葉助教,戊午生,五十一歲,佔宅
戊申年正月辛卯日未時
邵先生曰:
此課支來就乾為乾所製,名曰贅婿。太歲入宅克宅(鬼臨三四災訟隨),宅來就人又被人克,六年中家破屋拆(支加干上,又受克卯數六,六年後行年到戌,戌上又見卯,是日干克支),遂成墓地,必葬尊長在內(太歲入支上克支,傳出日墓,又為日干父母爻)。
六年之前,四分五裂,門戶分張,主外姓或還俗僧人入撓,遂宅破矣(支上申為僧,三傳由外傳入內,支鬼朱雀是爭訟)。蓋末傳醜為辛日之墓神,臨太歲上,太歲為其所墓,遂來宅上而克宅,宅被克,走回日上,又為日所克,宅既不留,屋何存立?又自身上發傳入宅,又逢太歲來加,又太歲上見今日之墓神醜,醜土生申金,是申金之尊長,庚辛墓於醜,是尊長葬埋之處。卯數六,故不出六年。申為僧,辛與申同類,還俗僧也。或乙酉見辛卯,或辛酉見乙酉,皆係還俗僧。乙為沙門,辛為僧舍也。卯上見元武,故主門戶分張。
後癸丑年其叔死,遂殯於內。叔有三子,一子為僧,還族歸分家產,助教不肯,經官斷定作諸子分家,與叔共五子,助教亦得一分,作六分分矣。
戊申至癸丑乃六年,當年又死一男一女,乃太歲克宅故也。其經官者,亦太歲入宅克宅也。卯為沙門,申為僧之申與辛同類,今從外退回宅上,是僧還俗也。乙亦沙門,辛為僧舍,申,辛之兄也。
【子平老師編按】
第一代創業,與地方仕紳合夥。
合朋友宮 化權:
主合夥人都是有錢有權又有勢,不然也是有身份有社會地位 ,在地方上有聲望的人。
而鐘番先生當年社會地位應也不差才是。
第二代遵循第一代的做法,但也打出專業醬油名聲,奠定後來者的基礎。
第三代財宮貪狼化祿,金蘭醬油應該是由他因此而致富。
第四代堂兄弟鬩牆是命中注定。
因為第一代的祖墳顯示財運將來由旺而衰,第四代堂兄弟因祖產而鬩牆。
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