2017-04-10 17:10:40逸竹（yt）野叟
【元曲賞析】 知榮知辱 牢緘口 誰是誰非 暗點頭
【元曲賞析】 知榮知辱 牢緘口 誰是誰非 暗點頭
元 白樸《陽春曲》(知機)：
「知榮知辱 牢緘口。
誰是誰非 暗點頭。
詩書叢裏 且淹留。
閒袖手。
貧煞 也風流。」
白樸(西元1226年～西元1285年)，在世，此後 行蹤不詳。字 仁甫，一字 太素，號 蘭穀，出身 金朝的官僚家庭，其父親 白華，是 金朝 樞密院判官，也是著名文士。
白樸 處於動盪的年代，蒙古軍 攻南京（今開封）時，母親 被擄 送往蒙古軍中，當時 白樸 年甫七歲，由父親的好友 元好問 收養，元好問 視如已出。
在 元好問的陶冶下，奠定 其不同於流俗之深厚古典文學根基，展現出 大家之風範。與關漢卿，王實甫（另一說 為鄭光祖），馬致遠等人，並稱 「元曲四大家」。
他一生 沒有出仕，曾著 雜劇16種，大部分 已經佚失。其 散曲作品 約存小令 三十餘首，套數 二首。另有 詞集《天籟集》傳世。
注釋：
1. 陽春曲：元曲 曲牌的名稱，相當於宋詞中的詞牌，陽春曲又名「喜春來」。
2. 知機：曲題，是指 預先察覺到事物 將要發生變化，予以 迎合或迴避。換言之，是「見機而作」的意思。。
3. 緘口：三緘其口，保持沈默。
4. 緘：（音ㄐ｜ㄢ），封閉。例：三緘其口，閉上嘴巴不說話。
5. 貧煞：一貧如洗，很窮。
意譯：
歷經 榮耀屈辱之後，便學會 要明哲保身，須牢記 三緘其口，保持沈默。
誰是誰非，是非難辨，誰都 得罪不得，只好 暗自點頭，而不明說。
喜歡 潛藏在詩書堆裡。
不問世事、袖手旁觀，悠閒自如。
雖不得志、一貧如洗、兩袖清風，也能 享受 風流雅緻。
賞析：
「不滿現實，愛發牢騷。」是 自古以來，文人通病。處在 專制時代，「逞口舌之快」輕者 遭到 牢獄之災；重者 招致殺身之禍。
即使 處在 民主時代，「不滿現實，愛發牢騷。」亦非 處世之道，在現今的社會裏，人與人之間相處，「得理不饒人，逞口舌之快 。」往往 得罪了人，損人不利己。
白樸 因 係 金朝 遺民，不願 仕元，此曲 是他 表明「明哲保身」的方法：須要「牢緘口」，須要「暗點頭」。這樣 便可以「保身」「遠害」了。《詩 大雅 烝民》：「既明且哲，以保其身。」
漢 劉向《說苑 敬慎》：「孔子之周，觀於太廟，右階之前，有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！無多言，多言多敗。」
漢 劉向《說苑 敬慎》：「孔子之周，觀於太廟，右階之前，有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！無多言，多言多敗。」
（也就是說：「春秋時期，孔子到周朝的首都 去參觀 周王的祖廟，祖廟在 當時是很神聖的地方，一般參觀者 必須 保持沉默。孔子看到廟堂大殿右邊的臺階前 有一個銅人，銅人的嘴上 封了三道封條，在背上 還刻著字：「這是古時說話 最小心謹慎的人。要戒慎！要戒慎！不要 多說話，多說多敗。.」
參考資料：
明 洪應明《菜根譚》：
「飽諳世味，一任覆雨翻雲，總慵開眼；
會盡人情，隨教呼牛喚馬，只是點頭。」
來訪，真是不好意思，我看不懂詩詞內容
版主回應
一切隨緣自由自在
看不懂詩詞內容
可看 旅遊等
謝謝 來訪回應 2017-04-13 06:56:17
好友思慈真不少 看得我的眼睛受多!
版主回應
謝謝 來訪回應電腦打字
中文輸入
往往「字」可能 選錯了
「思慈」是否「詩詞」？
眼睛受多？？？ 2017-04-11 21:13:17
能自由瀟灑任風流,誰人都渴望啊!
必須拋開「名韁利鎖」
並且要
知榮知辱 牢緘口
誰是誰非 暗點頭
網路新聞
全聯福利中心 總裁 徐重仁
一句「現在的年輕人 很會花錢」 引發批評
抵制 全聯的聲浪 排山倒海而來 2017-04-13 17:05:20