正在結構群書店中的書堆平台翻閱韓寒所主編的文學雜誌《獨唱團》第一輯（山西出版集團‧書海出版社，2010年6月，出了一輯之後，就絕版了）之際，右後方的平拉玻璃門頓時被拉開，走進一名身著紫芋灰色僧服的佛家人士，戴著眼鏡，炯炯的眼神中，帶點睥睨的神氣與焦躁，似乎在趕著什麼行程似的。

果不其然，他（她？我實在分辨不太出來）馬上就開口想要找老闆娘，看樣子他（她？）好像認識老闆娘（不見得有多熟，但應該就是知道）；因為他（她？）的視線被我擋住，以為坐在櫃檯工作桌的工讀生是老闆娘，便直說他（她？）想要一本書《詮釋的衝突》（Paul Ricoeur的代表著作，http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010038291），接著，他（她？）繞過書堆平台，逐步走近櫃檯工作桌，當然，這時他（她？）已經發現老闆娘不在，只有工讀生在，在他（她？）的眼裡/意識裡，我好像是不存在的。

工讀生可能一時間沒有聽清楚書名，稍微再問了一下，他（她？）口氣有點不太好地再三強調這本書是結構群出版的大陸翻譯書（天啊！結構群都多少年沒出盜版翻譯書了），工讀生也一直跟他（她？）解釋結構群已經有十幾年不出版書籍了（果不其然！我記得應該是在1992年「六一二大限」之後，就不太出了），兩人有點牛頭不對馬嘴，他（她？）的口氣越來越差，還直問工讀生「到底有沒有書？」甚至於頤指氣使地要工讀生上網查詢，當書目跳出來之時，他（她？）還大叫：「不就是這本！」工讀生跟他（她？）解釋那是1995年由桂冠所出版的，他（她？）便說那他（她？）就到鄰近的桂冠書局去找好了，臨走前，還直說工讀生只要幫他（她？）找出源頭就好啦，連聲感謝的話也沒有，轉身便往桂冠書局而去，留下工讀生的錯愕和我的一臉狐笑，我跟工讀生說，沒關係，就讓他（她？）去找那幾年前就已經關門大吉的桂冠書局吧！

整個過程讓人感到很不舒服，不要說是出家人不問凡塵俗世，就算是一般人，難道連基本的應對進退禮貌都沒有嗎？修佛都修到哪裡去了？以為全世界的人，都應該知道他（她？）所說的、要的那本書，對於工讀生的盡心解釋和查詢，竟然還帶有不屑的態度和傲慢口氣，他（她？）似乎認定了「工讀生」代表了一種對於知識的無知，怎麼可以不知道他（她？）要的書，怎麼可以沒有他（她？）要的書。

憑良心說，這名工讀生算是反應很機伶的，在這名「怪胎」進書店之前，曾有一名男士，進來就問有沒有理工方面的書籍，工讀生跟他說結構群的經營強項並不在此，若有需要的話，可以訂書，除此之外，工讀生還發揮「從A到A+」的服務精神，跟他說可以到附近的高等教育書店，那邊會有比較多的理工書籍。我見過許多書店的工讀生，有的連自家的書都理不清楚，這位工讀生卻還能夠舉一反三，不錯，平常有在做功課。卻偏偏遇上怪胎僧人奧客！再說，出版界的「六一二大限」，桂冠書局關門大吉，這應該是近二十年愛書人與知識圈的基本認知吧！

我買了《獨唱團》和《歷史知識──從現代到後現代》（陳新，北京大學出版社，2010年12月）之後，走過聯經，透過落地玻璃窗，我看到他（她？）肯定是找不著北（桂冠書局），轉而進去聯經查問，那是我看到他（她？）的最後身影，身旁還拖了個行李箱，果真是行色匆匆，但脾氣與行止卻沒有修練到家，真是可惜。