2017-04-16 08:55:11逸竹（yt）野叟
【名句解析】 寧鳴而死 不默而生
【名句解析】 寧鳴而死 不默而生
宋 范仲淹《靈烏 賦》：
「寧鳴而死，不默而生。」
范仲淹，（西元989年~西元1052年），字 希文，吳縣（今屬 江蘇 蘇州）人。宋真宗時 進士，卒諡 文正。宋仁宗 慶曆三年（西元1043年）七月，授 參知政事，主持 慶曆改革，因 守舊派 阻撓而未果。
他 不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學 亦頗有成就，有《范文正公集》。散文《岳陽樓記》為千古名篇；詞 則能 突破 唐末五代 的綺靡風氣，詞 僅存五首。
意譯：
寧願 為蒼生百姓，仗義執言，並因此被陷害而死；也不願 成為鄉愿，沈默無語，而茍且偷生。
解析：
范仲淹 生性耿直，看到 朝政缺失， 就 義正詞嚴， 提出建言。他 看到 官場 腐敗不堪，便根據 詳細調查，繪製了一張「百官圖」，在宋仁宗 景佑三年（西元1036年），呈給 仁宗。他 指著圖中 開列的眾官 調升情況，針對 宰相 呂夷簡 廣開後門，濫用私人， 提出 嚴厲的批評。後 又 連上 四奏摺，論斥 呂夷簡 結黨營私。
呂夷簡 也不甘示弱，反譏 范仲淹 迂腐。誣衊 范仲淹 勾結 朋黨，離間 君臣。最後，仁宗 是站在 呂夷簡 這一邊，將范仲淹，貶為 饒州 知州。范仲淹 妻子 李氏 病死 在饒州，他自己 也得了重病。
在饒州附近 做縣令的詩友 梅堯臣（聖俞），寄了一首《靈烏賦》給 范仲淹，告誡他，你在 朝中 屢次直言，都 被當做 烏鴉不祥的叫聲，願 你 此後 緘默不語，少管閒事，可保 官運亨通。
在饒州附近 做縣令的詩友 梅堯臣（聖俞），寄了一首《靈烏賦》給 范仲淹，告誡他，你在 朝中 屢次直言，都 被當做 烏鴉不祥的叫聲，願 你 此後 緘默不語，少管閒事，可保 官運亨通。
剛直不阿的范仲淹 立即 回寫了 同題《靈烏賦》給 梅堯臣，斬釘截鐵的表示，不管人們 怎樣 厭惡烏鴉的鳴叫聲，但他「寧鳴而死，不默而生」。
范仲淹 「寧鳴而死，不默而生」名句和其「岳陽樓記」的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」同為 世人所傳頌。
參考資料：
宋 范仲淹《靈烏 賦》：
梅君 聖俞 作是賦，曾不我鄙，而寄以為好。因勉而和之，庶幾 感物之意 同歸 而殊塗矣。
「靈烏靈烏，爾之為禽兮，何不 高翔而遠翥？何為 號呼於人兮，告 吉凶而逢怒？方將 折爾翅而烹爾軀，徒 悔焉而亡路。」
彼啞啞兮如訴，請臆對而心諭：「我有生兮，累陰陽之含育；我有質兮，處天地之覆露。長慈母之危巢，托主人之佳樹。斤不我伐，彈不我仆。母之鞠兮孔艱，主之仁兮則安。度春風兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報之意，厥聲或異。警於未形，恐於未熾。
知我者 謂吉之先，不知我者 謂凶之類。故告之 則反災於身，不告之者 則稔禍於人。主恩或忘，我懷靡臧。雖死而告，為凶之防。亦由 桑妖於庭，懼而修德，俾王之興；雉怪於鼎，懼而修德，俾王之盛。天聽甚遜，人言曷病。彼 希聲之鳳皇，亦見譏於楚狂；彼 不世之麒麟，亦見傷於魯人。鳳 豈以譏而不靈，麟 豈以傷而不仁？故 割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。
寧鳴而死，不默而生。胡 不學太倉之鼠兮，何必仁為，豐食而肥。倉苟竭兮，吾將安歸？又 不學荒城之狐兮，何必義為，深穴而威。城苟圮兮，吾將疇依？寧 驥子之困於馳騖兮，駑駘泰於芻養。寧 鵷鵮之飢於雲霄兮，鴟鳶飫乎草莽。
君不見 仲尼之雲兮，予欲無言。累累四方，曾不得而已焉。又不見 孟軻之志兮，養其浩然。皇皇三月，曾 何敢以休焉。此 小者優優，而 大者乾乾。我烏 也勤於母兮自天，愛於主兮自天；人有言兮 是然，人無言兮 是然。」
(悄悄話)
2018-11-11 17:31:13
柔弱生之徒 老氏戒剛強
是另一種觀點...
版主回應
《道德經》是老子思想的精髓，對以後的諸子百家
產生了深刻的影響，
孔子 曾問道於 老子 2017-04-27 07:46:06