性格分析理論依據---
Freud的心理分析學派。
選定角色---
《蒼蠅王》一書中之主角---拉爾佛(Ralph)。
引言---
一群兒童在掉入荒島後，為了最基本的生存因素，人性醜惡因子開始浮現，逐漸導致文明社會崩解，野蠻勢力抬頭，尋求體制之外的生存之道……。
人物性格分析---
拉爾佛(屬於自我的代表人物)是個來自中產家庭的孩子，且受過英國的基礎教育，知道殺戮是不當的行為之小孩子(隨著人們年齡的增長，社會上或環境中有了愈來愈多的規範、限制加諸於我們之上，而超我superego的產生就是奠基於有限制的出現，不是只要我喜歡，就一定可以立即滿足需求的，是必須考量社會環境的要求)，但是卻因為在核子戰爭的威脅下，飛機在疏散時遭到擊毀，被棄置於荒島，進而為了在孤島中求生存而逐漸引發出如野獸般只存有基本生物性之野蠻人的特性，也就是真正的「野獸」正在他們自己的內心中滋長著，而外在的「野獸」事實上是內在「野獸」的轉化或投射(屬Life instinct，即Libido。個體的生存必須要有需求/驅力的存在。Id是與生聚來的，其存在是為使自己能夠生存下去，即驅樂避苦，以我之快樂為最大目標)，以致於所有文明理性的努力都在這樣的狂暴中逐漸消散(屬Death instinct，為了要搶奪孤島上不足的生活資源，所以產生了攻擊同伴的情形，亦可說是因為生活之中充滿了矛盾與衝突，而該衝突是來自於自身本能/內在驅力與外在環境(含社會規範、生活資源、從眾壓力…等)兩者之間所產生的，但是在蠻荒及迷彩之下，動物性的自我釋放得更快)。
想要報告猛獸並不存在的西蒙，被當作猛獸殺死；然而他的慘死，說明了猛獸的確存在，存在人內心深處。他的死，並非只是一場意外，在眾人圍勦聲中，有小孩認出他來，只是群眾早已陷入瘋狂狀態，在人聲與雷聲交加下，西蒙被活活撕裂。當時，拉爾佛和小豬都在場。代表善性的拉爾佛，對西蒙的死愧疚不已，小豬卻一味推諉，說西蒙的死純屬意外、是他自找的。不幸的是，拉爾佛和小豬沒有能力消除眾人對猛獸的恐懼，反而不由自主地加入獻祭儀式，竟在謀殺西蒙的悲劇上有份。而拉爾佛對於西蒙之死的愧疚，在小豬的推託與勸說下，似乎亦重新解釋其愧疚感，以使得它比較容易被接受，且降低對自己的威脅，即找社會上可以接受的理由來掩飾自己不正當的行為，並將事情的始末投射在其他人與環境的使然(將殺戮行為合理化，Ex:「那時天已黑了，還有那、那個該死的舞。天空電光閃閃，還有雷聲和大雨，我們都好害怕!」、「那就對了，我們都在圈外;我們什麼都沒做，我們也未看到什麼。」防衛機轉出現，因為ego要解決/協調Id和superego之間產生的衝突，所以發展出現實生活中的解決方法)，甚至於將西蒙死亡的歷程潛抑在意識外了(書本之後幾乎不提及西蒙的事)。
此外，拉爾佛還是個相當負責任的領袖，分配大家擔任取水、蓋茅屋、生火煙、備食物等工作。而選舉領袖一事，在傑克和拉爾佛之間，傑克雖然對於拉爾佛也有意見衝突的時候，但是忌諱於拉爾佛是大多數人所選出來的領袖，因而對小豬就相對於顯得較無顧忌，進而埋下深仇大恨，只是拉爾佛一直不能明白：為什麼傑克那麼恨他？且拉爾佛對於來自傑克的挑戰卻全然無力招架，幾度想要放棄當領袖。全書可悲之處，莫過於拉爾佛看到傑克因為擅於打獵以供應大夥美味的烤豬肉而大受歡迎，進而向傑克看齊，也拿起長矛試圖捕殺野豬。雖然軟弱無力，但是拉爾佛卻沒有向邪惡的勢力完全屈服，他訂下擁有海螺才能享有發言的規則，且曾七度召開會議，努力維持島上的秩序；也不曾停止自己內心善念與惡念的掙扎(拉爾佛是一個同時具有滿足獸性和追求崇高理想的兩種個性的人。不過由於責任在身，他不僅抗拒傑克的惡勢力，亦亟力鎮壓內心的邪念)。拉爾佛發出了全書最重要的提問：「事情為什麼會開始毀壞？」小豬和他將矛頭指向傑克(將自己屬於慾望的、攻擊的或其他不被接受的衝動都視為是別人所具有的特質，而不是自己的投射防衛機轉行為)。
另外，我們可以歸納拉爾佛是屬oral character的範疇。依據心理分析的想法，拉爾佛的父母在他嬰兒期可能未能給予充份的口腔刺激，他口腔期的需要仍未獲滿足。潛意識上，他仍十分依賴別人的照顧。如果別人不能滿足他這方面的需要，他會感到很無助，因此在激動或是心情煩憂時，拉爾佛就會出現咬指甲的情形。
