，接著又再四周接連插上白旗，製造大軍來襲的錯覺，特意挑起平家對一之谷戰役的恐懼，平家恐慌之下，竟然開始搶船竄逃，源義經趁機搶灘上岸，並且鎖定平家本陣放火，不過平家稍微回神之後，發現源義經率領軍團沒有很多，立刻掉頭反擊，不過因為地利優勢已經喪失，所以雙方戰事呈現膠著，不過源義經在此戰喪失了四天王之一的佐藤繼信，佐藤繼信為了擋住平家號稱第一射手的平教經射向源義經的冷箭，用身體擋住冷箭，雖然有戰甲保護但因為箭勢力道強大，還是英勇犧牲了，源義經為此哀慟不已。

　　收起悲傷的源義經繼續思考下一步的戰略，而平家雖然得知源義經兵力不多，但一直遲遲猶豫無法總攻擊，因為源義經用兵如神的恐懼已經深深烙印在平家軍隊心裡。

　　不過平家雖然不敢總進攻，但依然不斷派兵試探源義經的虛實，畢竟若真打起消耗戰，平家還是有絕對的優勢。

　這時有趣的事情發生了，平家為了打擊源家軍團士氣，特意派出戴著美少女的小船，然後叫美少女將日之丸小扇立在小船上，嘲諷源家沒有射箭的人才，這時那須與一跟源義經表示自己有能力辦到，於是源義經派他出馬，那須與一注視搖擺的小扇一段時間後，忽然縱馬入海果斷射出，一箭就射中將近七十公尺外的小扇，於是源軍士氣大振，反而讓平軍士氣低落的反效果。

　　之後那須與一的名字，就成為日本神箭手的意思了。

　　後來源義經散佈源範賴大軍增援的假情報，開始流傳到平家，平家因為後怕後路、補給被斷，加上屋島基地受創嚴重，最重要是平家大將大部分缺乏戰意，最後不得不宣布撤退，放棄屋島，向西撤退，此一撤退造成原本投靠平家的勢力，中國、四國的武士集團，一一轉向投靠源家。

　　而撤退的平家最後在長門的彥島據守，可以說是平家最後的基地，在無退路。

　　平家、源家最終戰役『壇之浦』，不久就在波濤洶湧的海上展開了。

　　此戰關鍵在於海戰，而海戰對於善長打海戰的平家軍有利，不過士氣、人數、船數源家軍比較高。

　　1185年3月24日清晨6時許，在關門海峽的壇之浦，

平家軍率領攻擊，由於平家軍充分利用善於海戰和潮流的優勢，源家軍礙於逆流和臨時成軍的海軍，一開始的戰況就非常不利。

　　可惜平家遇上是戰神源義經，源義經在劣勢之中，很快就想出應對方法，他下令集中狙殺平家的水手和舵手，失去水手和舵手的平家立刻處於劣勢，加上正午過後，潮流開始轉對源家有利，平家終於無力反擊，逐漸被殲滅了，其實源義經這一招，在當時日本戰爭不成文的規定，是不被允許的。

　　不過勝者為王，說怎麼，做怎麼都對，而失敗者是沒資格說話的。

　　平家會輸，除了長期驕傲自大看不起敵人的作風，最重要還是源義經這位軍事天才的出現，源義經的誕生大大改變往後日本戰爭的型態。

　　或許也可說平家被上天拋棄，被時代潮流所吞噬了。

　　當得知已無任何勝算的平家大將，不願被抓受辱，陸陸續續跳海自殺，就連八歲的平家血脈安德天皇，也由祖母抱著一起跳海，場面非常悽涼，也因此衍生了很多關於平家冤魂的傳說，諷刺的是，平家領袖平宗盛和其子平清宗跳海過程，被源家士兵抓到，事實上，平家的衰亡，平宗盛的無能也是原因之一。

　　平家消滅過後，源義經卻因為功高振主，反而讓源賴朝更加猜忌，因此下達命令，不準他入城，交出人犯就好，源義經因此非常傷心，並且寫下著名的腰越狀呈現給源賴朝，然而源賴朝心中早有定見，他知道天無二日，源義經不死，他就永遠不能安心，這時周圍一些有心人，比如法皇、源賴朝近臣見縫插針，兩人的衝突已經完全沒有化解的空間了。

　對比之下源義經太重視兄弟之情，始終無法真正去恨源賴朝作出適當反擊，所以到最後只能逃亡到奧州，正如前文，奧州鎮守府將軍藤原秀衡對源義經的重視和感情，已經如同父子，所以藤原秀衡根本不怕得罪源賴朝，但是逃亡過程中，源義經接連失去愛人、愛將，而殘留下來的人，其中最出名就是弁慶，可惜藤原秀衡一死，雖然交代兒子千萬不要對源義經下手，除了感情因素，最主要還是看穿源賴朝的真正的野心，那就是完全消滅奧州藤原的勢力，不過只要源義經不死，源賴朝的部下根本沒有人能敵的過源義經率領的軍團。

　可惜其繼承人卻沒有藤原秀衡霸氣和智謀，源賴朝接連對藤原一族出手不管是威脅或者利誘通通用上，最後家督藤原泰衡終於承受不了家族的壓力，私自派兵對源義經下手，當源義經知道藤原泰衡最終選擇犧牲他，也只能平息接受這遺憾的結果。

　　最後纏鬥一段時間後，源義經知道無望勝利，開始進去小屋裡面準備切腹自殺的程序，這時弁慶明白主子心意，為了爭取讓源義經可以平靜而走的時間，奮勇作戰，直到身死，依然站立，在日本被稱為「弁慶立往生」，拖延如此長的時間，讓源義經可以平靜唸完佛經，然後親手將愛妻和女兒殺死，隨即切腹而死，享年三十一歲，另外藤原一族在源義經死後，源賴朝已經沒有任何畏懼之心，不到半年的時間就將藤原一族的勢力完全消滅掉，可悲又可憐。

　　有趣的是源義經死後百年，人民因為同情和對源賴朝的不滿，開始有源義經沒死，而是成為北行成為愛努王和成吉思汗得兩種說法。另外成為最後勝利者的源賴朝，不久出任征夷大將軍，並且控制朝廷，然後建立屬於武士階級的政權，歷史學家稱為鎌倉幕府，而幕府的體制，直到明治天皇在1868年頒布王政復古，才完全廢除。