2004-06-10 10:04:371/2動靜
晚孃
晚孃 http://www.taiwanfun.com/movies/0111/0111movie-jan-daraTW.htm
劇情類-限
上映日期: 11-03-2001
導演: 朗斯尼畢達
演員: 鍾麗緹 、Santisuk Promsiri、Eakarat Sarsukh、Wipawee Charoenpura
故事開始
真一出生，他的母親Dara便與世長辭。有人說，他的一生從此受到詛咒。由這時候開始，Dara的丈夫老爺(Santisuk Promsiri飾演) 非常憎恨這個嬰孩，因此把他叫作真，亦即是被詛咒的意思。正因如此，老爺一直視他為敵，不停虐待他、打他，更因他抖膽哀悼其母而把他鎖進「鬼房間」內。
不過，老爺對真的仇恨，跟他在Visanan大園內的荒淫無度卻毫無關係。真最早的童年回憶，是目睹老爺在他亡妻的肖像前跟女佣打得火熱。事實上，老爺端的無法控制他的性慾，也不顧得家中有誰知道。當Dara的好友華姨由Pijit來充當 孩子 的代母時，老爺急不及待又把她納入其戰利品之列。
不久，華姨替老爺誕下女兒喬。老爺很寵愛她，並教她跟他同樣地憎恨真。換言之，真在幃薄不修的環境下成長，亡母的慈容與嚴父的肆虐，叫他對是非黑白混淆不清。
真17歲那年被逐出Visanan大園，自此命運開始改變。當時，老爺的舊情人晚孃(鍾麗緹飾演) 與他們同住，並樂意把「愛的教育」傳授給真。不過老爺卻突然誣告他強姦了喬，並把沉重的茶杯向他迎面擲去，在他前額上留下永不磨滅的疤痕。真知道誰是真兇，但沒有直言。他悄悄地離開家園，心情如釋重負。
三年後，真被召回家，他決定利用這個機會向老爺復仇。原來喬懷了孕，經手人是誰無人敢說，而她卻急需一個丈夫。老爺選中真，因為他是Visanan的另一男性繼承人。
真答應娶喬為妻，但卻趁機開天索價：他要成為Visanan的主人。老爺奇怪地答應他，並簽署物業轉讓的文件。成為大屋的主人後，真開始玩弄他身邊幾位女性的感情，甚至肉體，跟老爺從前的行為不遑多讓。
究竟這個年青人終於向老爺報了仇？又還是他其實活在他與生俱來的詛咒中？
原著小說
< Jan Dara的故事> 是Utsana Phleungtham（原名Pramoon Un-hathoop）唯一一本曾出版的小說。他開始寫這個故事時已經44歲，最先在 連載，當時的編輯是泰國的未來首相Kukrit Pramoj。
故事刊出後，大量讀者因覺得內容色情大膽向報館投訴，但卻因為Kukrit回答說：「我喜歡！」而不了了之。在1966年，這個連載故事被整合成書，從此一直暢銷至今。在1994年，Marcel Barang把這本小說翻譯成英語，列入「泰國現代經典」叢書，並在泰國出版。
省思:
1.
在這個故事予以的是人文省思與批判，不知是隱還是憂-前日出現大調查-泰國人有1/3是愛滋病，若教育水準與人文思想，沒有一定的自主程度，是否他將是另一個危禍的開端。令人省思
2.
Dara的丈夫老爺(Santisuk Promsiri飾演) 非常憎恨這個嬰孩，因此把他叫作真，亦即是被詛咒的意思。因老爺的恨，傷了自己，也傷了真的一生:在真認為不會做出跟老爺一樣的事時:去無形的發現他是老爺的縮小版，曾 經 有 人 作 了 一 比 喻 ： 若 人 心 裡 存 有 怨 恨 時 ， 就 像 你 隻 手 用 力 捉 實 一 把 鋒 銳 的 刀 尖 ， 被 割 至 手 破 血 流 ； 而 寬 恕 就 像 放 開 手 般 ； 接 納 就 像 手 握 實 刀 柄 ， 你 可 是 好 好 使 用 它 幫 你 ， 有 好 處 ！ 你 怎 麼 樣 處 理 你 心 內 的 刀 ？你 可 曾 遇 過 被 人 拒 絕 或 是 被 人 傷 害 的 經 驗 ？ 你 怎 麼 樣 處 理 ？ 你 怎 樣 學 接 納 寬 恕 對 方 ？著人的私慾，不放下那情慾非理智的產物，恨是延宕的3代循環。
3.
