（中央社台北28日電）中國大陸今年首度引進台灣版「中華文化基本教材」，目前北京僅一私立高中使用。大陸教師指出，台版不好用，是因為「內容太豐富」，且很多文章大陸版不曾收錄，確實「比較難」。

北京青年報今天報導，大陸中華書局今年引進在台使用近60年的「中華文化基本教材」、並修訂相關內容，原預估大陸將有包括北京第四中學在內的30所高中使用，但北京目前僅北大附屬實驗學校以台版教材教學。

北京101中學高老師表示，原本學校也規劃用台版文化教材，但後來放棄，不是教材不好，而是「內容太豐富，太成體系，反而不適合我們學校的教學大綱」。

高老師說，大陸國學課是選修課，上課時數受限；台版文化教材內容量太大，沒那麼多課時消化。

報導提到，除課時與教材量問題外，另一個尷尬是大陸師資質與量的不足。

台版教材上冊為「論語選讀」，下冊為「孟子選讀」與「學庸選讀」，但其中「大學」與「中庸」的內容，大陸課本中很少提及，連老師都認為艱深。

北大附屬實驗學校辛老師說，自己學生時代接觸過四書，但大陸少有專門開設國學教學的大學，許多語文教師也沒有系統性學過，「我們使用台灣新版教材前，也要先自我進修」。

中華書局經典教育推廣中心主任祝安順表示，台版教材使用近60年，經得起考驗，值得大陸借鑑。況且，引進台版教材屬「文化交流」，大陸明確支持兩岸文化交流。

祝安順說，雖然兩岸中華文化交流有隔閡，但是兩岸文化同根同源，大家對文化遺產態度一樣，「水土不服」的問題能解決。

事實上，為了服水土，台版教材中每個單元附有「今人今事」部分，大陸版有不少修訂，像「論孝」章節中，台版介紹陳樹菊女士的行善事蹟，大陸版就改成為犧牲戰友盡孝道的大陸退伍軍人李彬。

祝安順說，換成大陸學生熟悉的名人事蹟，可便於理解。

大陸引進台灣國學教材 大幅修改塞進「勞模」

【大紀元2013年09月28日訊】日前，大陸30所中學的高中生用上了台灣地區國學教材。出版方稱由於教材內容量太大，缺乏國學師資等原因，教材做了大幅度的修改，還將「勞模」編入台灣國學教材。

台灣國學教材量太大 大陸學校課時不夠

《中華文化基本教材》在台灣家喻戶曉。從1956年開始，台灣地區高中課程中一直安排有「中國文化基本教材」科目，屬於必修科目。該教材選用四書中的經典章節，涉及做人、處世、內政、世界觀、群體觀等方方面面的內容。雖非四書全選，但涉及內容非常全面，內容量比以往國學教材增加了五到十倍。

據《北京青年報》報導，目前使用教材的只有武漢四中、太原外國語第二學校、華中科技大學附屬中學、鄭州五中等學校。在北京，使用台灣國學教材的，是一所民辦高中——北大附屬實驗學校。

目前大陸對於國學課的教學並未加入應試考試範圍，只是作為對必修課程的補充，許多學校將其作為選修課。由於高中階段升學壓力的負擔，讓很多學校對此望而卻步。

北京101中學最終放棄了該教材，該校相關負責人表示，作為選修課的國學課，因內容量太大，全日制教學課時非常有限的狀況，沒有足夠的課時來消化這些內容。

《中庸》內容深 大陸難尋國學師資

此次引進版教材內容與台灣原版教材的內容、體例大體一致，上冊為「論語選讀」，下冊為「孟子選讀」與「學庸選讀」，共計選入《論語》168章、《孟子》50章、《大學》4章、《中庸》4章，其中《中庸》《大學》等內容在大陸的課本中幾乎不被涉及，很多老師都認為艱深。

國學教材在推廣中面臨的最大難題是師資缺口大。有大陸語文教師表示，由於國內專門開設國學的大學很少，所以許多語文教師並沒有系統學習過國學，在使用台灣新版教材前教師還要先自我進修

出版方改教材 植入「勞模」

報導稱，出版方在課本的用詞細節上做了大量修改。大如孔子為人的章節中，台灣原教材使用的今人事例為台灣證嚴法師，內地引進版引用的今人事例是扎根「懸崖小學」18年的支教夫妻李桂林、陸建芬；在論古今人物與孔門弟子章節中，台灣原版教材用的典例是「教育哲人——辛志平」，引進版教材用的是2012年感動中國人物支教勞模白方禮；在論人性本善的章節，將原教材中引用的「從流氓、囚犯到詩人、教授（林建隆）」，今人今事替換成「叛逆中的皈依——小布什」。

引進台灣國學教材，引起大陸部份民眾關注。民眾通過網絡留表示國學乃中華民族之魂，不是教材太深，是中共十年文化大革命，把老祖宗的東西都丟了！

還有民眾表示，能夠傳承幾千的年文化，自然有她的底蘊內涵！學了這些東西，馬列毛思想就更使人感覺是邪惡的東西了。

（責任編輯：洪昀）