2003-12-08 22:55:00Yvonne
「駭客任務III」觀後感
選擇、決定、責任
丁介陶(新竹生命線員工服務中心特約輔導)
霧煞煞的駭客任務
看完駭客任務的完結篇，或許如同朋友所說的，就像是場真人版的電動玩具，看到一大堆的打鬥，最後走出電影院，似乎懂了，但卻又不懂。不過，從 II 、 III 集的內容來看，一直環繞在「選擇、決定、責任」這樣的主題打轉。
預定論 - 環境決定人
如果對基督教神學有所了解的人，或許看這部電影就不會覺得那麼漫無頭緒。以法國神學家加爾文 (John Calvin) 所提倡的「預定論」，主張：神為萬事萬物的實有，是自然界及歷史的掌管者，任何事件的出現並不會脫離神的照管，因此任何事件決非偶然發生。在電影當中的人物，可以「造物主」及雨果威明所飾演的探員「史密斯」作為代表。造物主認為不管尼歐怎麼做，終究是無法逃脫宿命，人類世界終必毀滅，這也說明為何在尼歐之前還有五位救世主。當戰役來到最後關頭時，電腦探員史密斯說出在夢境之中曾看到他將尼歐摧毀，也因此深信他將獲勝。
然而變數的產生，卻在此時改變了宿命。尼歐是其中的關鍵人物，儘管他的疑惑未曾離開其心中，但是透過祭司所傳達出來的訊息，他瞭解了自己的使命與任務，心中不再疑惑，儘管心愛的人死於戰爭，他對使命的執著在他了解「選擇、決定、責任」之後，他揭開了「真正的自己」。進一步來說，不受環境的限制，突破受困的實存，追求屬於自己的定位，是這部電影中一直所強調的。因此當探員史密斯似乎將尼歐打到抬不起頭來時，探員心中的疑惑正逐漸升起，不是已經命定他要勝利了嗎？可是尼歐卻又再一次的站起，這可惹怒了探員，史密斯一直說：你為何要這麼頑強？
這正是人類很重要的特質：「生命擁有十足的韌性！」尼歐瞭解自己不是被環境決定的「人」，因而展開了反擊，當史密斯企圖將尼歐變成他時，一陣光輝突破了史密斯的轉化，世界重歸寧靜。而這光輝正是電影一開始尼歐與一家人對談的主題：「愛」。擁有「愛」是人類力量的泉源，即便電腦程式再厲害，也無法寫出有關「愛」的程式，因此最後戰役的史密斯，他的心中開始動搖，他不確信他所看到的夢境是否真實，因為他活在一個「環境決定人的行為」的信念中。
自由意志論 - 突破環境的人
荷蘭神學家亞米念 (Jacob Arminius) 的思想與加爾文相對，然而亞米念的思想常受他人誤解，畢竟加爾文的名聲太大，使得他的「自由意志論」頗受曲解。更進一步來看，亞米念所主張的觀點乃是神的救恩，必須有人的接受，因此可被稱之為「神人合作說」。然而加爾文主義者 (Calvinists) 對這樣的說法極其感冒，因此大加撻伐，他們認為神的恩典，是人無從拒絕，人類就必須承接神恩 ( 並非所有人都會承接神恩，只有被神所預先定下之人才能承接神恩 ) 。
這樣對立的觀點，如同心理學界爭論「先天論」抑或是「後天論」一樣，實乃一體的兩面。在電影中所看到的祭司與尼歐正屬於後者，一股不為環境所決定，而「選擇」自己的命運，一旦「決定」，就義無反顧，因為他會負起屬於自己的「責任」，因為尼歐了解自己身為「救世主」的使命，儘管所有人不看好他，就連莫斐斯最後似乎也信心動搖了，尼歐反倒是與祭司的一席談話，彷彿茅塞頓開。
責任感