因為華姨的愛，讓真在恨中有所緩解，亡母的慈容與嚴父的肆虐，叫他對是非黑白混淆不清。若沒有那善念的種子，真是否也是以暴制暴，在那樣家庭中的孩子，都是惡的嗎-不盡然-若沒有好種子-相信惡是無法生善的。
4.
華姨替老爺誕下女兒喬。老爺很寵愛她，並教她跟他同樣地憎恨真。換言之，真在幃薄不修的環境下成長，也照舊了喬鎖偏差的觀念及人生，這也是愛恨極端之例。
5.
片中的老爺其實跟中國傳統的男人一樣相當的著重視所謂的親骨肉-想顯示傳統多年的惡根性及續根性。
6.
同性戀-因者沒有愛-不能性愛-空洞的心靈及具誘惑的銅體，在異姓愛，變成了同姓愛，這是惡的變根性。
7.
在其中一片段:泰國男人對於性的無知-分享-在片中貞與好友的女人發生性行為後，在一次機會中問真為何不跟他分享真所愛的女人，而真回他一句，為何我們不能對我們的妞跟對我們的媽媽一樣愛和尊敬呢，-而好友回答妞跟媽媽怎麼可以比呢，更是發現男人中的自私與女能與生據來的弱懦和無知，關於女人-歷 世 歷 代 的 人 ， 自 古 以 降 ， 皆 有 將 女 性 視 為 生 育 及 色 性 的 對 象 。 但 這 種 性 觀念 對 嗎 ？ 女 性 是 否 只 是 性 的 工 具 而 已 ， 只 是 與 性 有 關 的 功 能 ？ 只 見 用 於 生 育 與 性 慾 呢 ？ 雖 然 這 些 是 她 們 的 特 點 ， 但 卻 絕 不 代 表 他 們 的 身 分 。 我 們 對 女 性 的 觀 視 上 要 來 一 個 徹 底 的 改 觀 ， 能 把 我 們 對 女 性 的 性 慾 有 恰 當 的 調 輕 與 矯 正 。
8.
當中強姦根 據 性 癮 （ Sexual addiction ） 研 究 的 專 家 Carnes 博 士 ， 強 姦 是 第 三 程 度 的 性 癮 活 動 ， 是 非 常 嚴 重 的 ， 一 般 強 姦 者 侵 犯 之 後 會 後 悔 及 對 自 己 的 行 為 感 到 羞 愧 與 自 責 ， 因 為 他 理 性 上 抵 不 住 這 性 慾 的 “ 騷 擾 ” ， 而 此 行 為 給 他 的 性 快 感 與 一 時 的 滿 足 的 程 度 極 高 ， 所 以 他 充 薰 了 的 頭 腦 與 性 衝 動 克 勝 了 罪 疚 的 感 覺 ， 所 以 他 做 出 這 自 己 亦 不 能 接 受 的 行 為 來 。
早 於 1982 年 MacNamara 與 Sagarin 所 著 Sex crime and the Law 一 書 中 他 們 的 分 析 是 ： 強 姦 者 多 是 較 低 下 階 層 的 男 性 。 而 他 們 大 多 不 是 心 理 變 態 "not people who are psychopathetically involved ... with uncontrollable sexual impulses" 當 然 這 看 法 不 能 全 概 所 有 強 姦 者 ， 並 且 ， 他 們 也 指 出 這 些 犯 事 人 亦 有 犯 其 他 法 律 ， 換 言 之 ， 強 姦 者 不 是 奉 公 守 法 的 人 ， 但 他 們 卻 不 是 以 強 姦 為 業 的 人 。 （ 不 是 慣 性 行 為 ）
