前陣子因為幫博客來網路書店寫《鄧肯自傳》的導讀，讀完了鄧肯，碰巧又在明目書社買到一本葉賽寧（和鄧肯這位美國舞蹈家，有一段短暫的婚約）的書信集：《青春的憂鬱》（北京：經濟日報出版社，2001），該書屬於「大師私人話語‧書信系列」的第一冊（其餘尚有普希金、拜倫、康德、費希特、荷爾德林、柏格森、瓦萊里、紀德等人的書信選），主編金惠敏在〈總序〉裡，有幾處說到「書信體」的特點，整理如下：
1. 相對於宏大敘述的霸權，私人話語具有與公眾話語同等的重要性，而且從某種意義上，私人話語甚至更具決定性或優先性。
2. 如果把閱讀和批評作為對另一個心靈的探問，與它碰撞、對話、交流，那麼可能沒有比通過書信（包括日記）等這類被宏大敘述視為次文本更捷徑的方式了。
3. 書信體由於面對的是親朋好友，作者卸下了一切社會性面具，輕鬆隨意地袒露出自己的本真面目，他是純粹的主體，專注於傾訴，而不是把自己當成一件有待完成的藝術品，不需要精雕細刻、深思熟慮。【這點可以在《無可救藥愛上你》這部電影當中，清楚地看到。】
4. 如果把作者的正文本比作意識，那麼其次文本即書信等則是潛意識，潛意識是水面下的冰山，要比顯露出來的那部分巨大得多；要深入一個心靈的世界，只有同時了解其次文本，才可能真正地把握這位作者。【這點可以解釋《無可救藥愛上你》這部電影當中，現代的男女學者Roland和Maud，為何一直要探索維多利亞時期詩人Randolph Henry Ash和他的婚外情人Christabel Lamotte之間曖昧的關係。】
5. 美國現象學批評家認為，對於遊歷一位偉大的心靈來說，書信、日記、便條、眉批、筆記等的作用，決不亞於其刻意創作出來的作品。
6. 書信體是抒情的、親切的美文，是作者內在的精神世界和情感世界的自然袒露，是人類一種特殊的情感方式和審美方式。