2020-05-30 12:00:00Peter
國度福音經典問答
問題（4）主耶穌道成肉身釘十字架復活後，成為那賜生命的靈，那賜生命的靈就內住到我們裡面，與我們的靈調和，二靈成為一靈，最終我們不就成為神了嗎？難道這種說法也錯了嗎？
解答：你們所講的「主耶穌釘十字架復活後成為賜生命的靈」，這種說法有沒有神話的根據啊？主耶穌復活以後說過這話嗎？如果主耶穌沒說過這話，那你們是根據什麼說的呢？我從來沒有聽過主耶穌說他復活後成為賜生命的靈，聖靈也沒有這樣見證過，那你們到底是根據什麼說主耶穌復活後成為賜生命的靈了？主耶穌在復活以後是這樣說的：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：8）主耶穌並沒有說賜生命的靈降在你們身上，如果真是賜生命的靈降臨，主耶穌自己為什麼不這樣說呢？人把聖靈降臨作工硬說成是賜生命的靈，這完全是人的觀念想像。人如果經歷聖靈的作工得著生命，也不能說聖靈就是賜生命的靈。聖靈就是聖靈，聖靈無論怎樣作工，怎樣拯救人、成全人，這都是神的工作，人不能瞎解釋，不能說沒理智的話，不能給聖靈、給神隨便下定義。神道成肉身來作工只是為救贖人類、拯救人類，主耶穌不管是在釘十字架以前還是釘十字架以後，他作的都是救贖人類的工作，他的實質並沒有變。人信神不好好追求真理，老研究神、定規神，這純屬是撒但的性情。我們來看兩段全能神的話：「耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作……」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）「因為神自己的實質原本就是靈，靈既可稱為聖靈，也可稱為七倍加強的靈，總之，都是神的靈，只不過因著時代的不同對神靈的稱呼不同罷了，但其實質仍是一個。所以，神自己的作工原本就是聖靈的作工，道成肉身的神的作工也不外乎是聖靈在作工。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）我們都能看見，神道成肉身從始至終作的都是救贖人類、拯救人類的工作，都是一位靈作的工作，都是聖靈在作工作。聖靈的作工不分先後，是始終如一地作著神的工作，而神的每一步作工都是聖靈完成的，任何人插不上手。所以對聖靈的作工人不能隨便定規，一會兒是聖靈作工，一會兒是賜生命的靈作工，這些說法都不成立，可以說這是荒唐的謬論。
我們都知道，主耶穌作工就是聖靈的作工，主耶穌的靈就是聖靈，這是毫無疑問的。所以主耶穌的作工不管是釘十字架前還是復活後，都是聖靈的作工，都是聖靈的發表。聖靈永遠是聖靈，他的實質不會改變的，他的工作無論進展到什麼程度，都是聖靈在作工。而聖靈的作工絕對不是一會兒是聖靈作工，一會兒是賜生命的靈作工，一會兒又是復活的靈作工，這種說法太荒唐了。聖靈是全能的，他的工作是全面的，他能發表神的聲音，又能顯神蹟奇事，他能供應教會，也能賜給人生命、真理，更能拯救人、成全人，帶領整個人類。聖靈是無所不能的，也是充滿萬有、無所不在的，如果根據他能作的來定規他是這個靈又是那個靈，這不是太荒唐了嗎？只有假先知、敵基督、迷惑人的才能說出這些荒唐的話。你們說「神的靈內住到人裡面，與人的靈調和成為一靈」，是根據什麼說的？有神話根據嗎？有聖靈印證嗎？有經歷見證證實嗎？主耶穌作工時從來沒說他的靈要與人的靈調和成一靈，聖靈也沒有這樣說過，聖經也沒有這樣的預言。另外，在歷代聖徒中有哪個人與神的靈相調最後成為一靈了？有誰作出這樣的見證了呢？一個人都沒有！有生命經歷的人都能作證，聖靈在人身上作工，只是開啟光照人明白神話中的真理，只是帶領人、感動人經歷神的話，達到對神有認識，但聖靈從來不作人的生命；在人禱告呼求他的時候，有時能加給人信心、加給人力量，有時讓人感覺到神的同在，有時把神話顯在人裡面，讓人明白神的心意，但聖靈本身不作人的生命，這是公認的事實。所以人無論怎樣禱告神，怎樣與神相交，都不能達到與神的靈調和成一靈。當聖靈在人身上作工使人達到明白真理，脫離撒但權勢完全歸向神，能順服神、能敬拜神這樣的果效，神拯救人類的工作就完成了，聖靈就不會在人身上作工了，因為人已經得著真理作生命了，聖靈的工作已經完全達到目的了，所以「人的靈與神的靈相調成為一靈」的說法是不成立的，完全是人的觀念想像。現在看來，釋放這種荒唐謬論的人實在是在打岔攪擾神的作工，他利用散佈這個謬論來迷惑人、攪擾人，不讓人明白神的心意、明白神的作工，其用心何其險毒。撒但總想誤導人、迷惑人，為讓人當神、成神才製造出這種謬論，這肯定是為「神成為人，為要使人成為神」這個謬論鋪路的，是為人成神做輿論準備，神選民應該謹防撒但的詭計。