Carnes 分 析 強 姦 者 心 理 上 有 一 種 上 癮 的 惡 性 循 環 （ addiction system ） ， 是 一 種 畸 形 的 性 行 為 ， 有 著 闖 禁 區 的 過 癮 與 刺 激 （ 與 “ 偷 窺 狂 ” 的 行 為 同 出 一 理 ） ， 慢 慢 成 型 ， 產 生 行 為 學 所 講 的 SR （ Stimulus 帶 來 Response ） ， 而 這 對 此 刺 激 （ S ） 產 生 的 反 應 （ R ） 次 數 越 多 就 刺 激 越 深 ， 就 越 難 改 正 了 。 這 就 如 聖 經 所 分 析 ： 私 慾 懷 了 胎 就 生 出 罪 來 （ 雅 各 書 ） 。
此 外 ， Rape victimology （ 強 姦 蹂 躪 學 ） 一 書 中 ， 對 強 姦 的 分 析 ， 給 我 們 從 小 報 及 黃 色 小 說 ／ 電 影 所 得 的 印 象 有 別 ， 作 者 研 究 的 統 計 中 約 3/4 強 姦 都 是 預 先 計 劃 的 ， 而 約 87% 是 沒 有 用 暴 力 的 ， 而 是 傾 於 完 全 以 引 誘 及 言 語 上 的 威 逼 去 催 誘 蹂 躪 者 就 範 。
再 說 ， 我 不 擔 心 讀 這 文 章 的 朋 友 是 強 姦 者 ， 但 從 對 強 姦 行 為 的 了 解 中 ， 我 們 對 男 人 的 性 行 為 多 了 一 些 了 解 ， 以 助 我 們 處 理 自 己 的 性 行 活 動 及 感 覺 。 強 姦 一 如 其 他 扭 曲 的 性 行 為 ， 令 人 感 到 自 己 失 控 ， 有 如 其 他 的 上 癮 （ 例 如 ： 賭 ， 煙 ） 行 為 ， 帶 來 人 格 及 自 我 形 象 及 身 價 的 打 擊 ， 亦 影 響 一 個 男 人 的 自 信 心 ， 而 令 他 感 到 不 能 自 拔 的 心 理 破 壞 。 又 如 婚 前 性 行 為 ， 一 刻 的 狂 歡 構 成 終 生 的 遺 憾 與 自 我 憎 恨 ， 何 必 ？ ！
9.
因老爺的私慾，讓當中的女僕也沒有所謂的道德觀念，進而是他的小孩-喬-在基 本 心 理 學 原 則 是 有 刺 激 (Stimulus) 就 有 出 反 應 來 (Response) 若 然 沒 有 性 的 刺 激 ， 性 慾 就 沒 有 挑 逗 ， 因 此 而 沒 有 性 慾 的 激 起 ， 所 以 觀 看 更 多 的 色 情 資 料 ， 不 會 令 性 慾 減 少 而 會 增 多 的 。 看 的 時 候 可 能 很 “ 過 癮 ” ， 但 那 種 象 會 在 腦 海 中 作 怪 。 只 會 越 來 越 升 級 。 性 好 奇 是 很 了 解 的 ， 但 性 器 官 基 本 上 是 生 物 的 功 能 ， 你 要 學 習 不 被 社 會 將 性 黃 色 化 的 壞 意 念 影 響 你 ， 或 許 你 學 習 多 一 點 性 教 育 ， 可 看 一 些 基 本 人 性 的 常 識 ， 以 此 正 確 地 滿 足 好 奇 ， 以 免 犯 性 色 淫 化 。
10.
