2006-02-26 22:51:39阿榮
二二八和平紀念日
小時後同學到家裡玩,同學走後,老爸都會用一種靦腆的笑容問我"剛剛那個小朋友是外省人嗎"
高二暑假打工面試完後,面試官在我要離座時也跟老爸一樣用那種靦腆的笑容問道
"可以請問你是……..外省人嗎"
"我台語也很輪轉" 我用台語回他,但還是不解大人們怎麼都那麼愛問"你是不是外省人"
華仔是我高職時的死黨,也就是我們口中所說的外省人第二代
他從高職時就很努力的跟我們學台語,只是在怎麼學還是聽的出是外省人
眷村都是一個樣低矮的房舍沒幾坪大,大陸各省份的人幾乎都有口音也各不相同
20出頭華仔父母相繼病逝,出社會也打滾了好多年
始終沒些許成就跟依靠感,最後帶著弟妹往台北發展
在最後一次的聊天中隱約可以聽出
華仔自感外省人的原罪讓他在高雄很難生存
當時的我根本不知道什麼是二二八,所以也只覺得是華仔想太多
高二暑假打工面試完後,面試官在我要離座時也跟老爸一樣用那種靦腆的笑容問道
"可以請問你是……..外省人嗎"
"我台語也很輪轉" 我用台語回他,但還是不解大人們怎麼都那麼愛問"你是不是外省人"
華仔是我高職時的死黨,也就是我們口中所說的外省人第二代
他從高職時就很努力的跟我們學台語,只是在怎麼學還是聽的出是外省人
眷村都是一個樣低矮的房舍沒幾坪大,大陸各省份的人幾乎都有口音也各不相同
20出頭華仔父母相繼病逝,出社會也打滾了好多年
始終沒些許成就跟依靠感,最後帶著弟妹往台北發展
在最後一次的聊天中隱約可以聽出
華仔自感外省人的原罪讓他在高雄很難生存
當時的我根本不知道什麼是二二八,所以也只覺得是華仔想太多
二二八事件在我們的年代是不見於史冊,也禁止談論
多年前無業的那段日子,因報考公職赫然發現二二八事件見諸於國中歷史課本,才讓我有機會一窺概貌
今年是二二八事件59週年,感謝政治人物為這段悲慘的歷史平反
為二二八建碑.造紀念館,撫卹受難遺族…….等等
這歷史的傷口從十幾年前可以大聲談論時,就在做彌補的動作
但卻在同時又會有人大力的來撕裂這傷口
我們該怎麼看待這段歷史,政治人物教我們要放下要寬容.要族群容合
但也是政治人物教我們要"記取歷史的教訓,要索賠"狠狠的殘忍的又在二二八劃上一刀
夠了吧該怎麼做請政治人物一次說清楚
不要每年在這個日子又有幾把刀出現
破壞了"和平紀念日"的美意
多年前無業的那段日子,因報考公職赫然發現二二八事件見諸於國中歷史課本,才讓我有機會一窺概貌
今年是二二八事件59週年,感謝政治人物為這段悲慘的歷史平反
為二二八建碑.造紀念館,撫卹受難遺族…….等等
這歷史的傷口從十幾年前可以大聲談論時,就在做彌補的動作
但卻在同時又會有人大力的來撕裂這傷口
我們該怎麼看待這段歷史,政治人物教我們要放下要寬容.要族群容合
但也是政治人物教我們要"記取歷史的教訓,要索賠"狠狠的殘忍的又在二二八劃上一刀
夠了吧該怎麼做請政治人物一次說清楚
不要每年在這個日子又有幾把刀出現
破壞了"和平紀念日"的美意
下一篇:失去......
hi
2007-06-27 04:01:56
人應該不會因為血統而有原罪
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瞭解歷史,才能真正地看待歷史
什麼寬容,和解,沒問題....都是空話.
因為人性中良善的特質是普世的價值.
唯有根植於真實瞭解事實之後所說的和解,才有意義
不然就只是人云亦云不知所云的口號.
