馬祖亮島出土 7900年前 完整人骨骸
人類學珍寶 ▲馬祖亮島發現珍貴7900年前完整骨骸,是南島語族新石器時代最早人類。圖為中研院研究員陳仲玉率領的考古隊,在亮島「島尾一號」遺址挖掘的情形。(王遠茂翻攝) |
台灣考古界取得驚人的重大發現!去年十二月,在國防部與連江縣政府協助下,中研院史語所兼任研究員陳仲玉在馬祖的軍事管制區亮島,成功發掘出一具約七千九百年前的完整人骨骨骸,命名為「亮島人」。「亮島人」不但是台灣所發現最早的人骨,也是閩江流域發現最早的新石器時代人骨,更可能是南島語族所發現最早的人骨。此一重大考古成果,無論對台灣、兩岸及國際考古學界,均有非凡意義。
馬祖考古隊計畫主持人陳仲玉說,「亮島人」的骨骸完整,有頭骨、四肢,連胸骨、鎖骨、肩骨均清楚可識。另根據清大邱鴻霖教授考古隊所做研究,「亮島人」為男性,有Y染色體,年紀約三十到三十五歲,身高一六○到一六五公分,手臂相當強壯。
據了解,馬英九總統對「亮島人」此一重大考古發現極度重視,已於上周聽取軍方簡報。
「亮島人」發現位置在亮島「島尾一號」遺址,其墓葬方式為古代普遍常見的「屈肢葬」,即人剛死之時,將其下肢向上卷曲,如同嬰兒在母親子宮內形狀,然後埋葬。台灣原住民直到百年前,仍有「屈肢葬」習俗。
陳仲玉表示,「亮島人」不僅是台灣所發現年代最早的「屈肢葬」骨骸,可能也是南島語族最早的。台灣最著名的「屈肢葬」骨骸,是新北市的十三行遺址,但僅約一千餘年,而「亮島人」則有近八千年歷史。
「亮島人」是去年十二月十九日於「島尾一號」遺址的第一號洞挖掘出土,隨後運至馬祖民俗文物館進行研究。文建會上周赴馬祖深入了解挖掘成果,將指派專家進行骨骸清理,再做3D掃描,重建「亮島人」形貌,並淬取DNA做人種學研究。
島尾一號遺址有一層厚度約三十至四十公分的貝塚,即古人堆積垃圾的地方,肉眼可見,「亮島人」即在貝層之下出土。經過台大相關單位的三次碳十四檢測,貝塚上層年代約七千五百餘年,下層更高達七千八百餘年。
陳仲玉說,「亮島人」依國際考古標準程序挖掘,於貝層下挖出一個長兩公尺、寬一公尺、高六十公分的坑洞。該遺址同時發現骨器、石器與陶片等常見的新石器時代出土文物,但物件不多,且均破碎。
陳仲玉說,「亮島人」與島尾一號遺跡,比大陸福建的磹石山文化遺跡還要早約二、三千年。磹石山文化約在五、六千年前,中國大陸考古界認為,磹石山文化是福建與台灣文化的源頭,亦是閩人最早的起源地。
陳仲玉說,亮島形勢險峻,「亮島人」應是在七千多年前,季節性地前往亮島,而不是終年住在島上。此外,由亮島貝層顯示,「亮島人」在該島活動時間約在七千五百到七千八百年間,且持續長達三、四百年之久。
「懸崖上考古」亮島人是攀岩高手?