事實上，聖靈在人身上作的只是拯救人的工作，這個我們都能經歷得到，聖靈在人裡面常常開啟光照人，讓人明白真理認識神，還常常責備人、管教人、安慰人、引導人，使人活在神面前，但聖靈不作人的生命，而是鑒察人、顯明人，讓人認識自己……聖靈所作的一切都是拯救人的工作，這是有目共睹的事實。聖靈作工的實質不管是恩典時代還是末世都沒有變，所以說「聖靈內住，二靈相調」的說法不符合神作工的事實，到現在我們也沒看見恩典時代哪一個人與神的靈調和成一靈，活出神的形像了。在末世全能神也沒說二靈最終調成一靈，使人活著成為神，因此我們可以肯定，「聖靈內住，二靈相調」的說法絲毫沒有神的話作根據，根本不符合聖靈作工的事實，完全是出於人的觀念想像，純屬撒但迷惑人的謬論！我們都知道，神是造物的主，神是獨一無二的，我們人是受造之物，即使經歷神作工到最終得著真理作生命，活出一點真理的形象，人也不可能成為神。我們再來看幾段全能神的話就更明白了，全能神說：「雖然說人的性情都是由神命定，這是確定無疑的，可以說這是正面事物，但人的性情又經過撒但加工，所以說人的所有性情都是撒但的性情。……即使有人已經愛神到一個地步，能夠享受在地猶如在天的生活，還能夠說『神啊！我愛不夠你』這樣的話，而且達到最高境界，也不能說活出神、代表神，因為人與神的實質不同，人永遠不能活出神，更不能成為神，聖靈支配的活出也只是按著神對人的要求而已。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人不能代表神》）「人總歸得明白一件事，不管你對真理怎麼有認識，你怎麼有經歷，你怎麼能夠完全順服神的擺佈，你生命進入再高再深，你那個生命還是人的生命，人永遠不能變成神，這是絕對的，人必須得明白。」（摘自《座談紀要·真理到底是什麼你知道嗎？》）「要是神自己親自成全一班大神小神的話，不就亂套了嗎？再說也是不可能的事，這是荒唐的事，是人荒唐的想法，是不可能的事。神只能造人，神不造神，神只能道成肉身成為一個肉身的形像，但他可不是造神，神自己不造自己，他自己有自己的實質，永遠不變，他不造自己，他只能造人、造另外的東西。」（摘自《座談紀要·真理到底是什麼你知道嗎？》）全能神的話說得很清楚，人一看就能明白，神創造了天地萬物，創造了人，這是早已成就的事實。神從來沒說過他要造一班神，造一班大大小小的神，神只說他是照著神的形像造人，人即使有神的形像還是人，因為神造的就是有神形像的人，人為什麼要謬解神話、歪曲神話呢？難道神照著他的形像造人也有錯誤了？看來人類被撒但敗壞得太深了，經歷了神的救贖，當神的慾望還是絲毫不減，並且千方百計地從神話的字眼裡尋找作神的根據，這是不是天使長的性情呢？天使長是怎麼變成撒但的呢？不就是因為總想當神與神平起平坐嗎？被神打到空中，終於在地上掌權了，可以敗壞人類、控制人類、迷惑人類，與神敵對，讓人類都跟隨它、敬拜它，這正是撒但敗壞人類最終的結果。「神成為人，為要使人成為神」的錯誤理論給人類帶來的後果是什麼？就是讓人都想當神，都想與神平起平坐。凡是受這種理論迷惑、毒害的人，越來越狂妄自大，都巴不得讓人順服他，把他當神來順服、敬拜才滿足他的慾望，這與神拯救人要達到的果效完全相反，簡直是背道而馳。那麼這種謬妄的理論到底是出於誰呢？是從人來的，還是從撒但來的？人應該能夠分辨清楚，肯定不是出於聖靈的，只能是出於撒但的，所以我們肯定地說，「神成為人，為要使人成為神」的理論純粹是撒但迷惑人的謬論，這是確定無疑的。
摘自電影劇本《驚險被提》