同樣的概念延伸至心理諮商中，以「存在主義治療法」為代表。四大議題：「死亡」、「自由」、「孤獨」、「無意義」，其中的「自由」就牽涉到「責任感」，因此一個人若是認為自己為環境所決定，那他就將「個人自由」建築在環境之上，而非奠基於「個人意志 ( 意願 ) 」之上。負責任意味著要做選擇、決定。「決定」同時代表魚與熊掌無法兼得，選了魚，就必須放棄熊掌，選了熊掌，就不能選魚，某個程度可說選擇就是放棄。
當一個人得了憂鬱症，若歸罪於是他人的傷害，很可能就會一直等對方說聲道歉，或者等對方改變，則憂鬱症才有解。若是反其道而行，認為自己可以改變此一現況，那就是將責任一肩扛起，不管別人是否傷害過他，或者是別人應負較大的責任，他都先視為自己的責任，然後自己做決定。
韓森的故事
同樣的，對許多新世代的青少年而言，認知到自己所做的決定會帶來何種的責任，也許對於危險性行為就會多添加一份責任感。套句韓森說的話：「安全性行為是雙方的責任，不可用鴕鳥的心態逃避安全的性模式，我以身作則。」 (92/12/01- 中國時報醫藥新聞；網址是： http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110510+112003120100160,00.html)
韓森是台灣現今感染愛滋病存活最久的人，從 17 歲與一位老外發生危險性關係之後，人生有了死亡威脅的陰影隨伺在側，至今已 17 個年頭。他的分享更提到了：「還有一件非常重要的事，就是每天親近我的主， 20 歲起，信仰的介入與連結，是我所有生命動力及愛人的力量，這具有醫治與恢復的能力。信仰給了我不一樣詮釋生命的內涵與經歷，讓我有勇氣面對 17 年來一些不容易及傷心的事情。」儘管外在的環境是惡劣的，當人決定負起責任，終有柳暗花明的一刻，尼歐的勝利、韓森與愛滋共存 17 年，都見證了人生命的韌性，只要我們「做選擇」、「下決定」及「負責任」。
丁介陶(新竹生命線員工服務中心特約輔導)
霧煞煞的駭客任務
看完駭客任務的完結篇，或許如同朋友所說的，就像是場真人版的電動玩具，看到一大堆的打鬥，最後走出電影院，似乎懂了，但卻又不懂。不過，從 II 、 III 集的內容來看，一直環繞在「選擇、決定、責任」這樣的主題打轉。
預定論 - 環境決定人
如果對基督教神學有所了解的人，或許看這部電影就不會覺得那麼漫無頭緒。以法國神學家加爾文 (John Calvin) 所提倡的「預定論」，主張：神為萬事萬物的實有，是自然界及歷史的掌管者，任何事件的出現並不會脫離神的照管，因此任何事件決非偶然發生。在電影當中的人物，可以「造物主」及雨果威明所飾演的探員「史密斯」作為代表。造物主認為不管尼歐怎麼做，終究是無法逃脫宿命，人類世界終必毀滅，這也說明為何在尼歐之前還有五位救世主。當戰役來到最後關頭時，電腦探員史密斯說出在夢境之中曾看到他將尼歐摧毀，也因此深信他將獲勝。
然而變數的產生，卻在此時改變了宿命。尼歐是其中的關鍵人物，儘管他的疑惑未曾離開其心中，但是透過祭司所傳達出來的訊息，他瞭解了自己的使命與任務，心中不再疑惑，儘管心愛的人死於戰爭，他對使命的執著在他了解「選擇、決定、責任」之後，他揭開了「真正的自己」。進一步來說，不受環境的限制，突破受困的實存，追求屬於自己的定位，是這部電影中一直所強調的。因此當探員史密斯似乎將尼歐打到抬不起頭來時，探員心中的疑惑正逐漸升起，不是已經命定他要勝利了嗎？可是尼歐卻又再一次的站起，這可惹怒了探員，史密斯一直說：你為何要這麼頑強？
