時間：2020年10月23日，周五19:30

地點：國家戲劇院

博物學式的書寫，融合科學理性觀察與人文抒情筆調，這樣的寫作風格可說是源遠流長，上自希臘、羅馬各個學門的經典著作，到文藝復興以降的理性散文與科學著作，尤其在十六世紀至十九世紀期間，啟蒙、理性、實驗、觀察、統計等科學精神與方法，最終所凝煉而成的諸多科學、天文學、物理學、化學、生物學、地質學、博物學、異文化采風等精彩的經典著作，並形成西方人文主義傳統一道目不暇給的文化風景線，達爾文的《物種源史》自是其中相當重要的地標景觀之一。

這其實非常吻合編導王嘉明的雜學胃口，以達爾文的《物種源史》為主要創作起點，以該書的目錄順序為演出的架構次序，有時引錄該書的內文作為嘉言引句，或作為若干場次的發展切入點，或延伸闡述，或提出反證，化為辯論式的對話，有時以挑戰經典為傲，有時以鑽牛角尖為樂，沾惹經典的便宜，發點事後諸葛的貧嘴，帶領演員集體邊作，提供一種辯證劇場式的閱讀回饋。

演出最有價值的，應是將十數位演員個別的家族敘事，與《物種源始》交織互文，拼湊出近代百餘年華人離散與遷徙的部分點線樣貌，像是幾位演員的家族都涉及到的福建漳泉移墾，或是日治殖民、國共內戰、韓戰所造成的跨境婚戀，甚至是藉由崔台鎬家族所牽連出來的近代東亞史（或者是日本帝國史），抑或是演員所分別代表著的閩南人、客家人、香港人、在台韓國人等，這些都是在戲裡戲外，更能夠吸引我繼續延伸閱讀的華人歷史。

相對於跨境遷徙，這些家族故事有更多牽動到的是島內移動，因婚戀、求學、工作，而在不同的縣市之間移動；至於是否還有鄉愁，乃至家的定義，或許都可能被重新書寫與述說。可惜這個部分對我的吸引力較弱，殊異性並不高。