一位朋友日前對我說，他害怕墜入愛情後會失去自我，會失去自我的空間；我覺得他說的對，要想從一個單獨的個體轉換到兩個原本毫不相干的兩個人共同生活，勢必某一方或兩者都要做出適當的改變。這牽涉到彼此的包容、適應，也牽涉到兩人的習慣、個性，甚至其原本生活的家庭、工作的場域、交往的朋友等等；是的，「改變」勢必在關係重新建構的過程裡發生。

　　然而，當我們在思索「自我」、「個人的自由」時，「愛」存在哪裡？「愛」被擺在何處？簡單的說，我們到底是如何看待「愛」這件事，以及陷入愛的關係的兩個人？

　　我想「愛」，以及「愛情」這兩件事是有分別的，但請容許我把愛視為一個完整體，而愛情只是愛當中的一個重要組成。因此我在這裡想談的是關於「愛」這件事，那麼想當然爾，關於「愛」的所有事物同樣能適用於愛情當中。

　　曾經，當我真確的發現：「人只能活在當下」時，過去和未來雖然都有其意義，但過去只能當作是一些階梯似的存在，而未來僅僅是對於此刻的一些提醒、叮嚀或鼓舞而已。當我認真去貫徹活在當下的生活態度時，我發現「愛是拓展一切關係的起點與終點」，不管何時何地，不管遇到什麼遭遇，我們時時刻刻活在愛裡，怎麼說呢？例如舉植物做為例子，他們替所有動物轉化二氧化碳成為氧氣，而動物也提供呼出的二氧化碳做為回饋；如果你覺得這些只是生命演化的自然現象，並不存在愛這件事。那麼我們再來看看下面這個假設，相信每個人都同意所有動物（包括人類）的食物都直接或間接的來自於植物，那麼設若所有的植物在演化過程中都變化出含有「劇毒」的成分（他們只是自私的考慮自己的生存時），那麼，這個世界上還有動物可生存的憑藉嗎？甚至淺顯的說，生命的延續如果不是憑恃著愛，為何人們要苦苦的尋找另一半，然後共同孕育出新的生命呢？設若生命的本質是基於惡的話，那麼這世界上便沒有任何可食的物品（誰會想成為別人的食物呢？），生命當中也不會有延續後代的這件事情。

　　基於此，人類生命之延續同樣是因為有著「愛」的存在，只是不同於其他動植物的是：『人類在「愛」的面前有著「選擇權」；我們可以選擇如何去愛。』然而當我們回到生命的原點，我不得不承認人類的生命有著一個最基本的課題：『我們需要學習如何的去愛？』

　　從我的生命經驗中我慢慢了解到，人類的生命從嬰兒到老年，一整個從生到死的過程不過就是一個「學習如何去愛」的過程。然後我也慢慢明白到，在每個人的生命當中是多麼需要那個「值得去愛的目標」。

　　因此不管我們在何處、何時、何地去付出自己的愛，重要的是我們需要那個愛的目標；就像我全心全意的去照顧自己園子裡的花草樹木，就像許多人疼惜自己的寵物視如親生，就像每一個父親或母親無償、無私的養育兒女。

　　回過頭來，從開始學習如何去愛，到無怨無悔的全然付出，這裡面便沒有所謂的「自我」，所謂的「自我空間」這回事，因為在全然的愛當中，我們的自我會消融其中，我們的自我空間會消失疆界，因為若我們仍想保有自我、維護自我的空間時，我們也就永遠學不會「完全的付出」，學不會「全然的愛」。

　　然而我也明白，一個人要能夠捨棄自我去擁抱其他生命、要學會全心全意的付出（奉獻）是何等的難。但，這卻是每一個人在其生命當中最重要的課題。

　　因此當你發覺自己的生命中出現那個值得你去愛的目標時，我想這是何等的幸運，何等的恩賜；希望每個人都能珍惜這個「能夠去愛」的緣分，因為在還沒有學會「全心全意的去愛」這件事時，我們就還未觸碰到生命的本質，那麼我們內心當中的那個「自我」便也不過是個殘缺不全的生命。

　　在經書中，曾讀到如下的誦謁：「只要仍有虛空，只要仍有情眾，願我也住世，驅除眾生的痛苦。」心底知道自己仍只是懵懵無知的眾生之一，但至少我願意選擇把這誦謁當作生命修行的砥礪與目標，那麼這樣的我在面對「愛」時，只想默默的在心裡祝禱：『在還能愛的時候，去愛。』

2009.1.14