作 者：林建成
出 版 社：藝術家出版社
出版日期：2002年5月 初版一刷
頁 數：255頁
定 價：450元

當我看到這本書的目錄編排之後，我就已經提醒自己在閱讀這本書的時候，絕對要先以結構主義的方式來閱讀，也就是將書中所提到的台灣十族（依人口多寡排列：阿美、泰雅、排灣、布農、魯凱、卑南、鄒、雅美（或稱達悟）、賽夏、卲）和所關照到的十一類藝術（依書中順序：祭儀、紋面、紋手與身體裝飾、陶甕與陶藝、雕刻、手工藝、衣飾與刺繡、音樂、舞蹈、建築、圖紋）當做橫列與縱欄，運用電腦裡頭的表格製作功能，可以輕易繪出一個簡單明瞭的空白表格，接著就可以依著閱讀進度，像製作「馬賽克」一樣，把閱讀到的資料陸續填入表格之中；待全書讀完，我自製的台灣原住民藝術特色對照表亦臻完成，有了這張對照表，日後再面對琳琅滿目的原住民藝術品的時候，便能夠更容易地辨別其所屬族群與其藝術特色了。
生於1959年的作者林建成，從小就生長在原住民族群眾多的台東，從事原住民文化田野調查及寫作的工作已有近二十年的歲月，根據他所就讀的東華大學族群關係與文化研究所的所長吳天泰所言：「這本書該是他（林建成）進入東華大學族群關係與文化研究所後所寫的田野筆記，有了人類學式田野工作的方法與文化理論的訓練，他對於台灣原住民藝術的認識應該更有深度與廣度。」的確，當我在閱讀本書的大部份時候，總覺得每一小段的筆法，讀起來比較像是田野調查式的筆記，甚至可以看到兩種主要筆調的斧鑿痕跡：一是正經八百地資料性羅列，包括各種傳說與神話的源起、儀式的進行過程、藝術作品的特色介紹等等，對我而言，這個部比較像是遇有問題再來查閱的詞條解釋；另一個則是作者以參與觀察的口吻，敘述他的行跡與不同族群藝術工作者互動的情形。
如果只有拼命地對於書中田野調查筆記囫圇吞棗，又沒有自製表格的話，可能會讀得滿頭資料、儀式、傳說、這個族群、那個族群，串不出個所以然來；所以作者在本書的20至26頁就提示了讀者，台灣原住民族群文化曾經走過的五個歷史階段：部落文化期→文化強權期→文化衝擊與同化期→文化調適期→文化多元發展期；此外，還藉由最後一章「原住民大家庭──南島文化與族群融合」，將台灣原住民文化與整個南島文化（東至復活節島，西達非洲東岸的馬達加斯加島，人口約有三億）聯結在一起；透過這一前一後的時空鎖定，將台灣原住民藝術文化置於這個脈絡版圖之中，更能定位出台灣原住民藝術的位址。

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