台灣是一直想去而未能成行的地方，然而隨著大陸的開放和兩岸交流的增加，遇見的台灣人也有不少。

　2002年本科（編按：學士）畢業，去上海讀書，研究生入學體檢時，發現排在前面的同學手中表格上的名字是用繁體字填寫的，好奇問他是香港還是台灣同胞。他來自台北，跟他聊起李敖，他略帶歉意地說在台灣李敖的書是上一代人看的。

　在學院報到時，輪到排在我前面的同學時，一直埋頭處理文書的工作人員猛然抬頭看了他一眼，輕輕說了一句：「台大，名校哦！」我瞟了一眼登記冊，這位同學畢業於台大法律系，我第一反應是《牯嶺街少年殺人事件》中收音機播放台灣大學法律系錄取生名單的鏡頭──那些今天我們在新聞中耳熟能詳的名字，都是這個系出來的。

　2004年我們有了一位來自台南的師弟（編按：學弟），皮膚黑黑的，非常質樸，普通話也不標準，據說有台獨思想，並毫不隱瞞自己的觀點，因此在宿舍裡經常不得不舌戰群儒，更可怕的是，據說同住的其他7位大陸同學都被他轉化了……

　2008年在羅馬，9月底有一天所有景點免費，我和另兩位同學逛了鬥獸場後，準備去看遺址，一位身材高大的男生跑過來用中文問我們知不知道入口在哪裡。我們說正好也要去就一起吧。我隨口問：「你台灣的吧？」他很驚奇：「你怎麼知道？」「你台灣腔很明顯啦。」「怎麼會，我國語很標準的。」「你台灣哪裡的？」「基隆，你有聽過嗎？」「當然，是不是在台灣南部？」「我們比台北還要北一點。」邊走邊聊，才知道他學理工科，工作了幾年，突然辭了工作，準備環遊世界，花了一年，剛把大陸走了一遍，從海南到內蒙。

　羅馬的福音派教會是以大陸溫州人為主體，卻沒有專職的神父，所以經常請其它地方的神父來布道，我不是信眾，也經常去聽。美國來的神父基本是台灣人，背景各異，有麻省理工學院博士畢業的，也有台大法律研究所畢業的，因著種種機緣都轉行去侍奉上帝了。這讓來自大陸的同學很是不解。

　我聽了很多場，最讓我感動的是來自台北教會的一位長老，他說帶教會的兄弟去迎親，給未來丈人丈母娘下跪，誰說我們基督徒不孝順？

　我當時覺得很震撼，後來去羅馬天主教會撥給中國教區的教堂，發現裡頭除了一面中國大鼓之外，還供著「中華民族列祖列宗」的牌位！禮儀之爭已經過去幾百年了，教會最終還是妥協了。

　教會裡有位來自高雄的小女生，在羅馬學聲樂，性格很活潑。某次聚餐，問起對大陸的印象，她說小時候最怕就是大陸宣布炮擊，爸爸媽媽就要上街搶購各種食品。我問她中華民國的地圖是不是真的像一片楓葉，她居然從不關心……

　有次被人拉去參加彌撒，照例結束時要跟身邊的人握手，嘴裡說「peace」。後來別人告訴我，剛剛坐在我旁邊的中年男子是台灣前駐梵蒂岡大使。「peace」既是平安也是和平，我跟他握過手，也道過peace，可惜我一介白身，只能代表自己。