▲右圖為士兵曾麒元參與考古隊挖掘及協助工作,還將心得投稿給馬祖忠誠報,號稱當今「神鬼戰士」。(王遠茂攝) ▲圖為陳仲玉率領的考古隊在亮島島尾一號遺址發現「亮島人」完整骨骸。(王遠茂翻攝) |
「這是懸崖上的考古工作」,發掘「亮島人」的陳仲玉教授,在出發重返亮島前這麼說。登上亮島,從「亮島人」出土位置朝下望海,有人認為,「亮島人」一定是古代的攀岩高手,才能爬上這麼筆直峭壁的險峻海岸。
三月廿九日,上午十一時,在馬防部政戰主任楊威武少將、陳仲玉與馬祖民俗文物館長潘建國等人帶領下,中國時報文字與攝影記者登上亮島,採訪台灣考古界六十年來最重大的「亮島人」發現過程。
雖是三月底,島上依然寒風刺骨。高齡七十八歲,從事考古工作長達五十六年的陳仲玉步伐健穩,沿路不時與相識的官兵打招呼,他們都是陳仲玉的舊識。去年十二月的寒冬,陳仲玉帶考古隊在亮島待了十天,住在崗哨裡,與官兵同甘苦,最後與他們一起見證發現七千九百年前的「亮島人」。
一行人在陳仲玉帶領下,很快到了島尾一號遺址,幾十公分厚的貝塚清楚可見。
「亮島人」就葬在懸崖邊,挖掘時,考古成員要綁安全索,一條安全索不夠,得綁四條,還要全身穿著防護衣,帶口罩,垂吊在崖邊工作。陳仲玉說,有一天,二、三十艘大陸漁船突然開到離懸崖只有二十公尺近的海面,他認為應是大陸沿岸解放軍從未見過亮島出現這種情景,所以派漁船偵察,一探究竟。
陳仲玉回憶,挖到「亮島人」當日,最先是考古隊員挖到三片頭骨,最初以為只是陶片,但他一看就知是人骨。「還好,當時只要再剷一下,頭骨就可能整個破碎了」。
「亮島人」葬在懸崖邊,已無挖掘空間,陳仲玉只得切開貝層開挖,為了怕破壞骨骸,必須連土方一併挖起,整個土方重達五百公斤,但也只有如此,才能保持「亮島人」的完整。
亮島本是個無人島,有駐軍也是近六十年的事,且駐軍人數從未超過五十人。島上補給一周一次,靠小船運送。挖出「亮島人」後,考古隊只能將他暫存在一個大塑膠水糟中,受限於經費結据,無法租直升機運送,只能租船後送馬祖。
陳仲玉是位謙和學者,卻也坦言,挖到「亮島人」時的心情異常興奮,這是他一生考古最大成就。
他說「亮島人」是學名,這是考古界的命名法則,但私下他都暱稱「亮島人」為「海亮哥」。陳仲玉曾挖掘過墓葬,但從沒挖過人骨,更別說是具完整骨骸,而且有七千九百年歷史。
參與這次歷史性考古工作的亮島官兵之一曾麒元二兵,畢業於台大生物環境工程。從一開始的定坑位、測距、到挖掘記錄,遺物分類,直到「亮島人」遺骸完整取出,他全程參與。
曾麒元說,他對考古第一印象就是電影《神鬼傳奇》的主角穿越在沙漠、森林與金字塔中,還有與木乃伊搏鬥的場景,沒想到會在亮島見証這麼重大的考古發現。
曾麒元還說,雖然盜墓和考古的意義相差甚遠,但精神大同小異,就是發掘有價值的文化遺物。不同的只是,盜墓者目的在發財,找金銀財寶,考古學者則是探究挖掘對人類文化有意義的遺跡與遺骸。
「亮島人」的出土,勢將推翻大陸有關磹石山文化是福建與台灣文化起源的詮釋,或許閩南人的源頭會是如「亮島人」般的南島語族,自海上登岸,而不是大陸中原人的南下。
「外島中的外島」 地形險要 隔10年 李扁馬逢9登島
▲亮島地形險要,圖為島上士兵在百勝港歡送考古專家離去情形。(王遠茂攝) |
亮島素來被稱為「外島中的外島」,面積僅有○.七平方公里,防禦工事堅固,有所謂「一兵守哨,萬軍安全」之稱。歷任總統、國防部長、參謀總長、陸軍司令都會到亮島視察。
依據亮島隊史館大事紀,高階將領中,去亮島最多次的是前陸軍總司令陳鎮湘的八次;李登輝、陳水扁與馬英九也都去過亮島。巧合的是,李在七十九年前往、扁在八十九年、馬是九十九年,相隔均十年,都是逢「九」登島。
