2012-06-07 20:42:16蔡玉雯教授-寓怜老師
台灣民間信仰的宗教形態
台灣宗教發展史第八章心得
台灣民間信仰的宗教形態
神話思維,從遠古至今;一直影響著人們對大自然的崇拜。也因此發展出了各自的文明與宗教信仰。
我上禮拜去參觀故宮博物院的〔羅浮宮特展〕。看到了古希臘文明的神話傳說。因為有了神話,人民有其信仰,歷史得以記載;藝術家發揮創意加以繪製,宮廷得以努力保存。後代人們才有幸一睹歷史的瑰寶。
宗教因而持續擴大的發展下去。
台灣的民間信仰,也承襲了中國傳統的神話及各教派的文化。及歷代人物因戰爭而生的英雄物如:鄭成功。原住民的信仰,再加上特殊的地理環境,石頭公的信仰..等。而自成一格的在台灣民間信仰中,呈現了最大的融合!
老師在這章中提到一個很新的宗教概念:要了解民間信仰的宗教系統,就必須先探討民間信仰與其生態環之間的動態性有機結合作用:一.為能動作用,二為相關作用,三為漲落作用。
我想深刻去了解了以上三種作用,才能對於一個地區的民間信仰有所體悟。也不會侷限於硬是要把民間的宗教和一般制度化的宗教相比較。
任一宗教的發展,都會隨著時代的進步衰竭而有所漲落。小時候在廟前觀看酬神的歌仔戲,對這一代的年輕人是非常陌生的。深入去研究民間宗教的發展,對一個地區的傳統文化,是可以得到很多的歷史脈洛。
我很喜歡這個章節的這三個作用的說明,讓我在研究宗教上有不同的省思。
上一篇:《西遊記》與民間信仰
下一篇:媽祖的信仰與儀式