關 於 婚 姻- 片 中 的 姻-夾 值 得 重 重 的 恨 與 揪 閣，絲 忽 是 沒 有 所 謂 了靈 性 面，然而對 現 代 人 的 婚 姻 來 說 ，是 否 真 還 有 這 類 的 婚 姻，相 還 是有 的，但外加的也許是更多的 吵 吵 鬧 鬧 ，這並 不 能 適 當 地 解 決 問 題 ， 但 沉 默 亦 不 再 是 金 ， 當 一 方 或 者 雙 方 都 沉 默 起 來 的 時 候 ， 只 是 表 示 著 大 家 都 不 想 溝 通 ， 夫 所 沉 積 的 問 題 和 困 難 就 更 多 。 事 實 上 ， 親 密 的 關 係 須 要 連 繫 在 彼 此 的 信 賴 、 坦 誠 的 分 享 、 互 相 的 尊 重 、 欣 賞 、 關 注 、 寬 恕 與 共 同 建 基 在 愛 之 上 。
第一次寫那們長-請多包含與指教
劇情類-限
上映日期: 11-03-2001
導演: 朗斯尼畢達
演員: 鍾麗緹 、Santisuk Promsiri、Eakarat Sarsukh、Wipawee Charoenpura
故事開始
真一出生，他的母親Dara便與世長辭。有人說，他的一生從此受到詛咒。由這時候開始，Dara的丈夫老爺(Santisuk Promsiri飾演) 非常憎恨這個嬰孩，因此把他叫作真，亦即是被詛咒的意思。正因如此，老爺一直視他為敵，不停虐待他、打他，更因他抖膽哀悼其母而把他鎖進「鬼房間」內。
不過，老爺對真的仇恨，跟他在Visanan大園內的荒淫無度卻毫無關係。真最早的童年回憶，是目睹老爺在他亡妻的肖像前跟女佣打得火熱。事實上，老爺端的無法控制他的性慾，也不顧得家中有誰知道。當Dara的好友華姨由Pijit來充當 孩子 的代母時，老爺急不及待又把她納入其戰利品之列。
不久，華姨替老爺誕下女兒喬。老爺很寵愛她，並教她跟他同樣地憎恨真。換言之，真在幃薄不修的環境下成長，亡母的慈容與嚴父的肆虐，叫他對是非黑白混淆不清。
真17歲那年被逐出Visanan大園，自此命運開始改變。當時，老爺的舊情人晚孃(鍾麗緹飾演) 與他們同住，並樂意把「愛的教育」傳授給真。不過老爺卻突然誣告他強姦了喬，並把沉重的茶杯向他迎面擲去，在他前額上留下永不磨滅的疤痕。真知道誰是真兇，但沒有直言。他悄悄地離開家園，心情如釋重負。
三年後，真被召回家，他決定利用這個機會向老爺復仇。原來喬懷了孕，經手人是誰無人敢說，而她卻急需一個丈夫。老爺選中真，因為他是Visanan的另一男性繼承人。
真答應娶喬為妻，但卻趁機開天索價：他要成為Visanan的主人。老爺奇怪地答應他，並簽署物業轉讓的文件。成為大屋的主人後，真開始玩弄他身邊幾位女性的感情，甚至肉體，跟老爺從前的行為不遑多讓。
究竟這個年青人終於向老爺報了仇？又還是他其實活在他與生俱來的詛咒中？
原著小說
< Jan Dara的故事> 是Utsana Phleungtham（原名Pramoon Un-hathoop）唯一一本曾出版的小說。他開始寫這個故事時已經44歲，最先在 連載，當時的編輯是泰國的未來首相Kukrit Pramoj。
故事刊出後，大量讀者因覺得內容色情大膽向報館投訴，但卻因為Kukrit回答說：「我喜歡！」而不了了之。在1966年，這個連載故事被整合成書，從此一直暢銷至今。在1994年，Marcel Barang把這本小說翻譯成英語，列入「泰國現代經典」叢書，並在泰國出版。
省思:
1.
在這個故事予以的是人文省思與批判，不知是隱還是憂-前日出現大調查-泰國人有1/3是愛滋病，若教育水準與人文思想，沒有一定的自主程度，是否他將是另一個危禍的開端。令人省思
2.
Dara的丈夫老爺(Santisuk Promsiri飾演) 非常憎恨這個嬰孩，因此把他叫作真，亦即是被詛咒的意思。因老爺的恨，傷了自己，也傷了真的一生:在真認為不會做出跟老爺一樣的事時:去無形的發現他是老爺的縮小版，曾 經 有 人 作 了 一 比 喻 ： 若 人 心 裡 存 有 怨 恨 時 ， 就 像 你 隻 手 用 力 捉 實 一 把 鋒 銳 的 刀 尖 ， 被 割 至 手 破 血 流 ； 而 寬 恕 就 像 放 開 手 般 ； 接 納 就 像 手 握 實 刀 柄 ， 你 可 是 好 好 使 用 它 幫 你 ， 有 好 處 ！ 你 怎 麼 樣 處 理 你 心 內 的 刀 ？你 可 曾 遇 過 被 人 拒 絕 或 是 被 人 傷 害 的 經 驗 ？ 你 怎 麼 樣 處 理 ？ 你 怎 樣 學 接 納 寬 恕 對 方 ？著人的私慾，不放下那情慾非理智的產物，恨是延宕的3代循環。
3.
