2007-12-14 07:09:16zac少
沒有自由 就是豬?!
先賢管仲說過:「倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱。」
我沒有異議
只是希望 各位能明白"實"和"足" 是主觀的
單是飽這一字 巳經無單一的定義
究竟是肉體上 還是心靈上
兩者都帶有極重的主觀成分
坐擁百億身家的富豪
飽
動輒可能需要十幾萬
如果是拿著綜緩過日子的
飽
可能只需要一個麵包
肉體上 大家是一樣的 所以相異是在心靈的需要
你能統一所有人的心靈需要嗎
不可能吧
難道說吃不飽的人 就沒有爭取權利的自由 嗎
人與人之間的爭吵 源於對事不同的定義
同時牽及社會及經濟資源 分配
如何滿足你何謂 飽 巳經傷透了萬千人的腦細胞
切記 我們活在一個群體 不只是講求個人的自由和權利
在有得有失的同時 與何平衡才是重點
何時自由和權利會得到滿足 亦是因人而異
只用飽 自由和權利 區分人和豬 略嫌 抬舉了豬 貶低了人
所謂的權利和自由
是否的只有爭取 沒有付出呢
是否建基於別人的汗水之上
是否我們現在擁有的不是自由
是否我們現在擁有的沒有權利
這也是值得研究
如果用飽字一詞 劃分 自由權利
我覺得是太過草率了
吃不飽的人及不上吃得飽的豬嗎
難道你的眼中 豬沒有生存的權利 沒有選擇吃什麼的自由
難道沒有知足 沒有自知 不勞而獲 的是我們 只會高叫自由 才是理想世界嗎
清醒一點 理想跟現實 相異於 付出和收取
人 最基本的自由 在香港 難道你沒有嗎
我不明白
最後 只希望泛民營能為自己的言論 負上責任
理想 是每一個人都有的
如何達到 才是重點
如果 每天的吵鬧 是為了政府能夠一步登天
夢 等回家才發 好嗎
話 再漂亮也聽過 行動 也見到了
每天 指摘別人的不是 就是你們達到民主的方法
真不明白
我沒有異議
只是希望 各位能明白"實"和"足" 是主觀的
單是飽這一字 巳經無單一的定義
究竟是肉體上 還是心靈上
兩者都帶有極重的主觀成分
坐擁百億身家的富豪
飽
動輒可能需要十幾萬
如果是拿著綜緩過日子的
飽
可能只需要一個麵包
肉體上 大家是一樣的 所以相異是在心靈的需要
你能統一所有人的心靈需要嗎
不可能吧
難道說吃不飽的人 就沒有爭取權利的自由 嗎
人與人之間的爭吵 源於對事不同的定義
同時牽及社會及經濟資源 分配
如何滿足你何謂 飽 巳經傷透了萬千人的腦細胞
切記 我們活在一個群體 不只是講求個人的自由和權利
在有得有失的同時 與何平衡才是重點
何時自由和權利會得到滿足 亦是因人而異
只用飽 自由和權利 區分人和豬 略嫌 抬舉了豬 貶低了人
所謂的權利和自由
是否的只有爭取 沒有付出呢
是否建基於別人的汗水之上
是否我們現在擁有的不是自由
是否我們現在擁有的沒有權利
這也是值得研究
如果用飽字一詞 劃分 自由權利
我覺得是太過草率了
吃不飽的人及不上吃得飽的豬嗎
難道你的眼中 豬沒有生存的權利 沒有選擇吃什麼的自由
難道沒有知足 沒有自知 不勞而獲 的是我們 只會高叫自由 才是理想世界嗎
清醒一點 理想跟現實 相異於 付出和收取
人 最基本的自由 在香港 難道你沒有嗎
我不明白
最後 只希望泛民營能為自己的言論 負上責任
理想 是每一個人都有的
如何達到 才是重點
如果 每天的吵鬧 是為了政府能夠一步登天
夢 等回家才發 好嗎
話 再漂亮也聽過 行動 也見到了
每天 指摘別人的不是 就是你們達到民主的方法
真不明白
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