亮島原名浪島,位於馬祖北竿、東引之間,峭壁陡峻,地形險要。距中國大陸蜘蛛島廿四公里,雙峰島廿六公里。民國四十年七月,反共救國軍海上特種突擊中隊李承山等六人偵搜上岸,是國軍第一次登島,蔣經國改名為亮島。目前亮島有一個守備隊,隸屬馬防部北高地區指揮部。此外,島上還有三十多隻山羊。
亮島是軍事管制區,在兩岸對峙時期,夜間哨兵換哨後,第一件事就是默數海岸的大石頭,如果多一塊,就要開槍,因為多出來的石頭,很可能是解放軍水鬼摸上岸的掩護偽裝。
去亮島只能搭海軍的快艇或海巡署巡邏艇,自馬祖南竿的碼頭出發,航程約一小時。
貝層天然防護保住了亮島人
中研院史語所兼任研究員陳仲玉表示,近八千年歷史的「亮島人」骨骸之所以能在地底保持完整,一是受到貝層的保護,不至讓雨水侵蝕;此外,亮島土壤性質以及氣候冷熱差距不大,骨骸才未被分解,得以保存下來。
陳仲玉分析,像亮島這種小島,生態環境脆弱,冬天寒冷,風又大,而且含澱粉與蛋白質的食物不夠,人類很難長久生存。所幸亮島有地底泉水,「亮島人」可季節性地到島上,捕食魚類與貝類生活,但無法終年長住。
陳仲玉研判,「亮島人」是在夏季天候與海象較佳時,搭獨木舟到島上,以貝類為主要食物,而且吃的很多,剩下的貝殼集中堆放在一處,才會形成貝層。
由於「亮島人」是採「屈肢葬」,這說明「亮島人」不是一個人迷航上島的,而是一群人上島,死後才會有族人幫忙埋葬。
陳仲玉並且肯定地指出,「亮島人」是南島語族。他說,南島語族分布很廣,北從大陸閩、浙沿岸,南到紐西蘭、澳洲,東、西則從復活島到非洲馬達加斯加,都屬南島語族範圍。南島語族指的是語言相近,但人種不盡相同,非洲黑人也有南島語族,亞洲黃種人、紐澳白種人,都屬南島語族。
名詞解釋-屈肢葬 南島語族習俗
屈肢葬是指人死後,在肢體未僵硬時,四肢或下肢被人刻意屈折後埋葬。有別於直肢葬,屈肢葬是南島語族習俗。春秋戰國時代,秦人也有此習俗。屈肢葬用意,考古界有兩種推測,有人認為是節省空間;有人認為把先人折成嬰兒在子宮姿態形狀,象徵重回母親懷抱。
考古學者陳仲玉指出,台灣原住民與高山族人一直有屈肢葬習俗,直到百年前還有這種習俗,有的甚至用屈肢葬把先人埋在自己家中。其用意一是家中空間不大,所以屈肢;再者也是向逝者表達照顧之意,並希望先人能保佑生者。
陳仲玉說,喪葬制度最保守也最難改變。就目前文獻所知,無論在台灣、兩岸或南島語族,「亮島人」應是被發現最早的屈肢葬骨骸。換言之,南島語族屈肢葬習俗,在七千九百年前「亮島人」安葬時便有了。
台灣的原住民中,排灣族、泰雅族、布農族等都有屈肢葬習俗,不過屈肢形狀有別。台灣最著名的屈肢葬是十三行遺址,有兩百多座墓葬,手腳都屈,有如側睡之姿。
名詞解釋-貝塚 古人廚餘垃圾堆
貝塚就是古代人的「廚餘」,即是指以貝殼為主的垃圾堆。古代人類將食用完的貝類外殼、食物殘留丟棄至住所附近的垃圾堆,久而久之便會形成一個以貝殼為主的堆積貝層,顏色是白色。
台灣發現的貝塚相當多,從南到北,從新石器時代到鐵器時代,最有名的是日據時代即發掘的圓山貝塚。
「亮島人」發現所在的島尾一號遺址,貝層年代介於七千六百到七千八百餘間。在亮島官兵指引下,還發現另一座年代也在七千年的島尾二號貝層遺址,是馬祖考古計畫主持人陳仲玉教授預訂下一個挖掘的考古遺址。若貝層是自然累積,一公分需要約一百萬年時間。
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