2006-06-06 00:56:56南秀才
南書生之不知老之將至
旅行是填補人生逗點時刻最好的方式,前陣子去了日本一趟,因為是自助旅行,自然就更有機會東閒晃西蹓逹,更貼近日本人們的生活面。某日,在東京坐公車時,車子就像記憶中地準時到了,人才一上車,腦袋就給車內的人給衝擊了一大下,滿車子的老人家,只怕我是車上最年輕的吧,這樣的日本印象和日劇裡的日本印象相差太多。突然想起彼得杜拉克在“下一個社會”中,對於高齡化社會的思考,以日本為例,公元二O三O時,這個國家將有一半成人超過六十五歲。台灣呢?如果沒記錯,六十五歲以上的老年人口比率已達九點七七%,遠超過全世界的平均七%甚多。而為這必將來臨的高齡化社會結構,我們準備好了嗎?我想答案是顯而易見的----還沒!
因為就連會在二O三O年被列入台灣老年人口一分子的我們,都還沒有任何警覺性,何況要成為社會主流關注的議題。回台北後的一次老骨頭聚會,說到了那次的“日本經驗”,X扳著指頭一邊算著還一邊喃喃:「妳說的好像是真的耶。」;R則是一臉如臨大敵的看著我:「這的確是個議題。」看著眼前要一起老去的老友們,我們這代人共同的記憶:絕對不活太老。年輕時,大伙都會嚷嚷著,說是青春就要用力燃燒在一段時間,說的人當真,聽的人也點頭如搗蒜,如果有差別,就是每個人開出來的年限不同。記得X曾說過,她只肯活到連皺紋都看不到的三十,而R則覺得還能勉強裝年輕的四十剛好。好吧,光陰似箭歲月如梭,這下子,我們這一群說著絕對不要活太久的毛頭小子,誰不是腦滿腸肥的進入了三十,一個活的比一個死皮賴臉。既然這樣,彼得杜拉克的思考,顯然就是我們的切身問題。
台灣這個社會喔,實在太迷戀年輕。不信?看看坊間有多少書是以年輕就成功來號召的;看看有多少企業家或是政治人,無不是用最年輕的**##OO來標榜。過度消費“年輕”這個符號,相對地使老年被邊緣化,不論是在空間上、文本裏,或是語言的操作,比起來台灣這個社會表現的實在是過於害怕面對“老年”,彷彿這個族群不存在一般。好吧,得承認,我們這一代,消費年輕符號最徹底的一代,卻也巧合地將在高齡化社會中扮演一個老人,面對這個趨勢,看來我們必須親手把這個被移除的“老年”重新迎回台灣這個社會,並且好好面對正視這個議題。
台灣這個社會喔,實在太迷戀年輕。不信?看看坊間有多少書是以年輕就成功來號召的;看看有多少企業家或是政治人,無不是用最年輕的**##OO來標榜。過度消費“年輕”這個符號,相對地使老年被邊緣化,不論是在空間上、文本裏,或是語言的操作,比起來台灣這個社會表現的實在是過於害怕面對“老年”,彷彿這個族群不存在一般。好吧,得承認,我們這一代,消費年輕符號最徹底的一代,卻也巧合地將在高齡化社會中扮演一個老人,面對這個趨勢,看來我們必須親手把這個被移除的“老年”重新迎回台灣這個社會,並且好好面對正視這個議題。
上述的問題,相信目前還只是一小簇人的商業研發範圍,還不曾在大多數人心中被意識。台灣這個地方喔,轉的太急,動的太快,這可不是我們自己說,而是個國際共識,也才會讓許多企業把實驗的產品放到台灣來。台灣也是個東西很難生根的地方,總要些時候和法子才會成為人們生活的一部分。台灣的無障礙空間也是在這幾年才往堪稱滿意走去,大部分的人也才習慣這樣的設施,並認同這樣的存在,進而形成一種道德壓力連結至人權思考。那迎接老年社會的來臨,我們還剩多少時間?現在開始,如何?!
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野武士
2012-08-21 15:33:16
為什麼小楊老妖怪說話的語氣
就像已經癌症末期
老妖怪妳應該是
一直在喝工廠排放的廢棄物
又笨又醜的老妖怪
想被路邊流浪漢千人斬
老子就用電鑽
開妳的妖精洞
小楊
2006-06-06 06:18:38
若無意外,大部分的人都要面對老;所有的人終需一死,沒人不怕老與死,沒人不會老與死。看來,該有所準備才是…
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