現今眾生迷惑買賣功德過於嚴重，不知生活即是道。
佛陀總在樹園開示弟子，也沒什麼宏偉的建築。
一些學佛修道之士總是簡衣樸食。

在家人為了比較的心理或面子或慾望
買超出自己能力太多的房子而變成房奴，壓力大生活痛苦。日久還積病。
現代的出家人，為了宏偉的建築，四處跑法會辦活動找錢蓋大廟，有了還要更大。
虛榮心追求物相的結果，就是把生命賣給有相的建築與物質。修者不可不戒慎
忙佛事而沒有佛心。
忙道務而沒有道心。
表面上辦道務，講佛理，內心裡期待的是便多人潮帶來的供養金來維持佛店。
本末倒置，心無寧日，眉間日瑣、身體漸枯。再來怨仙佛沒保祐。
有些修行人心中的虛榮，私心通靈出來的結果常是仙佛要多大多大的金身、宏偉的寺廟。
有了還要換更大，大的還要比別間寺宮廟大，以為仙佛不知其心不安才需要相大。
然後有這個「大」的目標，就可以去募集更多的資金。
古時修行者的簡樸美德，托缽不能過七家的用意，此時的修行人已忘。
世人喜愛追求名師偶像神通，也反應出內心的虛榮，
喜歡大相與宏偉的建物，如同喜歡豪宅名車美女。
骨子裡是一樣的虛榮，並不因為披上佛皮、道皮就有不同。
佈施是好的，但不要因為虛榮心或是買功德的心態去作，
或拿大筆金錢去養大出家人的貪念。
一場貪功德與貪供養金的交易；買賣功德、消費業力，即是造作惡業。
冠上了慈善的名義，善款再多都敢收。善心變成了無底的錢坑。沒有人敢查的黑帳。

什麼是你真正隨手可作的善德？
如果你是大企業的老闆或高層，總是用臨時員工，不給年資、再換新的一批，企業獲利就愈來愈薄，捐再多功德金也挽不回。
愈是苛待員工，愈是賺不到錢。
如果你是個農夫，種水果蔬菜時，不要放農藥，改用有機栽培，便是善德。
如果你是作媒體與政治的人，停止用批判激化仇恨，制造對立分化，創造一己之利。便是德。
如果你是作餐飲業的老闆，用新鮮的食材，洗乾淨，注重衛生，用好油，
就是善行善為，不必苛待員工，買過期食材，貪失德之利，再來供養寺廟。
如果你是作建築或工程人員，你只要不偷功減料，造成他人生命財產的損失，就是行善積德。
如果你是醫生，不要嫌看健保不好賺，能夠把好藥材施給沒能力自費買好藥的人，便是真正的功德金。
如果你為人父母，能夠給孩子鼓勵與愛，不要拿他(她)跟別人比較，或為了滿足自己的虛榮而去要求讀會賺大錢的科系或嫁娶有錢人的後代；遇到困境時有信心可以渡過難關而不會尋短，或自暴自棄，便是功德。
如果你是律師，勸你的委託人老實認錯，比昧著良心說謊脫罪，更對得起良知。
如果你是個業務員，買賣具實告知，不誇大造假，就是功德。時間久了業績就會好
如果你是傳法或傳道的人員，絕對不要想著信眾口袋裡的錢，千萬不要輕貧愛富，華麗作莊嚴。假借建設斂眾生財。不然擔到他人的業後果不堪設想。
如果你有前債未清，不必借貸未償還，然後拿大把金錢去買功德。你的可以讀經自己懺悔解冤、作義工。先還欠債，再作佈施。

如果你發現自己所屬的宗教團體有個人崇拜與斂功德財的現象，盡快離開，莫造作共業，非但無功，還幫助邪師招攬無辜信眾。迷信盲崇。輕者被入靈催眠控制，重者家庭破碎，受諸靈病業氣。

明師難遇，但省自己無德。
如果想遇見明師，廟堂不會華麗，妿娑不會燙得直挺、繡得精緻，
布衣簡食，眼神清亮，碧眼方瞳。謙真內藏。自然散發出一種寧靜與祥和的氣場。
仰頭敬天知感恩，叩首謝地知省過。
講話要留口德，作事要真光明。
過去作錯了沒關系，現在開始修行，佛法便會入你的心中。在你的生活中發揚。
別再作佛奴與道奴，為了找經費、集信眾而傷透腦筋，造諸多名目聚眾取財。
有一天你愰然大悟，錯解佛義時，會痛哭流涕的。
佛道諸神都是在減貪去慾中放下、在清淨無染中覺悟。佛子道子靈儿們，莫忘仙佛訓。