時間：2011年9月15日，週四19:30

地點：優人神鼓山上劇場

演出：優人神鼓《感光‧優》

望著鍵盤與螢幕將近半個小時，遲遲未敲出一次，總覺要以文字來描述這個體驗，要嘛就是鉅細靡遺、漫無焦點，要不就是以凡人俗世的眼光，點悟不出禪境的高妙之處。這是繼上周末在蘆洲李宅看完莫比斯圓環創作公社的《十牛圖》之後，無巧不成書，又在優人神鼓的《感光‧優》中望見幾許「十牛圖」與禪宗其它典故。

這次優人神鼓從山下入口處開始，設計了一條體驗感光的路程，在不同的角落安排了十個供觀眾「感光」的景觀站（mansion，中世紀的西洋劇場，在教堂中演出，已有如此的演出型態），包括：〈尋路〉、〈見跡〉、〈見牛〉、〈得魚忘筌〉、〈龍潭吹燈〉、〈婆子洗腳〉、〈物我俱忘〉、〈空無非無〉、〈滿目青山〉、〈和光同塵〉等，景觀站不移動，觀眾則在工作人員的帶引之下，一站一站地往前邁動，考量到各站的觀賞區域大小以及觀賞品質，將觀眾分批，每批約莫20人左右，等到所有批次的觀眾觀賞過每一站的演出，並尋椅坐定之後，大型的舞台演出才正式開始，共有三個曲目：〈乘光而行〉、〈水中映月〉、〈打成一片〉。

演後座談的四位與談人（林克華、劉若瑀、黃誌群，以及財團法人中強光電文化藝術基金會代表）大致上都提到了自然與科技的對話與融合，甚至在更深的潛台詞裡，是希望觀眾（可能也包括演職人員）能夠返樸歸真，體驗山林之間自然所有的光影，有光無光，看見看不見，似乎都只存乎我心，我心即「悟」，語言或文字所能表達，只是萬分之一。

優人們多半展現出氣定神閒的氣質，裝扮上也頗像是個道藝合一的禪藝僧人，鑼、鼓、木魚、吟唱、帶有武術風格的擊杖之舞等，表演在現實的時空情境之外，而充滿了盪氣迴腸的空幽意境，沒有語言，不落言詮，演出和觀眾之間，主要就是心靈交感，進而心領神會。

碰巧這兩天在公館的誠品書店購得劉若瑀蘊釀三十年的《劉若瑀的三十六堂表演課》一書（天下遠見文化出版，2011年8月31日，一版），書裡記錄了許多她當年在美國巧遇Grotowski（她在書裡稱他為「老先生」），從其學習的過程與心得，文字的記述時常往返於記憶與現在之間，解開了多年來的許多葛氏訓練與優人訓練的表演秘密，預料近日內就會成為表演藝術類書的暢銷之作。慧根不高的我，正很慢很慢很慢地讀著呢！