跟穴居時代差不多 文/張慧英

　其實，隨著資訊流通及旅行方便，一定會出現全球化的流動，不只是勞工、科技和資本，也包括婚姻。這是一個新娘市場全球化的時代。

　不是「性」喔，而是「新娘」。性可以用買的，看錢多錢少，從金絲貓到站壁的都有，運氣好還有免費的網友。但要娶一個價廉物美的女人，真是愈來愈難了。不只台灣男人往大陸、東南亞找老婆，南韓農村的男人也因為女性不願嫁去吃苦，而開始向外發展，歐美同樣有不少男士透過網路或仲介向亞洲或東歐物色伴侶。

　新娘市場其實跟勞動市場非常相像，相像到揭露出了婚姻的若干本質。在勞動市場裡，資方必然選擇技術範圍內最低廉的勞工，以降低成本增加利潤。在全球化的時代，企業主必須全球找尋廉價勞工。台灣的傳統產業就因為本地勞工太貴，而必須往大陸或東南亞跑。

　同樣的狀況也複製在婚姻市場上。當然，很多人是因為相愛而結婚，但也有不少婚姻是一種利益交換，尤其是站在男性的立場。傳統上，台灣男人總希望老婆乖乖做家事、生小孩、照顧老公和公婆，而且溫順聽話不囉嗦。講白了，是要她的子宮、勞務和順從。為此男人願意付出重大代價──在結婚證書上簽字，並且養家活口（大部分）。

　可是，現在台灣女人要求愈來愈高，也愈來愈不肯扮演聽話女傭兼生殖機器的角色，她們要求自主與自我實現。學歷與所得提高之後，她們既希望得到一個懂得尊重包容的伴侶，又仍舊認為男性的學歷、職位與收入也要配得上自己。要娶這樣的女人，需要比較多的條件，付出也比較多，因此成本變高了。

　成本變高怎麼辦？高科技覺得台灣勞工還是好，技術要求不高的傳統產業則往外跑。同樣的，條件比較好的男人，也許不覺得需要向外求援，但條件差的就只好往外頭找成本負擔得起的新娘。台灣市場的溫馴新娘產品減少，價昂物又不怎麼美，買方只好另找貨源，藉著雙方國家經濟差距製造的優勢，尋找在台灣買不到的價廉物美新娘。

　這樣的觀念落伍嗎？其實落不落伍，是非常主觀的認定。除非有錢到可以請傭人，否則家事真的是需要人做的，而絕大部分人都是能不做就不做，只看誰能讓別人去做而已。的確，時代變了，許多男人卻還希望老婆跟老媽一樣為他犧牲奉獻，簡直像是山頂洞人。可是，許多女人學歷收入都不輸男人，卻還是認為男人收入要比她高，而且要負責養家。

　男人去娶一個女人時，大致是準備好要養活她的，無論女人來自台灣還是越南。但女人卻不會想找一個男人來養著作伴，仍然認為自己應該是被呵護豢養的，距離穴居時代，好像也沒太多不同。如果女性成長到覺得和男人完全平等，肯拍胸脯說我來養家，只要男人乖乖在家就好，可能會增加一點結婚率。只是現在多了一批條件好的女人，要求的卻是一大批條件更好的男人，偏偏市場上這種男人缺貨，買賣不成，只好各走各的路了。