性格評量方式---
以投射測驗中的Rorschach Inkblock test為評估方式。投射測驗的特點是通過間接的方法來了解人們對某個事物的態度或內心世界，通常是利用某些材料，如一些模糊的人形或墨跡圖，或讓受試者自己畫一個人，或給受試者一個場景，要受試者講故事等試，受測者在自由問答時不知不覺地把自己的思想、情感態度等洩露出來。投射法比自陳法的偏差一般要小些，其原因是受試者根本不知道測量什麼？所以無法隱藏或偽裝自己的內心世界。因此，曾有人給投射法下過這樣的定義；投射技術是一種對行為的無意識或隱藏的內容尤為敏感的工具。其中著名的投射法有默里的主題統覺測驗、羅夏克的墨漬測驗等，故我們以Rorschach Inkblock test使拉爾佛能在不防備的狀態下將事情始末逐漸透露而出。並了解拉爾佛對於整件荒島歷險過程之後所帶來的衝擊之潛抑觀感，以使其更加地明確了解自己的問題所在與事件過後對其所造成的心靈創傷，並利於我們對之加以觀察與導引，使拉爾佛在這樣的荒島事件之後仍可以不斷地自我發育與成長。
未來預測---
因為拉爾佛在孤島上歷經了天性害羞，說話有些口吃，不自私，總是想到別人的需要，是世間少有的高貴人物---代表靈性的西蒙(Simon)之死與真誠睿智的叫做小豬的朋友從空中墜落下去而被巨石砸到頭破血流，腦漿溢出。再加上親身體驗過天真純樸的逝去和人類心靈的黑暗之基本生物性的驅力，所以其可能會將這麼一段令拉爾佛驚慌、害怕與難過的孤島歷險深深地埋藏在潛意識的黑箱中。因此，若是在拉爾佛被找回到文明世界時，未被適時地引導或發洩出有關孤島上的種種瘋狂殺戮行為之記憶的話，這可能會造成其在之後適應上的發展問題。Ex:對於人類原有的天真純樸之個性感到不信任、轉換反應Conversion Reaction(如歇斯底里，把心理衝突轉變為身體症狀來表達出來，以解除自我焦慮)、恐懼反應Phobia(如怕黑暗、害怕幽閉獨處、臨高恐懼)…等行為反應，進而在未來的生活中會表現出一些拉爾佛自己亦可能無知覺到的人際交往與環境適應之問題展現。
其他相關分析---
在《蒼蠅王》一書中，雖然小豬是代表理性的(屬於超我的代表人物)，是個矮小肥胖，有氣喘，不會游泳，戴著近視眼鏡的角色。此外，小豬好像什麼都懂一點，不但教導拉爾佛怎樣吹響海螺召集眾人，讓海螺成為島上法制文明的象徵，亦建議編列名冊，將眾人組織起來，且多次為較幼小弱者發言。雖小豬看似聰明，主意也多，但高汀似乎有意矮化人類理性的功能，小豬在他筆下，講一口破英文，老是嘮叨同樣的事情，自以為是卻眼光短淺，不擅表達。不過雖然小豬是理性的象徵，但是當其遇到重大事件或是需要其付出勞力時，其種會將事情以合理化的方式來解決其內在驅力與外在環境所產生的衝突現象。Ex:「我姑媽叫我不要跑跑，」他解釋說:「因為我有氣喘病。」……「是的，人家不能追的我太急，我是我們學校裡唯一有氣喘的孩子。」胖子帶著得意的神色說……(不願意做較勞動性的動作)。而在該書中，小豬是扮演著一個太過於實事求是、責備求全的人，故我們可以推測小豬是一個屬於anal-retentive character的人。小豬可能在姑媽嚴厲的toilet training訓練下，為了免受其的責罵，所以變得格外整齊和有條理，甚至到了固執的地步。他的性格顯示出他停留在肛門期的特性上。
天生的領袖，知道自己想要什麼的傑克，是代表惡性(屬於本我的代表人物)。他故意藐視與挑釁拉爾佛所訂下的規矩，怠忽生火的職守，只以打獵為樂。他以美味的食物和提供安全感為餌，使孩童的心歸向他。一共七次狩獵，生動記錄了他權力的崛起與怎樣墮落為專制獨裁的野獸。另外整本書中唯一提到較為偏向有關Freud性發展的部分就是在於小孩們一起圍剿、追捕與殺害母豬的那一段描述，是與Phallic stage的戀母情節有關聯的。Ex:這一次，羅拔和毛利斯各舉一邊陰唇，而毛利斯表演那頭母豬想掙開向他次來的毛槍的動作非常滑稽，孩子們看了都笑的大叫。