時間：2024年6月22日，周六14:30

地點：牯嶺街小劇場一樓實驗劇場

有趣的是，看到OPENTIX的票面上，英文劇名並未直譯自中文劇名，反而是引用了Dylan Thomas（1914-1953）的名詩首句「Do Not Go Gentle into the Dark Night」，且不論這首詩是否為Dylan Thomas悼父所寫（其實其父1952年過世，這首詩則寫於1947年，發表於1951年，有許多後世好事者誤讀），原詩的下兩句為「Old age should burn and rave at close of day;∕Rage, rage against the dying of the light.」，完全可以感受到面對終將逝去、不要只是消極地接受，展現積極奮鬥不懈的生命力。

戲的內容大致分為兩個部分，以年代來分，一個是太平洋戰爭時期的原民台籍日本兵，一個是解嚴後的世代，不願生下孩子，深怕遺傳疾病，對身為母親的某種恐慌。兩個時代之間，看似交叉跳躍、各自敘事，不太容易找到直接鮮明的因果連結，這應該也不是主創者想要處理的通俗劇模式。

前者的確有更多的解讀，可以從殖民、戰爭、壓制、種族、狩獵文化等文化人類學與殖民統治角度來理解，這部分想必也跟主創者（彭子玲、王少君這對夫妻）近幾年以劇場、身體、文化啟蒙等工作坊方式，深耕新店烏來若干原民部落，與原民青少年互動有關，其中所觸及到的GAGA（原民傳統文化）、原漢文化衝突、重新學習認知、原民青少年的早熟與社會化、部落貧窮、毒品氾濫、青少年犯罪等真實議題，致使該團近年在創作主題的關懷上，也多所著墨，前作《Stoned Monkeys麻嗨猴》即為顯例。

至於後者所觸及的懷孕、生產、生養教育及身為人父母的慌亂等，應可從主創者於covid-19成為新手父母來理解，這一代生於解嚴前後，成長於1990年代解嚴初期社會快速變動的時期，對於社會轉型與議題政治有一定程度的高敏感性，再加上兩人均為心理學本科專業，對於人性精神有更深層次學理方面的滲透理解與關照，總是能在其作品滿載的暗沉負能量之間，透漏一絲絲的希望光點，有著某種凝鍊濃重的詩意。

如果說前者與後者之間，有文化嫁接的斷裂感，那恰恰是出於後殖民、新政權以及社會經濟發展現代化所造成的內在與外在結構性因素；這個作品作為該團「戰爭三部曲」的首部曲（其實是否真能累積點數完成三部曲，並不是重點），並沒有要立即給出甚麼詩的正義或劇場式的平反，而是點示出精神文明的斷裂、歷史敘事的破碎與跳接、戰爭風雲的暗潮洶湧（隱然成為文明倒退的號誌燈）、生存焦慮的現代性、生命集體的社群創傷，具有高度的人文體悟與關懷，從主創者寫於電子節目冊的隻字片語，這可能更接近「愛」。