這也是台灣人被極力避免瞭解自己土地歷史的原因.
不獨228事件而已.
lazybone
2007-05-03 18:41:44
variety is the spice in life,多一些不同背景的人比較有趣吧..
老是背著歷史的仇恨,那以後也不用去英國玩了(因為他們賣鴉片),也不用去日本(南京大屠殺),也不要去美國(跟中國建交背棄台灣),ㄟ..8國聯軍還有誰?2次大戰的軸心國我們也別去了吧!
這樣被歷史綁架沒意思吧!別分本省外省啦!
寫給台灣的情書
http://blog.roodo.com/michaelcarolina/archives/3530857.html
「傀儡上陣」-蔡瑞月
啊~我突然明白了,看不見的,無形的線,在每個關節,緊緊拉扯著她,控制她的行動,控制她的方向,控制她的意志。無形的線頭,緊緊操弄在後方一個魔般男人的手裡,隨意拉扯的線,叫她低頭就低頭,叫她折腰就折腰,叫她匍伏就匍伏。她是傀儡,無法出聲的,淚流滿面的傀儡。我突然懂了,這是蔡瑞月的故事,這是許許多多人的故事。
音樂停止,燈光重新亮起。舞台下的蔡瑞月,顫危危的,起立轉身,向大家致意。我低首,雙手掩面,不想讓人看見我的淚水。蔡瑞月細聲說起這齣舞作的源起,1949年她的丈夫雷石榆被驅逐出境,從香港捎來家書,這位台灣最著名的舞者隨即以「通匪」之名被捕,囚禁於內湖「新生訓導處」,她思念丈夫,思念一歲多的兒子雷大鵬,日夜流淚,不知所措。然後,當局命令她去中山堂跳舞娛賓…
民國70年-陳文成
26年前,1981年7月2日晚上8點前後,陳文成博士還活著嗎?他人在何處?是不是仍然落在「後方一個魔般的男人手裡,隨意拉扯絲線,叫他低頭就低頭,叫他折腰就折腰,叫他匍伏就匍伏…」
隔天7月3日清晨,陳文成博士被發現的時候,已是仰臥在台大舊研圖旁邊的一具屍體,他再也不能說話。7月19日,台北地檢處專案小組的偵查報告做成結論,「截至目前尚無發現有他殺之佐證,意外死亡或自殺均有可能。」
26年了。專案小組不曾撤消。但是「截至目前」,專案小組沒有任何進展。我懷疑,專案小組,多年來很可能不曾運作。不,我確信,專案小組,之後不曾再以「刑事專業」的態度,對陳文成博士的命案,做過認真的調查。
2006年7月2日,陳文成博士紀念基金會,即使毫無機會接觸檢警列管保密的偵查資料,僅僅憑幾位青年鍥而不捨的努力,已經徹底推翻那一份可恥的,連篇謊言的偵查報告。官方對此沒有任何回應。
我不願意只是紀念。我不願意所謂「轉型正義」只是一筆補償金,一紙回復名譽證書,和年年虛應故事的儀式。我不願意我們的社會,僵持在被害者族群和迫害者族群,充滿敵意對峙,「各自表述」的泥淖。
陳文成博士的命案,是我國決心處理轉型正義的試金石。某單位的某些人,為了某些原因殺害他。我們在此鄭重呼籲當局:「重組專案小組,以刑事專業的敬謹,重新檢視證人證據。」這是一件可以查到水落石出,真相大白的刑事案件。陳文成基金會樂於全力配合。
某單位的某些人在1981年7月2日深夜殺了陳文成。某些單位的某些人,在戰後數十年間,屠殺迫害了某些人。轉型正義要求調查真相,其意義在於:釐清某些單位和某些人的罪責,使得這個劍拔弩張的社會,得以免於「你們」迫害「我們」,令每個人無從安身立命的全稱命題。
26年了,或者說,60多年了。我實在不願意一年又一年的在各個紀念儀式上,聽那個越來越高的數目字。