這正是人類很重要的特質：「生命擁有十足的韌性！」尼歐瞭解自己不是被環境決定的「人」，因而展開了反擊，當史密斯企圖將尼歐變成他時，一陣光輝突破了史密斯的轉化，世界重歸寧靜。而這光輝正是電影一開始尼歐與一家人對談的主題：「愛」。擁有「愛」是人類力量的泉源，即便電腦程式再厲害，也無法寫出有關「愛」的程式，因此最後戰役的史密斯，他的心中開始動搖，他不確信他所看到的夢境是否真實，因為他活在一個「環境決定人的行為」的信念中。
自由意志論 - 突破環境的人
荷蘭神學家亞米念 (Jacob Arminius) 的思想與加爾文相對，然而亞米念的思想常受他人誤解，畢竟加爾文的名聲太大，使得他的「自由意志論」頗受曲解。更進一步來看，亞米念所主張的觀點乃是神的救恩，必須有人的接受，因此可被稱之為「神人合作說」。然而加爾文主義者 (Calvinists) 對這樣的說法極其感冒，因此大加撻伐，他們認為神的恩典，是人無從拒絕，人類就必須承接神恩 ( 並非所有人都會承接神恩，只有被神所預先定下之人才能承接神恩 ) 。
這樣對立的觀點，如同心理學界爭論「先天論」抑或是「後天論」一樣，實乃一體的兩面。在電影中所看到的祭司與尼歐正屬於後者，一股不為環境所決定，而「選擇」自己的命運，一旦「決定」，就義無反顧，因為他會負起屬於自己的「責任」，因為尼歐了解自己身為「救世主」的使命，儘管所有人不看好他，就連莫斐斯最後似乎也信心動搖了，尼歐反倒是與祭司的一席談話，彷彿茅塞頓開。
責任感
同樣的概念延伸至心理諮商中，以「存在主義治療法」為代表。四大議題：「死亡」、「自由」、「孤獨」、「無意義」，其中的「自由」就牽涉到「責任感」，因此一個人若是認為自己為環境所決定，那他就將「個人自由」建築在環境之上，而非奠基於「個人意志 ( 意願 ) 」之上。負責任意味著要做選擇、決定。「決定」同時代表魚與熊掌無法兼得，選了魚，就必須放棄熊掌，選了熊掌，就不能選魚，某個程度可說選擇就是放棄。
當一個人得了憂鬱症，若歸罪於是他人的傷害，很可能就會一直等對方說聲道歉，或者等對方改變，則憂鬱症才有解。若是反其道而行，認為自己可以改變此一現況，那就是將責任一肩扛起，不管別人是否傷害過他，或者是別人應負較大的責任，他都先視為自己的責任，然後自己做決定。
韓森的故事
同樣的，對許多新世代的青少年而言，認知到自己所做的決定會帶來何種的責任，也許對於危險性行為就會多添加一份責任感。套句韓森說的話：「安全性行為是雙方的責任，不可用鴕鳥的心態逃避安全的性模式，我以身作則。」 (92/12/01- 中國時報醫藥新聞；網址是： http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110510+112003120100160,00.html)
韓森是台灣現今感染愛滋病存活最久的人，從 17 歲與一位老外發生危險性關係之後，人生有了死亡威脅的陰影隨伺在側，至今已 17 個年頭。他的分享更提到了：「還有一件非常重要的事，就是每天親近我的主， 20 歲起，信仰的介入與連結，是我所有生命動力及愛人的力量，這具有醫治與恢復的能力。信仰給了我不一樣詮釋生命的內涵與經歷，讓我有勇氣面對 17 年來一些不容易及傷心的事情。」儘管外在的環境是惡劣的，當人決定負起責任，終有柳暗花明的一刻，尼歐的勝利、韓森與愛滋共存 17 年，都見證了人生命的韌性，只要我們「做選擇」、「下決定」及「負責任」。