因為華姨的愛，讓真在恨中有所緩解，亡母的慈容與嚴父的肆虐，叫他對是非黑白混淆不清。若沒有那善念的種子，真是否也是以暴制暴，在那樣家庭中的孩子，都是惡的嗎-不盡然-若沒有好種子-相信惡是無法生善的。
4.
華姨替老爺誕下女兒喬。老爺很寵愛她，並教她跟他同樣地憎恨真。換言之，真在幃薄不修的環境下成長，也照舊了喬鎖偏差的觀念及人生，這也是愛恨極端之例。
5.
片中的老爺其實跟中國傳統的男人一樣相當的著重視所謂的親骨肉-想顯示傳統多年的惡根性及續根性。
6.
同性戀-因者沒有愛-不能性愛-空洞的心靈及具誘惑的銅體，在異姓愛，變成了同姓愛，這是惡的變根性。
7.
在其中一片段:泰國男人對於性的無知-分享-在片中貞與好友的女人發生性行為後，在一次機會中問真為何不跟他分享真所愛的女人，而真回他一句，為何我們不能對我們的妞跟對我們的媽媽一樣愛和尊敬呢，-而好友回答妞跟媽媽怎麼可以比呢，更是發現男人中的自私與女能與生據來的弱懦和無知，關於女人-歷 世 歷 代 的 人 ， 自 古 以 降 ， 皆 有 將 女 性 視 為 生 育 及 色 性 的 對 象 。 但 這 種 性 觀念 對 嗎 ？ 女 性 是 否 只 是 性 的 工 具 而 已 ， 只 是 與 性 有 關 的 功 能 ？ 只 見 用 於 生 育 與 性 慾 呢 ？ 雖 然 這 些 是 她 們 的 特 點 ， 但 卻 絕 不 代 表 他 們 的 身 分 。 我 們 對 女 性 的 觀 視 上 要 來 一 個 徹 底 的 改 觀 ， 能 把 我 們 對 女 性 的 性 慾 有 恰 當 的 調 輕 與 矯 正 。
8.
當中強姦根 據 性 癮 （ Sexual addiction ） 研 究 的 專 家 Carnes 博 士 ， 強 姦 是 第 三 程 度 的 性 癮 活 動 ， 是 非 常 嚴 重 的 ， 一 般 強 姦 者 侵 犯 之 後 會 後 悔 及 對 自 己 的 行 為 感 到 羞 愧 與 自 責 ， 因 為 他 理 性 上 抵 不 住 這 性 慾 的 “ 騷 擾 ” ， 而 此 行 為 給 他 的 性 快 感 與 一 時 的 滿 足 的 程 度 極 高 ， 所 以 他 充 薰 了 的 頭 腦 與 性 衝 動 克 勝 了 罪 疚 的 感 覺 ， 所 以 他 做 出 這 自 己 亦 不 能 接 受 的 行 為 來 。
早 於 1982 年 MacNamara 與 Sagarin 所 著 Sex crime and the Law 一 書 中 他 們 的 分 析 是 ： 強 姦 者 多 是 較 低 下 階 層 的 男 性 。 而 他 們 大 多 不 是 心 理 變 態 "not people who are psychopathetically involved ... with uncontrollable sexual impulses" 當 然 這 看 法 不 能 全 概 所 有 強 姦 者 ， 並 且 ， 他 們 也 指 出 這 些 犯 事 人 亦 有 犯 其 他 法 律 ， 換 言 之 ， 強 姦 者 不 是 奉 公 守 法 的 人 ， 但 他 們 卻 不 是 以 強 姦 為 業 的 人 。 （ 不 是 慣 性 行 為 ）
Carnes 分 析 強 姦 者 心 理 上 有 一 種 上 癮 的 惡 性 循 環 （ addiction system ） ， 是 一 種 畸 形 的 性 行 為 ， 有 著 闖 禁 區 的 過 癮 與 刺 激 （ 與 “ 偷 窺 狂 ” 的 行 為 同 出 一 理 ） ， 慢 慢 成 型 ， 產 生 行 為 學 所 講 的 SR （ Stimulus 帶 來 Response ） ， 而 這 對 此 刺 激 （ S ） 產 生 的 反 應 （ R ） 次 數 越 多 就 刺 激 越 深 ， 就 越 難 改 正 了 。 這 就 如 聖 經 所 分 析 ： 私 慾 懷 了 胎 就 生 出 罪 來 （ 雅 各 書 ） 。
