【名句解析】   為天地立心    為生民立命

北宋 張載《橫渠四句》：
「為天地立心，
為生民立命，
    為往聖繼絕學，
為萬世開太平。」

    張載（西元1020年～西元1077年），字子厚。北宋 陝西鳳翔郿縣（今陝西眉縣）橫渠鎮人，世稱橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年進士。張橫渠、周敦頤、邵雍、程頤、程顥，世稱「北宋五子」。
    張載是理學家，是理學的奠基者之一，關學的開創者。理學分濂、洛、關、閩四派。濂即指周濂溪；洛指程明道、程伊川兄弟，亦稱二程；關指張橫渠；此四人皆在北宋。下及南宋，有朱晦菴。因其生長在福建，故稱閩學。此濂、洛、關、閩四派，又稱宋五子。
    橫渠一生，主張「實學」，強調 經世致用，研究面廣泛，對天文、歷算、農學等自然科學和軍事、政治等都有獨到的成果。
    明代沈自彰把橫渠的著作編為《張子全書》。共十五卷（內附錄一卷）。內容包括《西銘》、《正蒙》、《經學理窟》、《易說》、《語錄鈔》等哲學論著。題名《全書》，實與《宋書 藝文志》所載卷數不合，已多散佚，並非全本。

意譯：
    為天地之間，建立一套 以人「仁」為 道德核心的價值系統，促進人群和諧。
    為蒼生百姓改變的命運，要通過仁政，努力造福人民，增進人類全體的生活。
    為往昔歷史上的聖人，堯舜、禹湯、文武、周公、孔子傳承延續卓絕的道統。
    為千秋萬世，，開啟太平盛世，實現周公、孔子以來，追求的大同政治理想。
 
解析：
    北宋理學家 張載的治學宗旨是：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」他的學說出自《易傳》、《大學》、《中庸》。這是他個人的抱負，也是儒家學者的共同理想。
   這四句話，不能脫離 宋初的建國背景。趙宋統治者 總結 國家長期分裂的經驗教訓，為了 重建社會秩序，確立了「以儒立國」的國策。在這種政策環境下，以張載等人為代表的北宋理學家的道學，為儒家所追求的理想秩序，奠定永恆的精神基礎。

參考資料：
    中國自孔子開始，以平民講學。此後墨翟繼起。戰國時代，乃有儒、墨、道、法、名、陰陽等九流十家諸子學。下及漢代，儒學定於一尊。史記漢書以下，遂有儒林傳。
    魏晉以下，佛教東來，中國思想界主要分儒、釋、老。下及宋代，理學興起，宋史乃於儒林傳外增設道學傳。道學傳首周濂溪，後世稱為道學家。道學亦稱理學。儒林傳中人物重經籍研究，此後稱之為漢學。道學傳中人物 重心性研究，後世稱之為宋學。故理學 亦稱新儒學。