2002-12-13 07:59:28絕愛紅塵
〝蒼蠅王〞之讀後感
在這一篇由象徵手法書寫而成的文章中,藉由孤島上小孩子天真的流失,菁英們為了爭權奪利而墮落於殘忍的殺戮之中,人與人之間原本就已經存在著不平衡下的互信基礎也就此逐漸地崩潰瓦解掉了,傳統價值觀念受到前所未有的衝擊與挑戰,處處地顯現了現今社會裡,社會上種種的病態現象。
在〝蒼蠅王〞一文中,最為撼動我的部分就是在於象徵靈性與追求真理的西蒙之死和象徵理性的小豬之死。首先以象徵靈性與追求真理的西蒙之死而言,顯現現在社會上人們對於真理的迴避。雖然大家在個人心裡都明瞭到在現階段環境、個人信念or生活習慣中,其實是長期處在於一個不平衡的傾斜天平上,但是大多數人卻寧可假裝或是忽略掉這種讓人感到弔詭的平衡現象之後的真理,因為他們總會認為說:或許我們現在是身陷於泥沼之中沒錯,不過此環境卻不足以威脅到我們的生命安全,但是對於真理而言,它的出現卻可能是將我們更推向於無底深淵而會使我們摔的粉身碎骨的導因,因此大家只願意抱持著如此消極的態度來面對問題。以另一角度來切入,他們卻連思考或許真理的出現對他們是〝柳暗花明又一村〞的開始之嘗試的勇氣都消失了呀!再來以象徵理性的小豬之死而言,小豬他似乎明白:惟有在這孤島上重建像社會中大人的法制文明一樣,弱者才有可能會獲得到保障,才有生存的可能性。此外,從作者藉由小豬的眼鏡先被打破,成為半盲狀態與後來其眼鏡被傑克等人偷走的事件,這都在在地展現了小豬和拉爾佛想在島上建立的理性統治已經逐步地邁向於瓦解的事實。因為對於具有強烈慾望想要獨掌全權者來說,理性統治只是其對於弱小者的剝削限制的阻礙,而唯有用人性感官生物面之誘惑才是統治之正道,因此〝蒼蠅王〞一文中代表法制的海螺在象徵理性的小豬之死時,其也碎成片片,亦象徵性地宣判了理性主義的死亡與權力上專制獨裁之野獸的崛起。就如同現今社會一樣,權大者欺凌弱小者,而身處於弱勢族群者卻也只能默默地承受優勢者的剝削,而此現象卻必須等到象徵理性之領導與挑戰者的崛起才會有獲得紓解的可能性。
人性真正的鬥爭是來自自身,而不僅是對自然環境的征服而已,只是蒼蠅王的出現卻又讓我們看到了極端的人性黑暗面:天真無邪的孩童是如何還原為如野獸般只存有基本生物性的野蠻人。但在結局之時,被追殺的拉爾佛遇見了等待以久的海軍救兵,頓時展現出文明與野蠻的高度差異,尤其是其說了一句話〝你們在搞什麼?〞,此話乍聽下沒什麼,但是對於我們讀者來說卻是意義深遠的,其景況就如現今社會亂象的發生一樣,就是因為太多人連自己在幹什麼都不曉得而產生的結果。
在〝蒼蠅王〞一文中,最為撼動我的部分就是在於象徵靈性與追求真理的西蒙之死和象徵理性的小豬之死。首先以象徵靈性與追求真理的西蒙之死而言,顯現現在社會上人們對於真理的迴避。雖然大家在個人心裡都明瞭到在現階段環境、個人信念or生活習慣中,其實是長期處在於一個不平衡的傾斜天平上,但是大多數人卻寧可假裝或是忽略掉這種讓人感到弔詭的平衡現象之後的真理,因為他們總會認為說:或許我們現在是身陷於泥沼之中沒錯,不過此環境卻不足以威脅到我們的生命安全,但是對於真理而言,它的出現卻可能是將我們更推向於無底深淵而會使我們摔的粉身碎骨的導因,因此大家只願意抱持著如此消極的態度來面對問題。以另一角度來切入,他們卻連思考或許真理的出現對他們是〝柳暗花明又一村〞的開始之嘗試的勇氣都消失了呀!再來以象徵理性的小豬之死而言,小豬他似乎明白:惟有在這孤島上重建像社會中大人的法制文明一樣,弱者才有可能會獲得到保障,才有生存的可能性。此外,從作者藉由小豬的眼鏡先被打破,成為半盲狀態與後來其眼鏡被傑克等人偷走的事件,這都在在地展現了小豬和拉爾佛想在島上建立的理性統治已經逐步地邁向於瓦解的事實。因為對於具有強烈慾望想要獨掌全權者來說,理性統治只是其對於弱小者的剝削限制的阻礙,而唯有用人性感官生物面之誘惑才是統治之正道,因此〝蒼蠅王〞一文中代表法制的海螺在象徵理性的小豬之死時,其也碎成片片,亦象徵性地宣判了理性主義的死亡與權力上專制獨裁之野獸的崛起。就如同現今社會一樣,權大者欺凌弱小者,而身處於弱勢族群者卻也只能默默地承受優勢者的剝削,而此現象卻必須等到象徵理性之領導與挑戰者的崛起才會有獲得紓解的可能性。
人性真正的鬥爭是來自自身,而不僅是對自然環境的征服而已,只是蒼蠅王的出現卻又讓我們看到了極端的人性黑暗面:天真無邪的孩童是如何還原為如野獸般只存有基本生物性的野蠻人。但在結局之時,被追殺的拉爾佛遇見了等待以久的海軍救兵,頓時展現出文明與野蠻的高度差異,尤其是其說了一句話〝你們在搞什麼?〞,此話乍聽下沒什麼,但是對於我們讀者來說卻是意義深遠的,其景況就如現今社會亂象的發生一樣,就是因為太多人連自己在幹什麼都不曉得而產生的結果。