時間：2009年8月31日，週一12:00

地點：臺北國際藝術村百里廳

演出：滅劇場《迴》

整個陣仗擺開，算是很有架勢，古琴（葉蕙滿）與大提琴（郭心蘋）演奏者分坐左上與右舞台，裸露上身、全身塗以白粉的武者（胡嘉）手執沾滿黑墨的毫筆，順著身勢與氣勢在鋪了萱紙的白色地板上塗寫，只有痕跡，沒有文字。武者一副屏氣凝神的姿態，伴著幾許細微的琴音，緩慢、扭曲、痛苦地舞動著；接著，人聲（康德）加入，幾乎成了主導現場的聲響，半吟半唱半訴說，手勢特多（我猜那也許可以幫忙調節音量，但說實在，似乎有點做作）。

        我並非修行之人，每每在觀賞類似道場或修行禪者的「劇場表演」時，總覺得有一種情境的錯置：行者（或禪者，或武者，或其它稱謂）他們可能為那是一種「修行過程」，但做為觀眾，我無論如何還是會將其視為是一種「表演過程」，但偏偏修行並不等於表演（反倒是也許有人會認為表演是一種修行），這類修行的戲劇衝突性通常較低，所以建議一般觀眾：要準備好高度的耐性與悟性，精神最好也先養足，否則大概很容易空手而回。