2012-06-08 07:39:01逸竹(yt)野叟

【名句賞析】 君子遠庖廚

 

【名句賞析】        君子遠庖廚

孟子《孟子‧梁惠王上篇》:
    孟子對梁惠王曰:「君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以『君子遠庖廚』也。」

    孟子(西元前385年—西元前304年),名軻。中國古代著名思想家,戰國時期鄒城(今山東鄒縣)人,著有《孟子》一書。孟子師承子思,繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱,與孔子並稱為「孔孟」。

意譯:
    孟子對梁惠王說:「有德之君子對於禽獸,看見它活著,就不忍心看到牠被宰殺,聽到他臨死哀嚎的聲音,就不忍心吃它的肉。所以,有德之君子總是遠離廚房。」

評析:
    孟子說:「君子遠庖廚。」遠離廚房的原因 是不願看見宰殺禽獸的景象,不欲聽見禽獸被宰殺時,哀號悲鳴的聲音。是為了培養人人皆有側隱之心,認為君子(有德性者),應該遠離廚房那種殺生地,因為宰殺禽獸的景象及聲音,會令人難受,因此遠離廚房,可以保有不忍仁之心(即惻隱之心)。
    後來以訛傳訛,常以「君子遠庖廚」,戲稱「男子不宜進廚房」,其實 孟子此言乃是以儒家仁愛精神為根本的。認為君子面對禽獸時的態度,依然秉持仁民愛物之心,因此血腥暴力的畫面與聲音,都是君子儘可能要避免的。所以才說「君子遠庖廚」。
    因此,若不能斷肉持齋,也應當做到「自養者不食,見殺者不食,聞殺者不食,專為我殺者不食」的四不食。(見殺者不食,聞殺者不食,專為我而殺者不食,稱為三淨肉、)
    現代社會走向男女平等的時代,這使得主中饋一事不再僅限於女性;而男性掌廚的也很多。此外今日社會,各大飯店、餐館的廚師,大多數是男性,男性不但不再遠庖廚,反而更悠然自得於在飯店、餐館的廚房天地裡。廚房也可以是某些新世代 男性,熠熠生輝的人生舞台,「君子遠庖廚」的時代,已成歷史。

 

maggie 2017-12-02 10:28:33

您好
請問這篇文章可以讓我複製嗎謝謝

版主回應
文章 耗費 作者不少心力
不宜複製
謝謝 來賞文
2017-12-02 14:30:58
y t (逸竹) 2012-06-27 08:36:48

社會變遷
台灣目前
已有
餐飲學校
及補習班