此 外 ， Rape victimology （ 強 姦 蹂 躪 學 ） 一 書 中 ， 對 強 姦 的 分 析 ， 給 我 們 從 小 報 及 黃 色 小 說 ／ 電 影 所 得 的 印 象 有 別 ， 作 者 研 究 的 統 計 中 約 3/4 強 姦 都 是 預 先 計 劃 的 ， 而 約 87% 是 沒 有 用 暴 力 的 ， 而 是 傾 於 完 全 以 引 誘 及 言 語 上 的 威 逼 去 催 誘 蹂 躪 者 就 範 。
再 說 ， 我 不 擔 心 讀 這 文 章 的 朋 友 是 強 姦 者 ， 但 從 對 強 姦 行 為 的 了 解 中 ， 我 們 對 男 人 的 性 行 為 多 了 一 些 了 解 ， 以 助 我 們 處 理 自 己 的 性 行 活 動 及 感 覺 。 強 姦 一 如 其 他 扭 曲 的 性 行 為 ， 令 人 感 到 自 己 失 控 ， 有 如 其 他 的 上 癮 （ 例 如 ： 賭 ， 煙 ） 行 為 ， 帶 來 人 格 及 自 我 形 象 及 身 價 的 打 擊 ， 亦 影 響 一 個 男 人 的 自 信 心 ， 而 令 他 感 到 不 能 自 拔 的 心 理 破 壞 。 又 如 婚 前 性 行 為 ， 一 刻 的 狂 歡 構 成 終 生 的 遺 憾 與 自 我 憎 恨 ， 何 必 ？ ！
9.
因老爺的私慾，讓當中的女僕也沒有所謂的道德觀念，進而是他的小孩-喬-在基 本 心 理 學 原 則 是 有 刺 激 (Stimulus) 就 有 出 反 應 來 (Response) 若 然 沒 有 性 的 刺 激 ， 性 慾 就 沒 有 挑 逗 ， 因 此 而 沒 有 性 慾 的 激 起 ， 所 以 觀 看 更 多 的 色 情 資 料 ， 不 會 令 性 慾 減 少 而 會 增 多 的 。 看 的 時 候 可 能 很 “ 過 癮 ” ， 但 那 種 象 會 在 腦 海 中 作 怪 。 只 會 越 來 越 升 級 。 性 好 奇 是 很 了 解 的 ， 但 性 器 官 基 本 上 是 生 物 的 功 能 ， 你 要 學 習 不 被 社 會 將 性 黃 色 化 的 壞 意 念 影 響 你 ， 或 許 你 學 習 多 一 點 性 教 育 ， 可 看 一 些 基 本 人 性 的 常 識 ， 以 此 正 確 地 滿 足 好 奇 ， 以 免 犯 性 色 淫 化 。
10.
關 於 婚 姻- 片 中 的 姻-夾 值 得 重 重 的 恨 與 揪 閣，絲 忽 是 沒 有 所 謂 了靈 性 面，然而對 現 代 人 的 婚 姻 來 說 ，是 否 真 還 有 這 類 的 婚 姻，相 還 是有 的，但外加的也許是更多的 吵 吵 鬧 鬧 ，這並 不 能 適 當 地 解 決 問 題 ， 但 沉 默 亦 不 再 是 金 ， 當 一 方 或 者 雙 方 都 沉 默 起 來 的 時 候 ， 只 是 表 示 著 大 家 都 不 想 溝 通 ， 夫 所 沉 積 的 問 題 和 困 難 就 更 多 。 事 實 上 ， 親 密 的 關 係 須 要 連 繫 在 彼 此 的 信 賴 、 坦 誠 的 分 享 、 互 相 的 尊 重 、 欣 賞 、 關 注 、 寬 恕 與 共 同 建 基 在 愛 之 上 。
第一次寫那們長-請多包含與指教