如何從一個貴族家庭的傳承，窺見西藏社會近一世紀的變遷？目前正於華山文創園區紅磚院舉辦的《活佛父子鏡頭下的西藏今昔》攝影展，以兩代人共70餘幅影像銜接，跨時空紀錄這處雪域佛土的歷史、現實與轉變。

　這些涵蓋風俗民情和宗教文化的作品，源於西藏首位攝影家十世德木．丹增加措及其次子、現任西藏攝影家協會主席的旺久多吉。「西藏過去這一世紀以1951年為分水嶺，經歷了巨大的社會變革，折射到我們家裡，就有了我和父親不同的命運和故事。」

　德木喜愛拍攝親友及周遭熟悉事物，1930、40年代幾乎「機不離手」。但到了1950年代，社會動盪不安使他拍照時間變少。

　大批底片毀於文革

　有次父親帶兒子去看他一間專門擺放底片和相片的倉庫，超過數十萬張的照片讓兒子瞠目結舌。可惜文革時期，倉庫中的「乾片」都被打爛，僅留下300多張底片，如今看來彌足珍貴。

　就旺久多吉的記憶，其父1964年後便沒再拿起相機，隔年所有相機遭沒收，只剩一套Zeiss Ikon，最後這一台在文革時也難逃被抄走的命運。家人不敢問，這位一家之主放下相機後，內心是怎麼想的。

　文革爆發後，旺久多吉也被迫跟著上山下鄉，做過不少苦差事，但最後他證明在自己修練的十八般武藝中，表現最好的仍是攝影。1981年他進入西藏自治區文聯，開始走向專業攝影之路，承襲父親拍攝西藏風俗的職志。

　拉薩變了新舊景象並陳

　在整理父親殘存的300多張底片時，身為兒子的他曾有意無意地去尋找父親當年足跡。例如德木曾經在藥王山藏醫學院樓上拍攝拉薩全景，當時他以兩張6×9公分的底片拼接而成。後來旺久多吉也在同一位置以相同角度拍攝，不過他感嘆地說：「拉薩確實變了，當年父親用兩張底片就能接全的全景，我現在用全景相機卻拍不全了。」

　經過半世紀，西藏變化十分巨大，很多地方已經消逝在歲月洪流中，但旺久多吉仍拍了一些照片，並把同一地點前後相隔數十年的景象並陳，讓後人看到新舊西藏的不同面貌。相較於外來者湧入西藏的攝影熱潮，他頗自豪於自己土生土長的拉薩身分，在拍攝時擁有更多視角；除了深諳藏語的優勢，他也能從當地人物的表情和目光中，讀懂他們的想法和生存狀態。