同性戀是古代社會生活的一個獨特側面，很能體現人性與人情的豐富多樣性。下面搜集了其中的一些『之最』，可用來反映古代男風男色的大概面貌。

最著名的人物：董賢。據台灣網報導，他與漢哀帝之間的斷袖故事是同性戀史上最著名的典故。最受懷疑的人物：屈原。觀其《離騷》、《抽思》等詩篇，後人可以認為屈原是一位同性戀者，但完全坐實是不可能的。最富有的人物：鄧通。他受到了漢文帝的寵愛，獲賜一座銅礦山，可以自鑄銅錢，於是鄧氏錢布滿天下。

最能享樂的人物：漢武帝。他嬖寵甚多，如韓嫣、李延年等，就連蓋世名將衛青、霍去病都曾被他寵幸過。最著名的文學家：袁枚。在《小倉山房詩集》、《隨園詩話》、《子不語》等詩文小說中，他對自己以及社會上的男風同性戀有細致生動的描寫。最著名的書畫家：鄭板橋。他曾明言自己喜好男色，因為迷戀美男美臀，於是便主張改刑律中的笞臀為笞背。

最真摯的愛戀：張吉。福建人張吉少年時有一總角友，形影相隨，恩愛非常。後友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁設杯箸，十餘年不離如一日。屋主訟其占屋不遷，官判遷居。吉不得已，只得將契友的屍骨下葬。號泣終夜，自縊墓門。有人就此感嘆道：『古來愚忠愚孝，每出於至微極陋之人，良有以也。』(《夢廠雜著》卷四)

最放浪的濫交：巴英官。《品花寶鑑》裡面有一個剃頭徒弟巴英官，他賣技兼賣身，『算他十三歲起，到如今大約著一千人沒有，八百人總有多無少。』(第五十八回)最忘我的忠誠：桓玄。東晉後期，權臣桓玄寵愛丁期。『朝賢論事，賓客聚集，恆在背後坐，食畢便回盤與之。期雖被寵而謹約不敢為非。玄臨死之日，期乃以身捍刃。』(《俗說》)

最決絕的背叛：苻堅、慕容衝。前秦苻堅攻滅了鮮卑前燕後，燕國清河公主和他的弟弟慕容衝同時被納，寵冠後庭。後來苻堅在淝水之戰中敗於東晉，慕容衝、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容衝則成為西燕主，但不久後亦為部將所殺。這兩人之間的『同性戀』是亂世男風的典型，個人感情夾雜於民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭當中，變化極富戲劇性。

最直露的表白：鄂君。鄂君子皙是楚國令尹，一日他泛舟水上，閒雅雍容。有一位划船的越人暗生傾羨，便用越語歌吟，意思是：『……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。』面對如此表白，鄂君即刻回應以行動：『乃行而擁之，舉繡被而覆之。』(《說苑·善說》)其實就是與之同息共寢了。

最痛快的羞辱：著名文學家庾信與梁宗室蕭韶有斷袖之歡。韶為幼童時，衣食所資，皆信所給。後來蕭韶做郢州刺史，庾信路過，待之甚薄。信『乃徑上韶床，踐踏肴饌。直視韶面，謂曰：「官今日形容大異近日！」時賓客滿座，韶甚慚恥。』(《南史·長沙宣武王懿傳附韶傳》)最詼諧的調侃：張鳳翼是明代有名的戲曲作家，七八十歲猶好男色。有一倪生為他所賞，後來此生娶妻而容損，他便用吳語調謔道：『個樣新郎忒煞矬，看看面上肉無多。思量家公真難做，不如依舊做家婆。』(《情史·情外類·張幼文》)

最艱難的戒斷：袁中道是明代著名文學家，公安三袁之一。受時習影響，他『分桃斷袖，極難排豁』。因為『少年縱酒色，致有血疾。見痰中血，五內驚悸，自嘆必死。及至疾癒，漸漸遺忘，縱情肆意，輒復如故』(《珂雪齋近集》卷三文鈔)。袁氏的這些表現典型反映了晚明士人的生活態度。

最強烈的獨占：林嗣環。清初文學家林嗣環口吃，曾與侍僮鄧猷共患難，『絕憐愛之，不使輕見一人。一日宋觀察琬在坐，呼之不至，觀察戲為《西江月》詞雲：「閱盡古今俠女，肝腸誰得如他？兒家郎罷太心多，金屋何須重鎖。休說余桃往事，憐卿勇過龐娥。千呼萬喚出來嗎？君日期期不可。」』